1樓：匿名使用者
有許多種，比如：爾，汝， 還有很多種尊稱：君，卿，仁兄，閣下，等等！
2樓：匿名使用者
君、爾、而、若、汝、子
古代對你的稱呼?
3樓：百度文庫精選
內容來自使用者:風化雙羽之落羽
1、第一人稱代詞：「吾」、「我」、「予」、「餘」、「朕」。2、第二人稱代詞：
「女（汝）」、「爾」、「若」、「而」、「乃」。3、第三人稱代詞：「其」、「厥」、「之」。
「之」和「其」都不是典型的第三人稱代詞：一是「之」和「其」除稱代以外，還可以稱人或物。二是「之」和「其」除了可以稱代第三方以外，有時候也可以用來稱代說話人自己或聽話的一方。
區區、在下、不才、小生、我、1、人稱代詞（1）一人稱代詞：「吾、我、予、餘」等。（2）第二人稱代詞：
「汝、女、爾、若、而、乃」等。（3）三人稱代詞：「之、其」。
（4）古漢語人稱代詞的一些特點：1)形式多，用法複雜。2)沒有單複數的區別。
有時也在人稱代詞後面加「屬、儕、曹、輩、等」一類名詞以表示多數。汝,餘,吾,我,爾,卿等
爾,女(汝),朕,哀家你:女、汝、若、而、爾爾、乃子、卿、君、尊駕、閣下、公、足下/汝，爾，女，子，卿，君，尊駕，閣下，公，足下
第一人稱-我:我、吾、餘、予、朕、某第二人稱-你:女、汝、若、而、爾爾、乃第三人稱-他/她:
其、之、他、伊、渠(古代漢語的人稱代詞體系還不完備，嚴格說來，先秦漢語中還沒有真正的第三人稱代詞，第三人稱代詞的職務是由指示代詞「其」和「之」來承擔的。)
，而不是詞尾
4樓：小蟲草小
古代對你的稱呼有：汝、爾、公、君、子、閣下、足下等。
1. 汝，拼音為：rǔ。意思是：你，多用於稱同輩或後輩。
2. 爾，拼音為：ěr。意思是：指人稱代詞。你，你的。
3. 公，拼音為：gōng。意思是：你，是指對人的尊稱。
4. 君，拼音為：jūn。意思是：相當於「您」，是對人的尊稱，通常對品行道德良好的人稱為君子。
5. 子，拼音為：zǐ。意思：指你，如：執子之手，與子偕老。
6. 閣下，拼音為：gé xià。意思：是對為「您」的敬稱，古代多用於口語中，現代多用於書籍信函中。
7.足下，拼音為：zú xià；意思：是對對方的尊稱，譯為「您」，通常用於下稱上或同輩相稱。
5樓：匿名使用者
敬辭，對不同的關係會有不同的叫法:
一、「令」：用在名詞或形容詞前表示對別人親屬的尊敬，有「美好」的意思。如：
令尊、令堂：對別人父母的尊稱
令兄、令妹：對別人兄妹的敬稱
令郎、令愛：對別人兒女的敬稱
令閫：尊稱別人的妻子
令親：尊稱別人的親人
二、「惠」：敬辭，用於對方對自己的行動。如：
惠臨、惠顧：指對方到自己這裡來
惠存：請別人儲存自己的贈品
三、「垂」：敬辭，用於別人對自己的行動。如：
垂問、垂詢：指對方詢問自己
垂念：指別人想念自己
四、「賜」：敬辭，指所受的禮物。如：
賜教：別人指教自己
賜膳：別人用飯食招待自己
賜復：請別人給自己回信
五、「請」：敬辭，用於希望對方做什麼事。如：
請問：希望別人回答
請教：希望別人指教
六、「高」：敬辭，稱別人的事物。如：
高見：指別人的見解
高論；別人見解高明的言論
高足：尊稱別人的學生
高壽：用於問老人的年紀
高齡：用於稱老人的年齡
高就：指人離開原來的職位就任較高的職位
七、「華」：敬辭，稱跟對方有關的事物。如：
華翰：稱別人的書信
華誕：別人的生日
華廈：別人的房屋
八、「賢」：稱呼對方，多用於平輩或晚輩。如：
賢弟、賢侄等
希望是你想要的，謝謝！
6樓：陳
有許多種，比如：爾，汝， 還有很多種尊稱：君，卿，仁兄，閣下，等等！
7樓：茂婕沃凡霜
有「女(汝)」、「爾」、「若」、「而」、「乃」等，其中「女(汝)」、「爾」、「若」可以用作主語、謂語和賓語，「而」、「乃」一般用作定語，偶爾用作主語，但絕對不能用作賓語。
古代對於「我」是怎麼稱呼的？
8樓：匿名使用者
現代常用的作為第一人稱代詞的有我、我們，是比較單純的。古漢語中第一人稱代詞比現代漢語要複雜，經常使用的有「餘、予、吾、我」四個，還有「朕、昂、儂」等，這些代詞沒有單、複數的區別，相當於現代漢語的「我、我們」。
「餘」和「予」在古代常常通用，常做主語、賓語和定語，表示單數。如蘇軾《石鐘山記》「古之人不餘欺也」（古代的人沒有欺騙我）；《孟子·萬章上》「予既烹而食之」（我已經做熟了而且吃掉了）。
「吾」和「我」在古籍中通用，可以做主語、賓語、定語，根據上下文的意思，可以表示複數。如《史記·項羽本紀》「今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為」（別人是刀和砧板，我們是被宰割的魚和肉，為什麼還要告辭呢）；《孟子·梁惠王上》「夫子言之，於我心有戚戚焉」（先生說的這些話，對我觸動很大，有豁然開朗的感覺）。
「朕」在秦以前本是一般的自稱，如屈原《離騷》「朕皇考曰伯庸」（我父親的名字叫伯庸）；秦始皇以後就成為只能用於皇帝的專用代詞了，如《史記·秦始皇本紀》「朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮」（我是始皇帝）。
「昂」多用在《詩經》中，如《詩經·邶風·匏有苦葉》「人涉昂否，昂須我友」（別人涉水過河，而我卻不，我要等待我的好友）。
「儂」屬於吳地方言，魏晉南北朝時開始被作為第一人稱代詞使用。
古代怎麼稱呼你我他
9樓：學院派魚多多
古代稱呼
你：女（汝）、爾、若、而、乃。
古代稱呼我： 有以代詞稱的，如「餘、予、吾、我」等等。還有以代詞「之」、「其」來反稱自己的。還有帝王專稱「朕」、「孤」「寡人」等字。在先秦，一般人自稱也可用「朕」。
古代稱呼他：上古漢語沒有真正的第三人稱代詞，而是用指示代詞『彼』、『之』、『其』來兼職。
試舉在詩詞中的稱呼：
1、汝《孔雀東南飛 / 古詩為焦仲卿妻作》兩漢：佚名
阿母得聞之，零淚應聲落：「汝是大家子，仕宦於台閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕豔城郭，阿母為汝求，便覆在旦夕。」
釋義：阿母聽到了這番話，淚水隨著語聲往下落：「你是大戶人家的子弟，一直做官在官府台閣。
千萬不要為了乙個婦人去尋死，貴賤不同你將她遺棄怎能算情薄？東鄰有個好女子，苗條美麗全城稱第一。做母親的為你去求婚，答覆就在這早晚之間。
」2、吾《吾富有錢時》唐代：王梵志
吾富有錢時，婦兒看我好。吾若**裳，與吾疊袍襖。
吾出經求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時貧，看吾即貌哨。
人有七貧時，七富還相報。圖財不顧人，且看來時道。
釋義：當我境況富裕，有很多錢的時候，妻子兒女都待我非常好。如果我脫下衣裳，他們就會爭著幫我把它們疊好。
我如果出門去經營求財，他們就會殷勤地送我，直到大路上。我帶著錢進入家門，他們見到我馬上滿臉堆笑。像白鴿一樣盤旋在我的周圍，像鸚鵡一樣一呼百諾。
有時我偶然暫時貧窮，他們看到我就不給我好臉色看。人有多次貧困的時候，也還有多次富裕的時候以相報償。如果只圖錢財而不顧念親人，那就等著看來時的報應吧。
3、彼《何彼襛矣》先秦：佚名
何彼襛矣，唐棣之華？曷不肅雍？王姬之車。
何彼襛矣，華如桃李？平王之孫，齊侯之子。
其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。
釋義：怎麼那樣穠麗絢爛？如同唐棣花般美妍。
為何喧鬧不堪欠莊重？王姬出嫁車駕真壯觀。怎麼那樣地穠麗絢爛？
如同桃花李花般嬌豔。平王之孫容貌夠姣好，齊侯之子風度也翩翩。什麼東西釣魚最方便？
撮合絲繩麻繩成釣線。齊侯之子風度也翩翩，平王之孫容貌夠嬌豔。
4、爾《竹石》清代：鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。(堅勁 一作：韌)
釋義：竹子抓住青山一點也不放鬆，它的根牢牢地扎在岩石縫中。經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。
5、餘、予
《菩薩蠻·書江西造口壁》宋代：辛棄疾
鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。 (愁餘 一作：愁予)
釋義：鬱孤台下這贛江的流水，水中有多少苦難之人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數青山。
但青山怎能把江水擋住？浩浩江水終於還是向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣悲鳴。
10樓：潮汕宅男
你：爾，汝，卿（上級對下級，或者前輩對晚輩）尊稱：閣下，足下，壯士，先生，英雄，前輩，罵人：豎子，小人，小兒，匹夫
我：吾，鄙人
男老人自稱：老夫
女老人自稱：老朽
向**自稱：草民
**向上級自稱：卑職，微臣，末將，下官
謙稱：在下，晚輩，晚生，小生
罵人的也可以用來謙稱，如，在下不過一介布衣（沒錢）在下不過一介匹夫爾（沒什麼見識），在下不過一介山村之夫爾（沒什麼文化），在下不過一介武夫爾（文盲極品，大字不識幾個）
女子自稱：小女子，奴家，妾身，賤妾，民女
他：彼，其
知己知彼，百戰百勝，攻其不備，以其人之道還治其人之身日本文化是從我國傳過去的，某某君也是一種。
在古代，通常有官職的都以官職稱呼，將軍，太師，尚書，特別是皇帝，不能用汝或者爾，要稱呼皇上，陛下，聖上，不然要砍頭的。
地方官比如劉備當平原太守，別人稱呼他劉平原，後來他在益州當老大，別人尊稱他玄德公，包拯別人尊稱他包公，包青天
11樓：張玄操
你是指「自稱」？
古代的自稱有很多，有以代詞稱的，如余、予、吾、愚、某、我等等。還有以代詞「之」、「其」來反稱自己的，例如柳宗元《捕蛇者說》中的「君將哀而生之乎？」王安石的《遊褒禪山記》「而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也」。
有時自稱還用不定代詞，如「某」，例如王安石的《答司馬諫議書》「某啟，昨日蒙教」。有時在自己的姓後加「子」或直道自己的姓名，如歐陽修《秋聲賦》中有「歐陽子方夜讀書」。
帝王自稱「寡人」,老人自稱「老朽」,年幼者在年長者面前自稱「小弟」,和尚自稱「貧道、貧僧」,一般人自稱「鄙人」。謙稱都屬於自稱。
還有自稱"愚"(選自《出師表》)."在下"."朕"."末將"."微臣"."小人"."下官".
古代**:
文官:微臣,小臣(對皇帝) 下官(對等級比他高的官) 老臣(自己年齡大)
武官:末將(對等級比他高的官)
**,宦官:奴才,小的
古代男子: 小生,本公子,本少爺
謙稱實是一種卑稱，所以往往用一些貶義詞語，表現自己在對方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好聽。如清代著名作家鄭燮 ( 號板橋 ) 對明代戲曲家徐渭（號青藤道士）極為欽慕，便自稱「徐青藤門下走狗鄭燮」。
現代名畫家齊白石也願做「走狗」，其詩云：「青藤、雪個遠凡胎，老缶衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門下轉輪來」。詩中的「雪個」指清初畫家朱耷（號八大山人，又號雪個），「老缶」指近代書畫家吳昌碩（號缶廬）。
編輯本段典故
古人為向他人表示敬意，常採用尊人和卑己的形式來自稱。這種自稱即第一人稱，但不採用「吾」「餘」「予」等人稱代詞，而是有一些習慣的說法。現例舉如下：
下愚 《紅樓夢》第 120 回：「下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絕」。
牛馬走 司馬遷《報任安書》：「太史公牛馬走司馬遷再拜言」。「走」意為僕人，「牛馬走」意為如牛馬般被驅使的僕人。
李善注：「太史公，遷父談也。走，猶僕也。
言已為太史公掌牛馬之僕，自謙之詞也。」張衡《東京賦》：「走雖不敏，庶斯達矣」。
薛淙注：「走，公子自稱走使之人。如今言僕矣」。
敝人 魯迅《華蓋集•犧牲謨》：「敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂於『**之美'」。
僕 司馬遷《報任安書》：「僕非敢如此也」。
老臣 《觸龍說趙太后》：「老臣病足，曾不能疾走」。並非只有君臣關係的人才能自稱「臣」，如《扁鵲見蔡桓公》：「今在骨髓，臣是以天請也」。
愚 諸葛亮《出師表》：「愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之」。
妾 《孔雀東南飛》：「妾不堪驅使，徒留無所施」。「妾」限於女子表示謙卑的自稱，但不僅僅限於具有夫妻關係的女子在丈夫面前的自稱。
小人 《林教頭風雪山神廟》：「自從得恩人救濟，齎發小人」。
下官 **自稱「下官」。《孔雀東南飛》：「下官奉使命，言談大有緣」。
小的 《葫蘆僧判斷葫蘆案》：「小的在暗中調停」。
小子 韓愈《芍藥歌》：「花前醉倒歌者誰？楚狂小子韓退之」。
學生 孔尚任《桃花扇》：「個個是學生提拔，如今皆成大僚了」。不僅讀書人可謙稱學生，官場中人也可謙稱學生。
《金瓶梅詞話》第 74 回：「西門慶道：『也是淮上乙個人送學生的'」。
又謙稱為「學兒」。明無名氏《東籬賞菊》：「學兒是這彭澤縣乙個縣丞」。
小可 《水滸傳》第 41 回：「小可不才，自幼學吏」。
小生 孔尚任《桃花扇》：「小生姓侯，名方域，表字朝宗」。「小生」是讀書人的自稱。
小老 《儒林外史》第 3 回：「我小老這一雙眼睛，卻是認得人的」。「小老」是老年人的謙稱，又說成「小老兒」。《兒女英雄傳》第 8 回：「公子，你折殺小老兒了」。
卑人 元高明《琵琶記》：「人之孝者亦多，卑人何足稱孝？」「卑人」猶言鄙人。
卑微 《伍子胥變文》：「今乃不棄卑微，敢欲邀君一食」。
鄙人 《史記•張釋之馮唐列傳》：「唐謝曰：『鄙人不知忌諱'」。也可自稱「鄙」。唐李復言《續玄怪錄》：「鄙為崔氏妻，二男一女」。
鄙夫 東漢張衡《東京賦》：「鄙夫寡識，而今而後，乃知大漢之德馨，鹹在於此」。
老奴 《新唐書•李輔國傳》：「老奴死罪，事郎君不了，請地下事先帝矣」。「老奴」作自稱，限於臣僕。
鄙臣 《晏子春秋•諫上》：「使君之嗣，壽皆若鄙臣之年。」「鄙臣」猶言小臣。
鄙生 明陳子龍《上石齋師》：「二者必有所審，無俟鄙生之忖度也」。「鄙生」為學生的自謙之稱。
鄙老 《晉書•王接傳》：「求賢與能，小無遺錯，是以鄙老思獻所知」。「鄙老」是老人的自謙之稱，猶言「老朽」。
老朽 蘇軾《與馮祖仁書》：「辱箋教累幅，文義粲然，禮義兼重，非老朽所敢當」。
不佞 《國策•趙策二》：「不佞寢疾，不能趨走」。
老拙 宋人陶 《清異錄》：「老拙幼學時，同捨生劉垂，尤有口才」。
不才 明宗臣《報劉一丈書》：「何以更辱饋遺，則不才益將何以報焉」。「不才」意為沒有才能。
老鄙 張隱《文士傳》：「老鄙相聞，飢渴甚矣」。
老僕 《史記•魏其武安俟列傳》：魏其大望曰：「老僕雖棄，將軍雖貴，寧可以勢乎？」
賤人 杜甫《奉贈韋左丞丈二十三韻》：「文人試靜聽，賤人請具陳」。
不肖 明歸有光《祭外舅魏光祿文》：「重以不肖連賽困頓」。作兼稱，多用於父母死後。
賤士 清龔自珍《暮春以事趨圓明園》：「期門囑威武，賤士感蹉跎」。「賤士」為讀書人自謙之稱。
不孝兒 林覺民《與父書》：「不孝兒覺民叩稟父親大人」。
賤臣 《韓非子•存韓》：「今賤臣之愚計，使人使荊」。「賤臣」是在君主或上司面前的自謙之稱。
婢子 《禮記•曲禮下》「自世婦以下，自稱曰婢子」。《左傳•僖公二十二年》：「寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也」。杜預注：「婢子，婦人之卑稱也」。
奴 南唐李煜《菩薩蠻》：「奴為出來難，教郎恣意憐」。「奴」作為自稱的謙詞，通常用於女性，偶爾也用於男性。
古代一些少數民族臣下在其主子面前也自稱「奴」。明清兩代宦官及清代旗籍**在皇帝面前自稱奴才。
下臣 《左傳•文公十二年》：「使下臣致執事，以為端節，要結好命」。
在下 《范進中舉》：「在下倒有乙個主意，不知可以行得行不得？」
你喜歡怎麼稱呼你的老公呢，古代怎麼稱呼“你的老公”？
我就想說 我都是直呼其名的，因為早就習慣了，在認識他的那天起就是直呼其名，不想因為走進婚姻生活就非要搞得自己雞皮疙瘩掉一地。強調一下 我喊他都是連名帶姓的那種，因為他的名字只有兩個字，他不會習慣我的廣東喊法 阿x，而我又不習慣喊他單名裡的字，覺得那樣好奇怪，所以乾脆就直接連名帶姓的來了。反正一直就這...
古代美女還有什麼稱呼古代對女性的稱呼有哪些？
以服飾 化妝品代美女 紅粉青蛾映楚雲，桃花馬上石榴裙。前人對於美女的代稱，首先是從服飾 化妝品著眼的。因此 紅袖 紅裙 金釵 紅粉 粉黛 紅顏 紅妝 等，在古代詩詞曲賦中都是女子的代稱。釵 是婦女固定頭髮用的兩股簪，黛 是古代女子用來畫眉的青黑色的顏料，類乎現在的眉筆，紅粉 則是胭脂和鉛粉，這些都是...
古代對月亮的各種稱呼
月亮在我國古代詩文中的美稱 1 嬋娟 但願人長久，千里共嬋娟 蘇軾 2 白玉盤 少時不識月，呼作白玉盤 李白 3 玉壺 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺 王昌齡 4 玉輪 玉輪軋露溼團光，鸞相逢桂香陌 李賀 5 桂魄 桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧 蘇軾 相對應的古詩 1 水調歌頭 明月幾時有 宋代 蘇...