1樓：小休休貓
「記」是古代一種文體，以_記敘 _（填表達方式）為主。
記」，是古代的一種文體。主要是記載事物，並通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
記是一種文體 以什麼為主
2樓：阿明
記古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。
在寫法上大多以記述為主，而兼有議論、抒情成分。
記為史家之流，在立意方面要求實錄和勸戒。在結構方面，包含記敘的要素和文體的要素兩大部分。語言的總體特點是典雅、簡潔。
唐代作家運用「時、事高度濃縮法」、「以物喻人法」和「四季、早晚繪 景法」使得記體文的語言簡潔而優美。
3樓：祭
這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱「雜記」。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
"記"是一種古代文體，可以通過記人、記事、記物、記景，來抒發作者感情和主張。
記」的文字含義是識記，在這種含義基礎上，「記」逐步獲得了它的文體意義，成為經史中一種專事記錄的文章體式。作為一種文體，「記」在六朝獲得文體生命，唐代進入文苑，宋代其內容得到拓展，形式更加穩固。明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩固。
根據史誌中以記名篇的書目數量和文學總集中記體文內容的變化和類目的增減，可以更客觀地了解「記」作為一種文體其內涵發生的變遷
古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發情懷抱負，闡述某些觀點。
「記」，是古代的一種文體。主要是記載事物，並通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
分類 ①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事蹟的文體。
②遊記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。
③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。
④記……事：是古代記載人物生平事蹟的文體。 說明,描寫,情緒
⒊描寫事物的書、文章或文體志 也是古代文體一種 有「志」的意思：～載。～述。筆～。雜～。旅遊～。大事～。《岳陽樓～》。
⒋印章：圖～。戳～。
⒌標誌：～號。暗～。
⒍量詞：他挨了兩～耳光。
請問:「記」是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過__、__、__、__來抒發作者的感情或見
4樓：匿名使用者
「記」，是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。
「記」是古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發情懷抱負，闡述某些觀點。這種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建築，故又稱「雜記」。
在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
擴充套件資料「記」的文字含義是識記，在這種含義基礎上，「記」逐步獲得了它的文體意義，成為經史中一種專事記錄的文章體式。作為一種文體，「記」在六朝獲得文體生命，唐代進入文苑，宋代其內容得到拓展，形式更加穩固。明清時主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩固。
分類：①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事蹟的文體。
②遊記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。
③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。
④記事：是古代記載人物生平事蹟的文體。
5樓：小沐川
記事，記物，寫景，記人
說是一種什麼文體記是一種文體以什麼為主
說 文體 文體 說 說 是古代的一種議 體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。說 的語言通常簡潔明瞭，寓意深刻 寫法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事 狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的 托物寓意 說 就是 談談 的意思，比如 馬說 從字面上可以解作 說說千里馬 ...
提問是一種怎樣的表達方式
學而不思則罔，思而不學則殆。提問是思考的一部分，不如直接學來得快，其實真正高效的學習方式，是回答問題，不是我裝神棍，想想你就知道了。對於不了解的事物，提問會激發你的興趣 對於了解的事物，提問讓你更深入的學習。看你怎麼問，在什麼情況下問，看書當然會解決很多問題，但這並不能否定提問是一種高效的學習方式，...
銘是古代的一種文體，列舉你所知道的含文體標誌的題目
愛蓮說 白雪歌頌武判官歸經 五柳先生傳 捕蛇者說 出師表 陋室銘 劉禹錫 出師表 諸葛亮 長門賦 司馬相如 陋室銘,師說,小石潭記,馬說,鈷姆潭西小丘記,愛蓮說等 捕蛇者說 出師表 黃生借書說 愛蓮說 黠鼠賦 陋室銘 馬說 龍說 白雪歌頌武判官歸經 柳子厚墓誌銘 東坡先生墓誌銘 陋室銘.說銘是古代一...