小學生國學徵文是不是作文,小學難忘的國學三分鐘400字作文

2021-03-04 08:48:37 字數 5306 閱讀 7110

1樓:匿名使用者

小時候,我對身邊的一切都感到很新鮮,學一點知識就愛賣弄。那天,我和媽媽一起在外公家吃晚飯,電視上突然打出了這樣一條標語:請勿闖紅燈。

天曉得,我哪來的勇氣,居然大聲讀道:請勿馬紅燈!大家先一愣,接著哄堂大笑。

我丈二的和尚摸不著腦袋,好一會兒才明白原來是孤陋寡聞的我把「闖」讀成了「馬」!真沒想到,字讀半邊讓我尷尬不已。從那以後,我下定決心要學好語文,我要做乙個滿腹經綸的人。

後來,我上學了。第一次聽到老師用標準的普通話和我們交談,第一次看到老師在黑板上寫下遒勁有力,方方正正的漢字,我的心中湧起一種莫名的興奮,這時我明白了,老師是在講述、在描繪那奇妙的:語文。

我那樣驚嘆漢字的神奇。從那時起,我對我語文就有了一種說不出的喜愛。乙個個整整齊齊的方塊字,一篇篇工整的字型連成的文章,一本本有趣的文章連成的書總讓我如痴如醉,於是,一代代大師的形象通過生動形象的語言描繪而躍然紙上,我感動於鄭板橋的「些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。

」我敬佩於文天祥對宋朝的赤膽忠心「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」。語文真實的文字讓我看到了歷史的興衰,深切感受其中人物的悲歡離合.雖然我很少涉足山山水水,但是一段段優美的文字將祖國的大好山河栩栩如生地展現在我面前,使我有身臨其境的感受。

我愛語文,語文使我越過時空,跨過地域,看到了更為廣闊的世界……

我愛語文,它伴隨著我一點一滴的成長。從牙牙學語到會遣詞造句,既而能寫出一篇令我滿意的文章。這一點點的進步,總會讓我欣喜不已。

兒時的我嘗試著寫一篇篇日記,用稚嫩的手握著筆,漢字裡夾著拼音記錄下幼小的我一串串心聲,短短幾行卻是我成長的足跡。現在,已步入六年級的我每每翻閱著孩提時代的故事,總會感慨萬千。到了

三、四年級,語文對我來說,越來越重要,閱讀能力領悟能力,寫作能力……樣樣離不開語文。讀題需要語文,交流需要語文……生活無處無語文。不知不覺,在這樣的潛移默化中,語文已在我心中佔據了重要位置。

五、六年級更是不言而喻。在我人生的樂章裡,語文是閃動的,最美的音符,她為我帶來的太多太多……

成長之路,充滿了酸甜苦辣,喜怒哀樂。在曲折漫長的生命旅途中,無論如何,語文總是一束溫暖的光,不斷照耀著我昂首行進在大路上。每當有習作被老師作為佳作評講時,我感謝語文,因為有了語文,我的學習生活變得精彩;每當我在作文競賽中獲獎,同學們向我投來羨慕的目光時,我感謝語文,語文給了我施展才華的天地,給了我放飛夢想的空間……

語文學習,讓人逐漸形成了一種氣質,是由內而外的,它會浸透在你的身體裡,飄撒到你的周圍。語文,讓我在知識的世界裡流連、陶醉。噢,語文伴我飛翔!

以國學為話題的作文

2樓:匿名使用者

篇一:國學

「子曰:「溫故而知新,可以為師」……小時,總是覺得國學就是沒用的,古人寫的話,我們還需要背,每次老師教給我們時,我總是會讓思想開一會小差,現在呢,長大了,我現在體會到了,國學那種獨特的美,它就如茶,只要細細地品味,就會品嚐出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。

國學是我國古人博大精深的見證,古人把自己的智慧型全部利用書,傳授了下來。來到中國,不得不看看長城,體會它的雄偉壯麗,我認為,也不得不讀一讀國學,國學,是我國所固有的學術,裡面包含著以儒學為主體的中華傳統文化與學術,這不是如長城一樣嗎,正是中國獨一無二的見證。

當然,國學的文章有時是幾句話,有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文,文章並不算太長,我們學了乙個星期,卻一點不感到累。在這一週裡我們被故事的內容深深吸引著,古人的文筆是那樣的流暢、優美,用詞是那樣的精闢,淒美的情節讓我們為之而動容。

國學的道理清晰,透徹,充滿哲理,真令人十分佩服,當然,國學的道理不僅實用於古代,也實用於現代,我相信,國學的道理一定會永遠的都實用的。

國學,適用的範圍十分大,比如在寫作文上,在結尾上寫上幾句國學,一下子就令文章充滿詩意,令整篇文章充滿生機,說話時說上幾句國學,既可以清晰的表達意思,還可以體現出乙個人的修養。

又是陽光明媚的一天,從書包裡拿出國學這本書,靜靜地開啟,看著古人智慧型的結晶,一絲驕傲湧上心頭,不禁,拿起了國學這本書,一邊搖頭晃腦,有聲有調地讀開了國學。一種輕鬆的感覺充滿了全身,腦子裡越來越充實了……

篇二:國學

我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學瑰寶似滿天繁星,數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人,孔子,其學說不僅影響了中國幾千年的發展程序,還深刻地影響著每乙個中國人的思想和行為模式。

《老子》作為國學的精粹,它像春風細雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的心田,讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。

《老子》是一部智慧型之書。無論是其宇宙論還是其人生觀,無不放射著照耀四海的理性光芒,充滿了一種徹察徹悟的大智慧型,體現出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且,正如多數中國古代聖賢一樣,其思維的焦點在於人生。

雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規律都作了深刻的追問和解答,創造了獨特而且自洽的形而上體系,但他所最關心的,仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規律,強調人要「道法自然」,都是在啟發人們從「天道」體察「人道」,引導人們順從規律而少犯錯誤。

道,這一課告訴我們:可以用語言表達的「道」就不是真正意義上的「道」;可以用概念來表達的「名」,不是永恆不變的「名」,「常無」和「常有」同出於道,名稱卻不同,同樣叫做微妙。

國學世界的知識是無限的,是永不泯滅今後,今天我們正處在乙個知識快速更新的時代,更應該加強學習,要多讀書,讀好書,讀自己感興趣的書,「工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。我要多加學習,讓「國學經典」中的智慧型之光,引領自己走出迷茫,使自己的人生輕鬆而灑脫。作為中國人,我們應該以此為驕傲,也希望大家能繼承並發揚中國傳統國學文化,使其在歷史的舞台上熠熠生輝、永不衰竭,國學,必將世代相傳!

3樓:希若谷庚環

在講述悠遠的中國精髓是,給以下資料:73。1%的家長和86%的老師認為背誦古典詩文能弘揚傳統文化;88。

7%的家長和96。7%的老師認為對孩子的修養和人格發育有好處;94。2%的家長和100%的老師認為提高孩子的語言文字能力有好處。

在以上資料看來,國學的經典,國學的發展,國學的重要性對中國孩子來說是不可少的。

經典表示具有典範性、權威性的著作,而中國的國學可謂經典中之的經典。國學的經典要早灌注的這些小孩子的心靈中,讓他們在讀這些「經典」中慢慢醞釀,就像一罈上號的酒,也是要隨著時間的流逝而變得美味,變得陶醉的。

國學在我們許多人眼中並不是完全的丟棄了,現在在我們身邊的學校裡,多會聽到郎朗的讀書聲,這些內容來自國學,來自三字經,來自**規,來自千字文。所以我們想想,連...在講述悠遠的中國精髓是,給以下資料:

73。1%的家長和86%的老師認為背誦古典詩文能弘揚傳統文化;88。7%的家長和96。

7%的老師認為對孩子的修養和人格發育有好處;94。2%的家長和100%的老師認為提高孩子的語言文字能力有好處。在以上資料看來,國學的經典,國學的發展,國學的重要性對中國孩子來說是不可少的。

經典表示具有典範性、權威性的著作,而中國的國學可謂經典中之的經典。國學的經典要早灌注的這些小孩子的心靈中,讓他們在讀這些「經典」中慢慢醞釀,就像一罈上號的酒,也是要隨著時間的流逝而變得美味,變得陶醉的。

國學在我們許多人眼中並不是完全的丟棄了,現在在我們身邊的學校裡,多會聽到郎朗的讀書聲,這些內容來自國學,來自三字經,來自**規,來自千字文。所以我們想想,連小學生多可以熟練背誦的國學內容,為什麼哪些總是說要趕上時流,趕上時代的哪些大人不會呢,為什麼不再趕上時代的同時,低頭品味一下哪些悠久的中國歷史的長河,不僅僅是國學,中國的精髓都應該理解。

國學,可以這樣來分析:「國」代表某個國家,學則代表某國的學識,某國歷史的文學。中國的文學主要以儒家哲學為頂柱,國學裡的內容是聖人的智慧型,心靈的故鄉,讀、品、學、通國學勝過多萬卷書。

我這個人也不是特別了解國學,但是我略知一二。我個人覺得國學值得去學,國學值得去讀,但不是只有國學,只要是中國歷史的文學、數學、科學,都可以稱之為國學。我上面也分析了國學的含義,只要是「國學」,都應該去了解,去體會。

但是國學的主體依然是我們現在的**規,三字經,論語,大學等。

這兩個國學,都有不同的意思,我們可以把國學說是美國的,英國的,日本的。這就是我理解的國學,我也不知道你會不會這樣認為,但是國學就是經典,這有得到國學的薰陶才可以成為乙個合格的中國人民。

我有國學中的一句話來表達我的結束語:子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?」

小學難忘的國學三分鐘400字作文

4樓:假的司馬

「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄」歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。於是,千百年中國傲立於東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!「會當凌絕頂,一覽眾山小。

」是杜甫吟唱的盛唐清韻;「了卻君王天下事,贏得生前身後名。」是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。」是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

神州大地上,國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?

是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?

不就是經那得起時間洗鍊而沉澱下來的,能夠在千百年後還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎?

《**規》是人們的生活規範,依據至聖先師孔子的教誨編寫而成,教導學生為人處世的規範,做到與經典同行為友。《**規》是儒家的基礎,人性的基礎。

《**規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀(公元2023年至2023年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》「學而篇」**入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文為中心。分為五個部分,具體列述**在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。

後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,並改名《**規》,是啟蒙養正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠,祭祀不可不誠。子孫雖愚,經書不可不讀。

廢經廢倫,治安敗壞根由。貪瞋痴慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。

誤根本為枝末,認枝末為根本。為求解決問題,反倒製造問題。君子唯有務本,本務邦國自寧。

俗云:「教兒初孩,教婦初來」,兒童天性未染汙前,善言易入;先入為主,及其長而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時培養;凡為人父母者,在其子女幼小時,即當教以讀誦經典,以培養其根本智慧型及定力;更曉以因果報應之理,敦倫盡分之道;若幼小時不教,待其長大,則習性已成,無能為力矣! 三字經曰:

「養不教,父之過;教不嚴,師之惰。」;「教之道,貴以專。」,而非博與雜;故一部經典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡雲:

「舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知」。現在教學,壞在博與雜,且不重因果道德及學生讀經、定力之培養,至有今日之苦果。企盼賢明父母師長,深體斯旨;此乃中華文化之命脈所繫,中華子孫能否長享太平之關鍵,有慧眼者,當見於此。

國學的經典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業,讓中國這條龍騰飛在世界東方!

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