1樓：匿名使用者
抒情散文，借盛開的藤蘿，抒發自己內心的想法與感受
紫藤蘿瀑布是一篇什麼型別的散文
2樓：她就像那一道
散文分為抒情散文 和敘事散文,很明顯這是抒情散文,借盛開的藤蘿,抒發自己內心的想法,與感受
3樓：匿名使用者
借景抒情,托物言志.
散文和議**的區別是什麼
4樓：號_無名
區別：議**是以議論為主要表達方式，通過講事實，擺道理，直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。議**可以以散文的方式寫，也可以以其他的體裁來寫。
抒情散文以抒發主觀情感為出發點，以空靈飄逸見長，著力點在於準確表達感**彩的語言運用上。最大特點就是「形散而神不散」。往往借助具象，寫景狀物來抒發主觀情感。
文中的景或物是作者抒情的依託，作者往往將所要抒發的情感具象化，運用比興、象徵、擬人等手法，或寫景抒情，情景交融，或託物詠志，有所寄託，以達到抒情的目的。
抒情散文的特點有以下幾點：
1、抒情散文是作者激情的鮮明表現，換句話說，就是「文中有我，重在抒情」。
2、詩情畫意，「登山則情滿於山，觀海則意溢於海」。
3、立意清新，精心結構。
4、抒情語言表達方式的運用，具體地說，即：①托物抒情；②因事（人）抒情；③借景抒情。
5、語言有準確、簡練、形象、生動、音律優美的特色，是詩一樣的語言。
5樓：匿名使用者
先說體裁。現在的散文體裁
6樓：吃吃睡睡的豬
什麼是散文呢？有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。
不過，古代沒有「散文」這乙個名稱；「散文」這個名稱是「五四」時期才有的。在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、**、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領域》中說，「不屬於其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬於散文的範圍」。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。
狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經發展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。
有論點。論據的叫議**
很容易區分的
《紫藤蘿瀑布》和《海燕》是不是狀物抒情的散文？
7樓：1292711665啊
《紫藤蘿瀑布》和《海燕》都是狀物抒情的散文，都表達了作者積極向上的健康情懷。
而且這兩篇文章也都運用了象徵的手法：
《紫藤蘿瀑布》：紫藤蘿象徵著那些在生命的長河裡不放棄生的希望的人，也堅強堅強的人。
《海燕》：海燕象徵了堅強無畏、英勇善戰的無產階級革命先驅者。
課文介紹：
《紫藤蘿瀑布》是宗璞的文章，選自《福建文學》2023年第7期。宗璞一家，在*****中深受**，焦慮和悲痛一直壓在作者心頭。文章寫於2023年5月，當時弟弟身患絕症，作者感到非常悲痛，徘徊於庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，轉悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恆。
《海燕》又名《海燕之歌》，是高爾基創作的一篇著名散文詩。海燕在暴風雨來臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文裡，「海燕」一詞含有「暴風雨的預言者」之意。
此文按海面景象的發展變化分成三部分，描繪了海燕面臨狂風暴雨和波濤翻騰的大海時的壯麗圖畫。在這篇文章中，作者通過對海燕在暴風雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了2023年**革命前夕急劇發展的革命形勢，熱情歌頌了**無產階級革命先驅堅強無畏的戰鬥精神，預言沙皇的黑暗統治必將崩潰，預示無產階級革命即將到來並必將取得勝利的前景。並且號召廣大勞動人民積極行動起來，迎接偉大的革命鬥爭。
8樓：liu雁萍
宗璞的《紫藤蘿瀑布》是狀物抒情，〈海燕〉也算是狀物抒情，但更恰當的說法是象徵，而且〈海燕〉是散文詩
怎樣才能寫好散文
9樓：筆有千秋業
這個問題涉及到如何進行散文創作，有關的注意事項解釋如下：
一、首先要把握散文的基本特徵：
1、形散神聚
「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。「神聚」主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不為更好的表達主題服務。
為了做到形散而神不散，在選材上應注意材料與中心思想的內在聯絡，在結構上借助一定的線索把材料貫穿成乙個有機整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象徵意義的事物為線索；⑵以作品中的「我」來作線索，以「我」為線索，由於寫的都是「我」的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。
2、意境深邃
意境深邃，注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
作者借助想象與聯想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情於景、寄情於事、寓情於物、托物言志，表達作者的真情實感，實現物我的統一，展現出更深遠的思想，使讀者領會更深的道理。
3、語言優美凝練富於文采
所謂優美，就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動活潑，富於**感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質樸，自然流暢，寥寥數語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
散文素有「美文」之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。經常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。
二、散文創作的基本技法：
1.注意「文眼」
凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有「眼」的安置。鑑賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的「文眼」，以便領會作者為文的緣由與目的。「文眼」的設定因文而異，可以是乙個字、一句話、乙個細節、一縷情絲，乃至一景一物。
並非每篇散文都有必要的「文眼」。
2.抓住線索
讀散文要抓住線索，理清作者思路，準確把握文章的立意。
結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯絡的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路了然於胸，不僅有助於理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇布局本領的鑑賞，從而透過散文的「形散」的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：
（1）以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；（2）以感情的發展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；（3）以時間順序為線索，如劉白羽的《長江三日》；（4）以空間順序為線索，如朱自清的《綠》；（5）以人物活動為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。
3.注意散文表現手法的特點
注意散文表現手法的特點，深入體會文章的內容。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細緻的描繪和精心的刻畫，就是所謂的「形得而神自來焉」。我們讀文章就要抓住「形」的特點，由「形」見「神」，深入體會文章內容。
4.注意聯想
聯想的方式有：①串聯式：如《獵戶》「尚二叔→百中老人→董昆」；②輻射式：
如《土地》以「土地」為中心生髮開去，寫「熱愛生活，保衛土地，建設土地」；③假託式：如《白楊禮讚》；④屏風式：如《風景談》。
注意豐富的聯想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領會到更深刻的道理。
5.注意語言
一大特色是語言美。好散文語言凝練、優美，又自由靈活，接近口語。優美的散文，更是富於哲理、詩情、畫意。
傑出的散文家的語言又各具不同的語言風格：魯迅的散文語言精練深邃，茅盾的散文語言細膩深刻，郭沫若的散文語言氣勢磅礴，巴金的散文語言樸素優美，朱自清的散文語言清新雋永，冰心的散文語言委婉明麗，孫犁的散文語言質樸，劉白羽的散文語言奔放，楊朔的散文語言精巧。何為的散文語言雅緻。
一些散文大家的語言，又常常因內容而異。如魯迅的《紀念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；《好的故事》的語言，絢麗如雲錦；《風箏》的語言，凝重如深潭。體味散文的語言風格，就可以對散文的內容體味地更加深刻。
10樓：小公尺兒悠
山綠水綠大地綠，
風綠雨綠大海綠，
平原山川山河綠，
世界處處充滿綠。
11樓：嗜血那妖
個人經驗：寄情於景或託意於物。多用印象派手法和象徵主義。用優美的句子及你飽滿的感受來充實文章。意象必須圍繞主題。希望對你有幫助
紫藤蘿瀑布從內容看是一篇什麼散文
12樓：匿名使用者
是一篇抒情散文,主要運用托物言志的寫法,因此融情於景、情景交融是本文寫法上的一大特色.
寫散文的格式、步驟是什麼？如何能寫好散文！
13樓：青鎖琉璃
散文結構：
1、首段：引出下文，統攝全文。
尾段：深化主題，點題，想象空間。
2、首尾照應
3、段與段關係：層進、並列、總分。
散文：無韻文；不講究句式關係，包括雜文、隨筆、遊記等，是最自由的文體。通常一篇散文具有乙個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。
【形散神不散】【語言優美，富於文采】【意境深邃】寫作手法
1、對比襯托；2、情景交融；3、虛實結合；
4、托物言志；5、以小見大
語言特色
1、修辭手法 2、用詞錘煉【動、形、疊】3、句式選擇 4、語言風格
14樓：
一、散文的定義
現代散文，是指與**，詩歌，戲劇並列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文，是指詩歌，**，戲劇以外的所有具有文學性的散行文章，除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊，報告文學，隨筆雜文，回憶錄，傳記等文體，隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的範圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛，筆法靈活，篇幅短小，情文並茂的文學樣式。
二、散文的分類
散文具有記敘，議論，抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文，抒情性散文和議論性散文三種。
1、記敘散文
以記敘人物，事件，景物為主的散文，稱為記敘散文，記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感，這類散文與短篇**相似，但又有明顯的區別，就敘事而言，散文所述的事件不要求情節完整，更不追求曲折變化，而**對敘事的要求要較散文高得多,另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，**的情感則主要由人物體現出來，不須作者明確抒發，就寫人而言，**要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的，而散文中的人物則是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。偏重於記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述，它可以是乙個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與**敘事最顯著的區別。
偏重於記人的散文，全篇以人物為中心，它往往抓住人物的性格特徵作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質，性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》，人物形象是否真實是它與**的區別。
另外，這類散文中還有一種偏重於描寫景物的一類，這種散文描寫一地的景物，除一些風土誌以外，主要是遊記性散文，它的內容十分廣泛，山川景色，風俗民情，名勝古蹟都屬記遊範圍，遊記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許誇飾和虛構,但又不是照相似的實錄，而是作者融情於物，達到情景交融。
2、抒情性散文
主要用以抒發作者主觀情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特徵，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。抒情散文主要用象徵，比興，擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法，而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現，但通篇用此一法者並不多見。
托物言志式散文，即象徵性散文，作者將情感融於某個具有象徵意義的具體事物，借助象形聯想或意蘊聯想把主觀情感表現出來，如楊朔的多數散文，矛盾的《白楊禮讚》等。借景抒情的散文，將感情寓於景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生，如朱自清的《荷塘月色》，劉白羽的《日出》等。
3、議論性散文
以發表議論為主的散文稱為議論散文。它與抒情散文一樣注重情感的抒發，不同的是議論散文重於理智，抒情散文重於感情。它又不同於一般的議**，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議**。
它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯,
既要以情動人，又要以理服人,融形，情，理於一爐，合政論與文藝於一體，魯迅先生的雜文，陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。
三、方法
散文寫作先要立意，散文往往是用來抒發心情，發表看法。而抒發情感,是散文比較重要的蘊涵。散文必須投入情緒去創作。
散文寫作講究形散神不散，散文文段可以形式比較隨意，寫作也可以文隨意動，但那個意一定要流暢，這樣別人看你的文章才會覺得是一種享受。創作過程中自己寫還要自己讀。要自己能彷彿品味自己的文章。
達到深思熟慮，精工細活。
紫藤蘿瀑布,《紫藤蘿瀑布》原文
1 所見 作者重見紫藤蘿盛開,從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極把盛開的紫藤蘿比做 一條瀑布 紫色的大條幅 把 瀑布 中的泛著銀光比做 迸濺的水花 而把每一朵盛開的花比做 小小的張滿了的白帆，帆下帶著尖底的艙 這樣從整體到區域性再到細部，...
紫藤蘿瀑布的作者,紫藤蘿瀑布作者的介紹
宗璞 1928 原名馮鐘璞，祖籍河南唐河，生於北京。乃著名哲學家馮友蘭先生之女，幼承家學，抗戰勝利次年入南開大學外文系，後曾就職於中國文聯及編輯部工作。又多年從事外國文學研究，吸取了中國傳統文化與西方文化之精粹，學養深厚，氣韻獨特 本文與1982年5月6日創作 宗璞 原名馮鐘璞 當代女作家 宗璞 紫...
紫藤蘿瀑布的寫作背景，紫藤蘿瀑布寫作背景
紫藤蘿瀑布，是新時期之初枯木逢春的寫照，作者的心曲正是那時候人們的心聲。1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎 四人幫 撥亂反正，開創了社會主義現代化建設的新時期，神州大地重又勃發生機，欣欣向榮。聯絡這樣的歷史背景，就會明白，紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運...