1樓：青竹遺風
你是外行，缺乏佛教基本常識，佛教沒有如來佛，這種稱謂，如來與佛是諸佛通號，每尊佛都稱如來，都稱佛，我們娑婆世界的教主是釋迦牟尼佛，稱為釋迦如來；彌勒菩薩尚未成佛，是稱當來下生彌勒佛，不能直接稱佛，而他成佛時，亦名彌勒如來。觀音菩薩是古佛再來，倒駕慈航，久遠劫前早已成佛，名喚正法明如來。所以此三像的擺法，釋迦如來擺正中，位置要墊高，釋尊左手擺觀音菩薩，釋尊右手擺彌勒菩薩。
2樓：毛_秦
如來佛主做首席，彌勒觀音下手坐。千萬不要將觀音與如來緊挨在一起，切記佛教是沒有私情婚姻的。
彌勒佛如何擺放？坐南朝北？還是坐北朝南?還是坐西朝東？
3樓：匿名使用者
朝向並一定要向西，佛的法身是遍一切處的，能向陽最好了。佛台要乾淨整潔，佛像供在高處（高過眉眼），不要供葷物，供淨水，水果鮮花就行
4樓：匿名使用者
一般坐西向東 寓意在樂的一方渡化苦的一方 但是不是必須這麼擺的
5樓：手機使用者
《學佛群疑》在家居士如何設佛壇？這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
6樓：匿名使用者
1、您擺放到**去都行，就是乙個心意而已。
2、所謂開光，是指彌勒（或者其他佛像）讓我們內心充滿光明，達到去除內心黑暗的目的。所以是他替人開光，而不是人替佛開光。要是人能夠替佛開光，您直接去找那個人算了，因為他比佛還厲害！！
3、彌勒是讓人們開心快樂的，讓您一看見他，您就感到很快樂。所以，您把他放到**都無所謂，只不過出於對他的尊重，應該把他放在乾淨的地方。
4、如果您覺得有乙個人樂呵呵地看著您睡覺，您不介意的話，也可以不遮蓋。
5、其實，佛在心中。佛教重實質，不重形式。佛教的核心是慈悲奉獻。
6、正信的佛教是讓人開心的，不是給人找別扭的。
7、佛教是主張積極進取的。
8、真正的佛教徒一定是乙個優秀的公民，道德的模範，是乙個全心全意為人民服務的人，否則，就是披著佛教的外衣，別有用心的人。
我個人認為您自己看著適合就可以。------心中有佛才是真的禮佛、信佛！
我們拜佛的真正含義 是讓你每天想起這尊佛 以他的事蹟 給我們講的經 來得到生活之中的實際利益 並不是求他來辦什麼事情 以上香的形式 去伺候誰 那是迷信的 是統治階級來統治人的一種思想迷惑 所以 你掛了公尺勒尊佛的相 沒有去看佛說公尺勒佛 （現在還是公尺勒菩薩）的事蹟 那麼 得不到大的長進！
請問我家佛堂坐西朝東，敬香方位正中是觀音菩薩，右手邊是彌勒佛，再
7樓：潛川
彌勒佛是未來佛，觀音菩薩雖是古佛再來，但在娑婆世界顯現為菩薩，所以正確的拜法是：彌勒佛居中，觀音菩薩居於彌勒佛右手邊（佛教以右為尊），關公居於彌勒佛左手邊，財神爺居於觀音菩薩右手邊。
如來佛，彌勒佛，菩薩是什麼關係,如來佛和彌勒佛有什麼區別？
所有具足智慧型覺行圓滿的人，都稱 如來 佛，當下講的佛，即是具足覺行圓滿的我們常提的，南無本師釋迦牟尼佛，彌勒佛當今還不是佛，只是菩薩果位，它的全稱 當來下世彌勒佛祖 現在可以稱 阿逸多菩薩 彌勒菩薩 菩薩是講修行果位還沒有到佛的境界，自性中尚有一絲執著，稱為菩薩。如來佛和彌勒佛有什麼區別？1 如來...
為什麼老是夢到如來佛和觀音菩薩夢見如來佛祖觀音菩薩是什麼徵兆
阿彌陀佛！精進唸佛吧，祝你成功。夢境與凶吉禍福無關，常常是白天人的記憶造成的，就是日有所思夜有所夢。夢，是大腦無意識中將腦內資訊，無序的鏈結而成，有些是你早已忘記，在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的，很神奇。但實際上，絕大多數夢是無法預見現實的。如果說夢能夠預見現實，而且這種預見可以被解讀，而且這種能人確...
彌勒佛和觀音菩薩同時供奉有哪些講究
兩尊菩薩 都應供奉在尊 位，遠離 衛生間 廚房 等汙穢油膩之處，兩尊菩薩最好相隔三尺以上，如果條件不滿足，可以披紅 你也可以在手機上安裝 吉星許願 裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊佛像，法相神聖莊嚴，平時隨身帶著，既能護身保平安，又能隨時祈拜許願，很方便靈驗。觀音菩薩和彌勒佛能同時一起供嗎 可以一起供奉...