1樓：玉盛福
你準備去盜墓吧，所以先了解有沒有通風口，據我所閱考古資料，一般沒有通風口而且很多機關……。
古代的陵墓有沒有通風口？
2樓：匿名使用者
沒有通風口 ，看過鬼吹燈就知道。 有出口的機率很少， 修造 陵墓乃皇帝一生最重要的是 畢竟 古代朝廷的陵墓督造官 不是吃乾飯的。
3樓：匿名使用者
修建陵墓的工匠大多都知道他們會被殺死的命運，所以當他們在造墓之時，總會給自己留一條退路，而這個出口就成了以後盜墓者易於發現作為突破口的盜洞
4樓：匿名使用者
可以很確切的說沒有，因為是陵墓，死人待得地方如果有通風口，進了空氣那麼細菌不是就能存活了嗎？則對儲存屍體一點好處都沒有，古人把屍體可是看的很重要的，其二：如果有了通風口那麼盜墓賊不是也就順著通風口來了嗎？
為什麼古墓要有通風口沒有就會塌
5樓：豪傑之年
答，因為地下本身就會有氣體出現，在由於外界壓力存留的氣體加上後來出現的氣體形成氣壓上頂就會倒塌，好比熱脹冷縮一樣！
為什麼在古墓中出土的東西見風就沒了？或者一碰就沒了？而在墓裡卻能保持原有形態？
6樓：李家思
為什麼出土的東西見風就沒了？
主要是剛出土的文物的有機物和空氣中的氧氣發生化學反應，文物長期儲存在地下，氧氣成分較少或者是真空狀態的環境，所以文物的氧化反應比較緩慢，當出土後，空氣中的大量氧氣加劇了化學反應，導致文物很快風化。
中國古代陵墓的風水學是如何形成的？
7樓：匿名使用者
易經·繫辭》雲：「古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹。」遠古時代殯葬極為簡易，隨著人類社會的發展，對死者的埋葬問題，逐漸發展成為一件大事。
今日儲存下來的許多重要文物古蹟，不少就是墳墓的遺跡遺物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中國至春秋時代時，孔子大力提倡「孝道」，厚葬之風日盛，歷代不衰，並逐漸形成一套隆重複雜的祭祀禮儀制度和墓葬制度，以及種種講究。於是，墳墓被認為是安葬祖宗及父母之首邱，上可盡送終之孝，下以為啟後之謀。
所以上至皇帝，下至百姓，對墳墓的安置均格外重視。而作為為人擇地卜葬的堪輿家（風水師），更以陰宅為先務之急。
風水理論認為，祖墓的風水，會影響後人的命運；而一國之君陵墓的風水，則會影響整個國家的命運。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權永固。皇陵一般都位於京師附近，如西周、秦、漢、隋唐均以長安為京師，故此這五個朝代的皇陵大多集中於長安附近；而元、明、清三代均以北京為京師，所以這三代的皇陵皆位於北京附近。
唐朝帝王陵墓區，分布於關中盆地北部，陝西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百餘裡。唐陵的特點是「依山為陵」，不象秦漢陵墓那樣採取人工夯築的封土高墳，而開「山陵」之先河。十八座唐陵中，僅獻陵、莊陵、端陵位於平原，餘均利用天然山丘，建築在山嶺頂峰之下，居高臨下，形成「南面為立，北面為朝」的形勢。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位於陝西省禮泉縣東22公里的九峻山主峰，九峻山山勢突兀，海拔1888公尺，南隔關中平原，與太白、終南諸峰遙相對峙。東西兩側，層巒起伏，溝壑縱橫，愈加襯托出陵山主峰的險峻雄偉。除了四周山巒的護衛之外，更有涇水環繞其後，渭水縈帶其前，山水具佳，愈加顯得氣勢磅礴，蔚為壯觀。
由昭陵主峰迤邐而南，有167座功臣貴戚陪葬墓，占地約30萬畝。李世民的玄宮居高臨下，陪葬墓列置兩旁，襯托出昭陵至高無上的氣概。
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵，坐落在乾縣西北的梁山上。據《新唐書？高宗本紀》記載，李治於光宅元年（684年）葬於乾陵，神龍二年（706年）重啟乾陵墓道，將武則天合葬於墓中。
梁山海拔1049公尺，呈圓錐形，山巔三峰聳立，北峰居中最高，即乾陵地宮所在，為陵之主體，與九峻山遙相比峻。南面兩峰較低，東西對峙而形體相仿，猶如天然門闕華表捍陵。上面各有土闕，望之似乳頭，俗稱「奶頭山」。
梁山東有豹谷，西有漠谷，整個地勢似乙個頭北腳南仰臥在大地上的人體。乾陵因山為陵，以山為闕，氣勢雄偉，規模巨集大，陵園有內城外成之分。內城的南、北、東、西城垣基址程度分別為1450公尺、1450公尺、1582公尺和1482公尺，城垣均為夯築而成。
內城四面各開一門。陵園內有石刻群，除內城四門各有一對石獅，北門立六石馬（今存一對）外，其餘石像均集中排列在南面第
二、三道門之間……從南至北，計有華表、翼獸、鴕鳥各一對，石馬及牽馬人五對；石人十對，還有無字碑、述聖碑和六十乙個「蕃酋」像，絲毫不減皇宮之氣派。
北宋帝王陵墓，從宋太祖趙匡胤父親的永安陵起，至哲宗趙煦的永泰陵止，共計八陵，集中於河南鞏縣境內洛河南岸的台地上。陵區以芝田鎮為中心，在相距不過十公里的範圍內，形成乙個相當大的陵區。
北宋王朝建都開封，陵區卻設在鞏縣，遠離京師汴京，其主要原因是這裡山水秀麗，土質優良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區南有嵩岳少室，北有黃河天險，可謂「頭枕黃河，足蹬嵩岳」，是被風水家視為「山高水來」的吉祥之地。
宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異。歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而宋陵則相反，它麵嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台於地勢最低處。原來，在宋代盛行與漢代圖宅術有關的「五音姓利」風水術，該風水術把姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。
宋代皇帝姓趙，屬於「角」音，利於壬丙方位，必須「東南地穹，西北地垂」。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。
明代以後，風水學特別重視關於山川形勝的形法，因而明清兩代的帝陵風水格外講究，加之建築的配合，皇陵的選擇與規劃達到了很高的藝術水準。
明十三陵，位於北京西郊昌平縣北十里處，自公元2023年開始修建長陵，至2023年明朝滅亡，十三陵的營造工程歷經二百餘年，未曾間斷。燕王朱棣在南京登上帝位以後，即打算遷都北京。永樂五年（2023年），皇后許氏死，朱棣沒有在南京建陵，而是派禮部尚書趙江和江西風水名師廖均卿等人去北京尋找吉壤。
朱棣派出的人馬足足跑了兩年時間，才找到幾處可供選擇的地方。據說，最初選在口外的屠家營，但因皇帝姓朱，「朱」與「豬」同音，豬要進了屠家定要被宰殺，犯地諱不能用。另一處選在昌平西南的羊山腳下，因後面有村叫「狼口峪」，豬旁狼則更危險，也不能用。
也曾選過京西的「燕家台」，可「燕家」與「晏駕」諧音，不吉利。京西的潭柘寺景色雖好，但山間深處，地方狹窄，沒有子孫發展的餘地，也未能當選。到永樂七年，最終選定了由江西風水師廖均卿等人選定的現在這片陵區。
清東陵位於京東燕山南麓的遵化馬蘭關附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，東傍鯰魚關，西依黃花山，共有陵墓14處，葬150多人。
關於東陵的選址，流傳著一段順治帝親自卜地的故事。自從順治皇帝進了關，在北京立都坐殿後，他的母親孝莊皇太后和叔父多爾袞就派人四處選陵地，先後有兩批欽天監大臣和風水名師來過京東一帶，他們均看中了這塊寶地，回京稟報皇帝後，順治帝非常高興，表示要親自前往審視。時隔不久，順治皇帝由眾多侍衛大臣和八旗健兒簇擁著出外狩獵，他們一路縱馬揚鞭來到了京東的燕山山脈，躍上了鳳台嶺之巔。
順治帝登高遠眺，向南望，平川似毯，盡收眼底。朝北看，重巒如湧，萬綠無際。日照闊野，紫靄飄渺。
真是山川壯美，景物天成。順治帝前瞻後眺，左環右顧，發出由衷的讚嘆。他反身下馬，在鳳台嶺上選擇了一塊向陽之地，十分虔誠地向蒼天祈禱，隨後相度了一塊風水相宜的地勢，對左右的侍臣說道：
「此山王氣蔥鬱，可為朕壽宮。」說著，將手上佩帶的白玉扳指取下，揚下山坡，道：「落地之處定為穴」。
於是群臣在扳指停落的地方打樁作記。後來，當真在這裡建起了清東陵的第一座陵寢，即順治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰，左右兩翼為天然砂山，整座山陵北高南低，順勢而布，節奏鮮明，氣勢雄偉。為了防止汛期山洪沖毀陵墓，不僅在建築之下打樁加固，而且修建了整套的排水系統。地上利用天然的傾斜地勢設定了排水明溝，使雨水排洩通暢。
陵區之水通過明溝暗渠，全部匯集於隆恩門外的神路橋下，再由兩邊水道順勢排洩出去。可見孝陵風水在一定程度上體現了古代中國人的選址的科學性和建築技術的高明。
古代的風水選址，除了生態、實利功能以外，還是一門藝術，其對環境景觀的組織是十分重視的。在古代，萬物有靈的觀念導致了山川自然崇拜，並逐漸發展成為敬祀天地日月山川的國家祀典。人們崇尚自然，熱愛自然。
「天人合一」的哲學觀念又指導著人們以人的精神、人倫道德及社會秩序擬態於自然，並以此寄託他們的生活理想。所以在風水的觀念中，也常包含著一種追求優美的、賞心悅目的自然和認為環境思想。
8樓：匿名使用者
中國有多少處帝王陵區？我查詢了相關資料發現，從西元前246年嬴政即位的秦王元年選定陝西驪山陵區起，到最後一朝清朝光緒皇帝載湉葬於北京郊外的崇陵止，大概有十八處，分布在十多個省區，其中以江蘇的南京、首都北京、陝西的西安、河南的洛陽等四個地區為最。可以查到的有名有姓帝王陵寑有200多座，這麼多帝王陵址在其所處朝代都稱是極品的「風水寶地」，每一座陵寑都有一堆秘聞。
現在就順著這些帝王陵區建立時間的先後，尋找其中的幾段。
風水之道就在於風與水!葬故人於山頂風太旺,不吉!葬故人於低窪水太旺,不吉!風與水要調和平衡才能吉!故葬故人於有風有水,但風與水皆不氾濫之地為大吉!
山可擋風!且有形可見!較之風更容易掌握!
故風水之道多論山水!山清風吉!水秀水吉!
風在天為幹主男!水在地為坤主女!故山清出才子!
水秀出佳人!山清而奇,出上品之才子!水秀而靈,出上品之佳人!
帝王風水關乎國家命運,不可不知!人種不同用神亦不同!黃色人種稱帝必用水!
不用水者不足以成為帝王!其它白色人種用木!黑色人種用火!
綜色人種用金!不論任何人種稱帝必用印!不用印者不足以成為帝王!
印為帝王!官為百官!食傷為子民!
比劫為軍隊!財為敵人!印最忌財克!
其它皆不忌!財被**最為吉!財不被**最為兇!
故而**財就成了帝王之第一法則!水印,財必為土(黃色)!故**疆土(黃色)是為帝王風水之準則!
所謂**黃色即為控制黃色的運用!對帝王來說控制黃色最好的方法就是只准自己用黃色(表示外界無人可以克制帝王)!故有非帝王家禁用明黃色之法!
未成真帝王之前不可主用黃色(印力太弱受不起)!可用玄黑底色配黃案!玄黑底色配黃案是道家通用的吉祥色彩法則!
待印力強盛足以覆蓋任何土力時,即可以黃色為主色!此時以黃色為主色大吉!宇宙太空以玄黑為主色故為五行水旺!
故唯黃色人種最適合於稱帝!以黃色人種為中心,帝王五行的排列順序依次為:水火木金土!
水為主(最旺),火為從,木半從,金暗從,土不從!如何**不從的土?用木與火!
水生木而木旺,木旺克土為攻城破敵!水剋火而火弱,火弱不生土為敵之不生,所謂上兵伐謀之來由也!木的作用是破敵!
而火的作用是使敵不生(化敵為友)!所以亂世多用木!盛世多用火!
此為帝王之術也!
金字塔是是古代什麼國王的陵幕，金字塔是古代埃及國王的什麼？
金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統治者在歷史上稱之為 法老 古代埃及人對神的虔誠信仰，使其很早就形成了一個根深蒂固的 來世觀念 他們甚至認為 人生只不過是一個短暫的居留，而死後才是永久的享受 因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續。受這種 來世觀念 的影響，古埃及人活著的時候，就誠心備至 充滿信...
古代的女人為什麼沒有字，古代的女子有字嗎
古代的話大多數女性連名都沒有，更別說字了，大都只有個姓氏，出嫁前跟父姓，出嫁後，隨夫姓。所以很多 史實，電視劇集裡有可以看多很多女子自稱某氏，就是因為沒有名，只有姓。最多還有個乳名，小名，閨名，但卻不是正式的名字。通常也就一些學文識字的會起個名和字，但古語云 女子無才便是德 這種更極少。因為在宗法制...
為什麼古代記載中神仙多是男的，為什麼古代記載中神仙多是男的？
人們製造神仙的願望是和現實相符的，各種有力量的神，都是男性，例如山神，土地，28星宿，很多稱謂王的神，一般就是男性，因為那個年代，作為皇帝，或者氏族首領，基本上都是男性，這時候，當時社會的現狀相符，匹配的，當然，女神也很多，特別有名的女神也不少，人的始祖女媧，就是女神，月神也是女神神，因為在人世生育...