1樓：匿名使用者
這個問題沒有明確規定，自己擇時間就可以。
2樓：匿名使用者
66歲生日的餃子，應該在66歲當年的正月初六的當天包餃子
3樓：匿名使用者
生日前一天包餃子，最好。
4樓：匿名使用者
一般都是晚飯時間吃上就可以了。
六十六大壽應該怎麼包66個餃子?哪位明白???
5樓：碧水蜜桃
凡到六十六大壽的時候，都要吃女兒給包的餃子。源自「六十六掉塊肉，這塊肉得兒女給補」的諺語。包六十六大壽的餃子也是有要求的，是：
6兩肉、六兩麵包68個餃子，其中的66個是66歲，其餘的兩個是天乙個、地乙個。但過六十六大壽的日子也有不成文兒的規定。不管你是哪天的生日，都要在正月初六過生日。
6樓：匿名使用者
我們這地方也是用6兩6的面和6兩6的肉，肉餡裡放點蔥花和薑末攪拌均勻，把麵和好後，做成68張皮包68個餃子，煮好後，敬天乙個，敬地乙個，其餘的66個一天要吃全吃掉，最好是大年初六包，叫搶六，寓意好。
7樓：匿名使用者
這個就是啊，女兒包嗯，66個餃子，然後用六斤六兩麵包好像是。
8樓：哥達尼思
可以呀，這就是對老人的乙個祝福，66的寓意就是順順的意
9樓：匿名使用者
包36個餃子就可以了。 66大順，而且6x6=36。 擺成66的形狀什麼的，不現實。
又不是蛋糕。餃子，還是要吃的，擺成66形狀也是要下鍋子的。 最好包36個，你也可以解釋一下，這個36個餃子的來歷，就是66大順的意思。
10樓：匿名使用者
可以擺成「 6 6 」這個現狀嘛！只要讓你老爸開心就好啊！~~~~~~~^_^
11樓：匿名使用者
你用這些料~~其實包多少個無所謂~~主要是用包好的餃子擺成66的形狀就可以了~~明白嗎？
66大壽包餃子有什麼講究
12樓：一老夫
老人六十六大壽用六兩面 六兩肉 包66個餃子 還要敬天乙個 敬地乙個，有這個風俗。餃子可以父母同吃或和子女同吃，一定要吃淨不能剩下。
不過現在這種形式很少了。兒女們為老人買蛋糕慶賀壽誕，吹蠟燭代替了以前的模式。
13樓：匿名使用者
不對，只能66歲的老人自己吃，兒女不能吃。如果家裡兩位老人都是66歲，那就得包兩份66的餃子，自己吃自己的。正確的是包68個餃子，敬天乙個，敬地乙個，然後66 歲的老人自己吃66個
14樓：wdm戈壁紅柳
66大壽包餃子是很有講究的，要把我撐66個餃子，而且必須上66歲的老壽星吃完，所以你那個餃子要包的很小很小
15樓：匿名使用者
那是必須的，包68個餃子敬天地各乙個，用6兩肉.6兩面由子女兒包製而成。
16樓：匿名使用者
我記得也有說六兩面 六兩肉 包68個餃子 敬天乙個 敬地乙個 剩下66個自己吃 一頓吃掉 所以記得包小點
17樓：匿名使用者
不是六兩六的面，六兩六的陷麼
六十六大壽餃子怎麼包
18樓：曲水流觴
凡到六十六大壽的時候，都要吃女兒給包的餃子。源自「六十六掉塊肉，這塊肉得兒女給補」的諺語。
包六十六大壽的餃子也是有要求的，是：6兩肉、六兩麵包68個餃子，其中的66個是66歲，其餘的兩個是天乙個、地乙個。但過六十六大壽的日子也有不成文兒的規定。
不管你是哪天的生日，都要在正月初六過生日。
餃子由餛飩演變而來。在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有"牢丸""扁食""餃餌""粉角"等名稱。三國時期稱作"月牙餛飩"，南北朝時期稱"餛飩"，唐代稱餃子為"偃月形餛飩"，宋代稱為"角子"，明朝元代稱為"扁食";清朝則稱為"餃子"。
餃子起源於東漢時期，為東漢河南南陽人"醫聖"張仲景首創。當時餃子是藥用，張仲景用面皮包上一些祛寒的藥材用來治病(羊肉、胡椒等)，避免病人耳朵上生凍瘡。
19樓：胖嘟嘟的妞妞劉
據說用六兩六的肉包六十六個餃子，不過那餃子包出來得相當大了，現在一般都象徵性的包六十六個餃子，剩了不能給外姓人吃，一般都是兒子 ，兒媳或兒子家孩子吃。我們這邊的風俗是這樣的。
20樓：匿名使用者
不是做壽桃的嗎？怎麼是包餃子
初六吃了六十六歲生日餃子,等生日的在日子還過嗎
21樓：堅強勇敢快樂
可以過， 在東北老年人六十六大壽，傳統習俗有，為老人包六十六個餃子吃、吃長壽麵（麵條）、吃麻花。
包六十六個寓意祝賀六十六大壽，吃長壽麵寓意祝老人健康長壽，吃麻花寓意祝老人越活越有勁。
古代，人們過生日，都是從60歲開始過生日，例如，60、66、70、80；在中國傳統習俗中，人們普遍認為，自己的生日就是母親的受難日，母親在世不過生日。
現在人們過大壽，有的把時間進行提前。例如，60、66在正月初六，70在正月初七，80在正月初八。
通過給老人過大壽，可以表達晚輩對老人敬愛之意，增加親人之間的聯絡，加強感情，增加家庭和睦、團結；通過耳目濡染教育年青一代，尊老、愛老、敬老，形成良好家庭風氣，良好家風推動社會風氣進步與發展，「老吾老，以及人之老」。
相傳東漢末年，「醫聖」張仲景曾任長沙太守，後辭官回鄉。正好趕上冬至這一天，他看老百姓飢寒交迫，兩隻耳朵凍傷，當時傷寒流行，病死的人很多。張仲景便在當地搭了乙個醫棚，支起一面大鍋，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材，用面皮包成耳朵形狀，煮熟之後連湯帶食贈送給窮人。
老百姓從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了凍耳。從此鄉里人與後人就模仿製作，稱之為「餃耳」或「餃子」，漸漸形成包餃子的習俗。
為什麼六十六大壽要吃餃子
22樓：匿名使用者
凡到六十六大壽的時候，都要吃女兒給包的餃子。源自「六十六掉塊肉，這塊肉得兒女給補」的諺語。包六十六大壽的餃子也是有要求的，是：
6兩肉、六兩麵包68個餃子，其中的66個是66歲，其餘的兩個是天乙個、地乙個。但過六十六大壽的日子也有不成文兒的規定。不管你是哪天的生日，都要在正月初六過生日。
東北有句老話——六十六，不死掉塊肉。
這句話不知道從何開始，但是流傳的時間不短，每個老人到了這個歲數，嘴上不說，心裡都犯膈應，總是不願意周圍的人提起這句話。更有甚至，到了六十六歲，生日不過了，哪怕兒女們再怎麼張羅，或者提前過，吃飯的時候，也閉口不提生日的事兒。
為什麼這麼諱莫如深，民間沒有具體的解釋，不過關於這樣的說法的證據，總是有人能說上幾個例項。這就像算卦，也講究乙個概率的問題。乙個卦先生給一百個人算命，十之一二說對了，大多數人就會認為這是神算。
尤其對待生命這個嚴肅的問題，尤其到了六十歲以後，花甲之年，年輕時候不害怕生死，知道以後的路還很長，一旦到了這個歲數，朝不保夕，心裡多了憂慮，也就信了這個說法。確實，有的老人到了六十六，本來身體很好，突然這一年多了很多疾病，心理負擔加重，導致病魔纏身，甚至一命嗚呼。所以，後來人都說，不死掉塊肉，哪怕沒有生命危險，也會經歷一場大病之舛。
當初是因為概率問題，久而久之，變成了老年人心中的乙個坎兒，以至於現在老年人到了六十六，總是心懷忐忑。
不過，面對這個坎兒，為了結心疑，還是有聰明的人想出寬慰老人的辦法。老人到了六十六歲生日，閨女成了主角，這也是東北民俗的一部分。閨女要拿六兩面，六兩肉，包六十六個餃子，多乙個不行，少乙個不中。
六六，取六十六歲之意。更重要的，六十六個餃子，要讓過生日的老人一次性吃完，討個吉利。這一年再無凶險。
這是乙個技術活兒，用固定的面和餡兒，包固定數量的餃子，其實很難。女兒為了讓父母免去擔憂，總是用心去做。這雖然很迷信，卻表達了一片孝心。
東北民俗中，迷信的東西很多，但是大多數都為了表達美好願望，值得流傳。至於沒有女兒的，政策也放寬，兒媳婦包的餃子，也有效。到此不免微微一笑，千般萬般，都是兒女的一片心意，目的只有乙個，希望老人少一些顧慮，延年益壽。
子非魚，焉知魚之樂！我們年輕的時候，不會想到老人所想，所憂。當我們老的時候，也許會更加諱疾忌醫，會把很多習俗當成事實，當成乙個坎兒。
六十六歲，恰是人生承上啟下的年齡階段。往前，還是半百，往後已是耄耋。
六十六大壽敬天地的餃子是包兩個大的嗎 ？最後這兩個餃子怎麼處理？謝謝！
23樓：匿名使用者
凡到六十六大壽的時候，都要吃女兒給包的餃子。源自「六十六掉塊肉，這塊肉得兒女給補」的諺語。包六十六大壽的餃子也是有要求的，是：
6兩肉、六兩麵包68個餃子，其中的66個是66歲，其餘的兩個是天乙個、地乙個。但過六十六大壽的日子也有不成文兒的規定。不管你是哪天的生日，都要在正月初六過生日。
24樓：魯北野叟
你好。六十六大壽，要包六十六個餃子，老壽星要吃完。為了老壽星能吃完，所以報的非常小，好讓老壽星能吃完。
25樓：陽城幹部
包六十六個小餃子，兒女可幫著吃。
有誰知道，六十六歲是什麼壽，女六十六歲有什麼習俗
俗傳六十六也是乙個 關 語云 年過六十六，閻王要吃肉 作六十六大壽時，女兒要買豬肉回來祝壽，只要壽星吃過豬肉就不要緊。六 在中國是個吉利的字，人們都希望六六大順。古人以親疏為差等，稱為五服，如五服之內，再加一就成為六親。這種在作為十之一半的 五 前再加一的做法，自然有 過半 的意思在內，因此，六 也...
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退伍老兵六十六歲可以補辦社保嗎農村退伍軍人六十歲以上補繳社保有政策嗎？
可以補辦社保。社保補繳方式 1.以個人名義參保的，如果漏繳不能夠進行補繳，只有是單位原因造成的漏繳才能夠進行補繳，並且補繳五險 2.如果單位沒有做申報 沒有給開戶 的只能補繳養老 3.繳納一段時間後，中斷想補繳地可以找 公司給補繳。繳費單位 不含個體 自由職業者 漏繳職工養老保險費的，應帶以下材料到...