1樓：公尺飯團團
凡事要留有餘地，過猶不及。如:對感情付出了全部，迷失了自己，愛的人遲早會離你而去。
凡事太盡，緣分勢必早盡，
2樓：世冬梅靳以
凡是強求不得，。緣分，真的是很微妙的詞，恩，從某個角度，我一想到緣分，就在想為什麼會有，然後就想到了上輩子，然後又想到了下輩子，於是乎，就覺得離譜了，怎麼會有什麼來生呢？那麼就換乙個角度，這樣看來緣分這玩意，也就是乙個個巧合的組成，乙個個的連續的巧合，就成了和乙個特殊的人一段時期內的緣分，然後你就會越看這人越想，啊是不是很久以前就認識呢？
緣分，說來就來，說散也就散了，可能就是在短短的幾秒鐘，你們之間的緣分就盡了。呵呵，其實有很多時候緣分是預謀出來的，呵呵！！！
當緣分盡的時候，其實也有好的一面，你在這個時候學會了思念。你更加深刻地體會到思念的含義。也許你看不到他了，也許他的影像已經慢慢地模糊了，但是你們之間的回憶，尤其是那些溫馨的，卻愈加明顯地記得。
總是那幾幅「唯美」的畫面，刻在你的腦海中，揮之不去，也許有一天你忘了這個人，但是這幅畫面，你忘不掉。
當緣分真的到了盡的時候，你不要阻攔它，就隨它去吧，要知道，就算你想阻攔，你也沒有這個能力其實。所以乾脆在感情這方面隨遇而安就好。也許過幾年，在某個十字街頭，你會遇到他~~~~~~
3樓：匿名使用者
港漫風雲(天下畫集)中有一句名言：「勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡。凡事太盡，緣分勢必早盡。
」 這句話原本的出處是來自 宋代 法演禪師 的故事原著是：佛鑑和尚。初受舒州太平請。
禮辭五祖。祖曰。大凡住院。
為己戒者有四。第一勢不可使盡。第二福不可受盡。
第三規矩不可行盡。第四好語不可說盡。何故。
好語說盡人必易之。規矩行盡人必繁之。福若受盡緣必孤。
勢若使盡禍必至。鑑再拜服膺而退。翻譯成白話文：
佛鑑禪師應舒州太平寺請去做住持，臨行前五祖法演對他訓示說：「當乙個住持，有四件事要特別注意，第一，權力不可用盡；第二，福氣不可享盡；第三，規矩不可管盡；第四，好話不可說盡。為什麼呢？
讚美的話說太多了，人心就會產生變化；嚴格的執行規矩，迫使人必須鑽旁門左道；好處自己享用盡了，勢必被人孤立；無限擴張權力，禍事必定會發生。」後來就演變成 「法演四戒」：勢不可以使盡，使盡則禍必至福不可以受盡，受盡則緣必孤話不可以說盡，說盡則人必易規矩不可行盡，行盡則事必繁白話文意思是差不多如此，加以衍伸解釋：
當乙個人有權威勢力時，不可用盡威嚴勢力，去脅迫他人做事，不可以為了達到目的不擇手段，不然必定會自食惡果．當乙個人有福，有喜樂時，要與他人分享，不可以自己把好處享盡，否則會遭他人嫉妒．孤立．和別人說話時，好話．批評．建議的話都要有所保留，處處給人留台階，維持人家顏面，這樣彼此關係才不會因此乏味掉，或生變化．行事規矩要有，但要懂的融通．容忍，嚴以律已，寬以待人，不要事事計較，不然會被人認為是個繁瑣．不好相處的人．這裡所稱「五祖法演」並非禪宗五祖，大家都知道禪宗五祖是弘忍大師，是因為法演禪師後來成為東山五祖禪寺第十五代的住持，在當時他將五祖禪寺經營的有聲有色，所以世稱「五祖法演」。
4樓：匿名使用者
世事說破，天道物極必反
。凡事太盡，緣分勢必早盡，
世事無常，皆因境由心生。
凡事太盡，緣分勢必早盡，
眾生畏果，只因果報自受。
凡事太盡，緣分勢必早盡，
世人畏果，皆因果報不爽。
凡事不可盡，緣分勢必早盡，
話不必說破，看破不必說破。
凡事不可盡，緣分勢必早盡，
話不必說破，看破明哲保身。
凡事不可盡，緣分勢必早盡，
話不必說破，看破說破易逝。
話不必說破，看破說破易破。__修夢.謝絕**.
5樓：匿名使用者
喜歡乙個人，並不一定要愛她（他）；但愛乙個人的前提，卻是一定要喜歡她（他）。喜歡很容易轉變為愛，但愛過之後卻很難再說喜歡；因為喜歡是寬容的，而愛則是自私的。喜歡是一種輕鬆而淡然的心態，但愛卻太沉重；愛一旦說出口就變成了一種誓言，一種承諾。
愛是把雙刃劍，如果拔出，一不小心，即傷了別人也了拉自己。被愛所傷的人心中永遠都有一道不會癒合的傷口。在月朗星稀的夜晚，你思念著遠方的朋友，如果心中只是一種淡淡的喜悅和溫馨，那就是喜歡；如果其中還有乙份隱隱的疼痛，那便是愛
祝福你：友情人終成眷屬
回答完畢，希望對你的提問有幫助，如果滿意請採納o(∩_∩)o...哈哈
6樓：匿名使用者
愛乙個人就要做到全心全意,無愧於心就好了.
你怎麼肯定你的愛沒意義呢,乙個人對自己的愛有意義與否是不能片面的定論的,況且你的女友(男友）應該並沒有對你的愛提出異議吧?
"我應該怎樣去愛她"你能提出這樣的問題,說明你已經很愛自己的女友（男友）了.你的愛這樣強烈,相信你的女友（男友）一定能感覺的到的.不要對自己沒信心,因為擁有愛的人是最棒的!
順著你的感覺走,把你的愛完全的展露在她（他）面前.做出你自己就好了. 加油!
ps：【祝你好運，希望我的答案能換來你的採納。如果我的答案對你有幫助，請選擇「能解決」「原創」。其他一律擇優而選】
7樓：匿名使用者
天長地久的愛情就在你心中，就象很多人經常問這個世界上到底有沒有真愛一樣，其實真愛就在你心中，只要你真心的付出，執著的追求，
勇敢的犧牲，真愛就在你的身上發生，天長地久的愛情就是你的愛情。 我們知道，愛是一種無私的付出和犧牲，愛的回報就是對方的永遠快樂
和幸福，如果你愛對方，那麼你會因為對方快樂而快樂，因為對方幸福而幸福。無論是婚前的熱戀中還是婚後的平淡生活中，
只要你是真的愛對方，只要你為了你們的幸福生活而努力付出，那麼天長地久的愛情就在你的身邊，
不是你擁有了天長地久的愛情，而是你創造了天長地久的愛情.
凡是太盡，緣分勢必早盡是什麼意思?
8樓：唐振英儲嫣
曾經渴望與乙個人長相廝守，後來，多麼慶幸自己離開了？
曾幾何時，在一段短暫的時光裡，我們以為自己深深的愛著的乙個人。
後來，我們才知道，那不是愛，那只是對自己說謊。
你以為不可失去的人，原來並非不可失去。你流乾了眼淚，自有另乙個人逗你歡笑。你傷心欲絕，然後發現不愛你的人，根本不值得你為之傷心。
今天回首，何嘗不是乙個喜劇？情盡時，自有另一番新境界，所有的悲哀也不過是歷史。
深有同感.
.....................
9樓：唐詩獨愛
意思是說：事情不能做得太多（決），不然的話你現在有的（這裡的緣分不是指人與人，而是指你與某種東西的緣分，比如權利、福分......）必定會失去。
這句話只是取的一小句，參考的**是漫畫風雲中一段箴言：勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡，凡是太盡，緣分勢必早盡。這樣的話就能很方便理解了（個人能有不同的看法和感悟）。
這一段話的原出處是來自宋代的大禪師法演給**克勤的四句戒語：一，勢不可去盡；二，福不可享盡；三，規則不可行盡；四，好話不可說盡。這裡的勢，就是權勢，就是說：
權利不可以用盡，福氣不可以享盡，規矩也不可以全管，好話也不能說太多。為什麼呢，權利用的太多，勢必要招惹禍患；福分獨享太多，勢必會要被孤立；規矩太多太嚴苛執行，勢必讓人產生投機取巧的想法；好話說的太多，必定使人心變向。這裡面的禪理，同時也符合儒家一直宣傳的乙個「執兩端」的中庸準則。
10樓：清茶一盞
什麼都不能過了，過猶不及，愛情需要細水長流的，而不是轟轟烈烈。
11樓：匿名使用者
投入 7分就ok ! 剩下的 3 分留給自己或適當的時候拿出來用用! 有易想不到的收穫!
12樓：匿名使用者
是太近，說的應該是，如果兩個人所有的缺點都暴露在彼此的眼中，並且放大，勢必會讓兩個人感覺不到愛的美感，保持乙個合適的距離看對方，不要太近，因為沒有自己的空間很擁擠
人不可太盡,事不可太盡,凡是太盡,緣分勢必早盡. 是什麼意思啊
13樓：唐振英儲嫣
曾經渴望與乙個人長相廝守，後來，多麼慶幸自己離開了？
曾幾何時，在一段短暫的時光裡，我們以為自己深深的愛著的乙個人。
後來，我們才知道，那不是愛，那只是對自己說謊。
你以為不可失去的人，原來並非不可失去。你流乾了眼淚，自有另乙個人逗你歡笑。你傷心欲絕，然後發現不愛你的人，根本不值得你為之傷心。
今天回首，何嘗不是乙個喜劇？情盡時，自有另一番新境界，所有的悲哀也不過是歷史。
深有同感.
.....................
14樓：篤元修渾鶯
意思是說：事情不能做得太多（決），不然的話你現在有的（這裡的緣分不是指人與人，而是指你與某種東西的緣分，比如權利、福分......）必定會失去。
這句話只是取的一小句，參考的**是漫畫風雲中一段箴言：勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡，凡是太盡，緣分勢必早盡。這樣的話就能很方便理解了（個人能有不同的看法和感悟）。
這一段話的原出處是來自宋代的大禪師法演給**克勤的四句戒語：一，勢不可去盡；二，福不可享盡；三，規則不可行盡；四，好話不可說盡。這裡的勢，就是權勢，就是說：
權利不可以用盡，福氣不可以享盡，規矩也不可以全管，好話也不能說太多。為什麼呢，權利用的太多，勢必要招惹禍患；福分獨享太多，勢必會要被孤立；規矩太多太嚴苛執行，勢必讓人產生投機取巧的想法；好話說的太多，必定使人心變向。這裡面的禪理，同時也符合儒家一直宣傳的乙個「執兩端」的中庸準則。
15樓：匿名使用者
簡單的說，做人做事都不要太執乙個死理，要懂得適當的變通，否則好的緣分、機遇都會提前結束。
16樓：賁遐思胥月
投入7分就ok
!剩下的
3分留給自己或適當的時候拿出來用用!
有易想不到的收穫!
17樓：匿名使用者
首先,這句話和"放下屠刀,立地成佛"一樣,是系套用佛家之名詞術語，轉其意,勸化世人而已.
第二,舉個例子,央視版《白蛇傳》中的法海,就是典型的這句話的註解.
第三,這句話的意思,就是勸人不要太執著,緣分是在變化中的,如果太執著,那緣就會轉化掉,如給草木澆水,這水是緣,促進草木成長,但要是極端了,每天24小時不停澆水,那麼草木反而不能好好成長,這時候水促進生長的緣變化了,成為漚爛草木根的緣.
如此明白了嗎?
"我們在這個世界的所作所為又是緣分使然",但是"緣分"不是單一死板的.
呵呵 第三,講解一點佛學知識,緣分是世俗之說,佛學上只是"緣".
緣,從狹義而言，是指引起結果的直接原因外的間接原因;
從廣義而言，是因、緣兩者之稱,可分為四類.
具體的解釋文章,本版有,可以查詢.
第四,如何避免出現"凡事太盡，緣分勢必早盡"的出現呢?
一句話:隨緣不變,不變隨緣!
凡事為什麼不要太較真，怎麼理解凡事不要太較真？
俗話說，水清則無魚，人至察則無徒，太嚴肅，太較真，太爭強好勝，往往經常容易得罪人。作家楊大俠指出，較真反而耽誤自己。怎麼理解凡事不要太較真？面子學大師說 如何做人是一門學問。甚至是用畢生精力也未必能勘破個中因果的大學問，多少不甘寂寞的人窮原競委，試圖領悟到人生真諦，然而人生的複雜性使人們不可能在有限...
為什麼說凡事不能說的太絕對
看問題不是一分為二的，把任何事情都看到某個片面，這就是天絕對的 意思。回所以做人做事就不要答太絕情，人人都不容易，相互幫襯一下就會好一點，與人相處多些體諒和寬容，處理事情多些人情味，於人於己都留些餘地，這樣生活雖然不容易，但是會多些輕鬆和溫暖。是的，沒有太絕對，有些事情都定下來，有的事也沒有成功，應...
凡事不可大盡，大盡則緣分勢必早盡這句話是什麼意思啊
原話是 人不可太盡,事不可太盡,凡是太盡,緣分勢必早盡首先,這句話和 放下屠刀,立地成佛 一樣,是系套用佛家之名詞術語，轉其意,勸化世人而已.第二,舉個例子,央視版 白蛇傳 中的法海,就是典型的這句話的註解.第三,這句話的意思,就是勸人不要太執著,緣分是在變化中的,如果太執著,那緣就會轉化掉,如給草...