1樓：我不快樂川頁
這是一首遊子思歸的五言絕詩，作於王勃被逐出沛王府後於蜀中作客漫遊之時。詩題為《山中》聯絡全詩意境，點明詩人的處所在長江之畔的荒野山中。他乙個人在山中踽踽獨行，又恰逢「高風晚」、「黃葉飛」的暮秋時節，不免悲己思鄉，感傷不已.
山中這首詩歌抒發了作者怎樣的感情
2樓：zarathus灬
詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環繞,竹木茂盛,鳥在人家的房簷上飛,雲彩竟然從窗裡飄出來.此幽居蕩盡了人間的塵滓,隨意而傳神地表達了詩人愜意閒適的心情.
全詩不過短短四句,一句一景,然句句不離「山中」的主題.煙嵐瀰漫著山谷,在山峰間飄來蕩去,這正是幽靜深邃的山中所常見的現象.落日西沉,只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉,由此可見竹林的茂密青蔥,山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出.
屋簷上的飛鳥來來往往,白雲穿窗而過,都說明詩人所居之處地勢高峻,而且在茂林修竹之中,群鳥時時棲息於其簷前屋後,
全詩體現了山居的清靜超脫,遠離塵囂. 表達了詩人安貧樂道的思想,也表達了詩人對大自然的熱愛之情.
王勃的《山中》表達了作者什麼樣的情感
3樓：因緣法
這是一首抒寫旅愁歸思的詩，此詩抒發了作者久滯異地，渴望早日回鄉的思想感情。
起句「長江悲已滯」既寫景，又抒情，情因景起，景又生情；次句「萬里念將歸」緊承首句，具體抒發遠遊思歸的悲苦心境；第三句轉為寫物候，承接上兩句含義，在深秋寒風颯颯之夜令人感傷不已；結句「山山黃葉飛」寫深秋的景象，強調了詩人所處的環境，突現了人物的形象和心情。全詩語言洗練，情景交融，塑造了乙個天涯遊子的典型形象，其豐富的意象渲染了悲涼的氛圍，襯托出詩人久客思歸的悽苦心境。
《山中雜記》抒發了作者怎樣的感情
4樓：匿名使用者
山中雜記表達了作者對動物的熱愛和喜愛之情,體現作者的博愛思想,熱愛動物、熱愛自然、熱愛一切,生活就能帶給你樂趣,在愉悅你的情感中才能進入善良、博愛的人生境界,
山中》這首詩表達了詩人什麼樣的情感
5樓：佳人醉月
《山中》王勃 此詩抒發了作者久滯異地，渴望早日回鄉的思想感情。
《清明》抒發了作者什麼感情？
6樓：匿名使用者
抒發了作者觸景傷情的悲傷心境，被遙指杏花村的「牧童」，輕輕點破，一悲傷，一輕快，相映成趣。
原文：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
賞析：詩的首句「清明時節雨紛紛」，點明詩人所置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一，這一天，或閤家團聚，或上墳掃墓，或郊遊踏青，活動多樣。
但是杜牧在池州所過的清明節卻不見陽光，只是「天街小雨潤如酥」，細雨紛紛。
第二句「路上行人欲斷魂」，由寫客觀轉入狀摹主觀，著重寫詩人的感情世界。他看見路上行人弔念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。
「借問酒家何處有」一句。詩人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩人希冀借酒消愁。於是，他便向人問路了。
結句「牧童遙指杏花村」，點明了上句詩人問路的物件，「牧童遙指」把讀者帶入了乙個與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤的聲音，遠處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有「柳暗花明又一村」的韻致詩的前兩句創造了一幅悽迷感傷的藝術畫面，後兩句則創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑後揚，對比交錯，相映成趣。與詩人的感情脈搏一致。
兩句詩抒發了作者怎樣的感情
7樓：毛毛匠定製丨一
於易水送人①
駱賓王此地別燕丹②，壯士發衝冠③。
昔時人已沒，今日水猶寒④。
[註釋]
①易水：在今河北易縣，戰國時屬燕（yān）國。當年荊軻從這裡出發去刺殺秦王，燕太子和賓客都來為他送行。
荊軻臨行前曾高歌道：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」據說送行的人聽了之後，慷慨激昂，以致頭髮把帽子都衝起來了。
事見《史記·刺客列傳》。
②燕丹：燕國的太子，名字叫丹。
③冠：帽子。
④昔時：過去。這裡指荊軻生活的戰國時代。沒：去。
[解說]
駱賓王在易水送別朋友的時候，不由得想起當年的壯士荊軻從這裡出發去刺殺秦王時的種種情景，於是寫下了這首詩。荊軻雖然已經去，但易水仍然寒氣逼人，好象訴說著荊軻的豪情壯志，充滿著對他無限的崇敬之情，令人在它面前不由得肅然起敬。
8樓：車厘子
也流露了詩人對美好夢境的欣喜愉悅.透露出詩人鄉思的深切,
9樓：匿名使用者
透露出詩人鄉思的深切,也流露了詩人對美好夢境的欣喜愉悅.
王維的《山中》表達了什麼思想感情
10樓：小清新心萌萌噠
表達了作者久客思歸之情和思鄉之情。
《山中》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩描繪了秋末初冬時節的山中景色，由滿是白石的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調，表達了詩人悲己思鄉之情。全詩意境空濛，如夢如幻，寫法從一般見特殊，達到新穎獨特的效果，詩風清新明快。
原文荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠溼人衣。
白話譯文
荊溪潺湲流過白石粼粼顯露，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。
山間小路上原本並沒有下雨，是那空明翠色好像沾濕人衣。
擴充套件資料：
創作背景
此詩創作於初冬時節，為作者山行時有感而作，其具體創作年份未得確證。
作品整體賞析
此詩描寫詩人山行時初冬時節的山中景色，清淺的溪水，冷肅的秋意，水底粼粼可見的白石，山中逐漸凋零的紅葉，再配以山嵐翠色為背景，互相映襯，構成一幅遠近有致、色彩鮮麗、富於實感的水彩畫，寂靜中見幽趣，清寒中有美感。
首句寫山中溪水。這裡寫的大概是荊溪穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流，山行時很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。
天寒水淺，山溪變成涓涓細流，露出磷磷白石，顯得特別清淺可愛。由於抓住了冬寒時山溪的主要特徵，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色，蜿蜒穿行的形狀，甚至彷彿可以聽到它潺潺流淌的聲音。
次句寫山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點。入冬天寒，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色。
但對王維這樣一位對大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這裡那裡點綴著的幾片紅葉，有時反倒更為顯眼。它們或許會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以，這裡的「紅葉稀」，並不給人以蕭瑟、凋零之感，而是引起對美好事物的珍重和流連。
前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個區域性，後兩句所展示的卻是它的全貌。儘管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊鬱青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸控得到，所以說「空翠」。
「空翠」自然不會「濕衣」，但它是那樣的濃，濃得幾乎可以溢位翠色的水分，濃得幾乎使整個空氣裡都充滿了翠色的分子，人行空翠之中，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個身心都受到它的浸染、滋潤，而微微感覺到一種細雨濕衣似的涼意，所以儘管「山路元無雨」，卻自然感到「空翠溼人衣」了。這是視覺、觸覺、感覺的複雜作用所產生的一種似幻似真的感受，一種心靈上的快感。「空」字和「溼」字的矛盾，也就在這種心靈上的快感中統一起來了。
張旭的《山中留客》說：「縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。」「沾衣」是實寫，展示了雲封霧鎖的深山另一種美的境界；王維《山中》的「濕衣」卻是幻覺和錯覺，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。
同樣寫山中景物，同樣寫到了沾衣，卻同工異曲，各臻其妙。真正的藝術是永遠不會重複的。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，《山中》所流露的感情與美學趣味。
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。
開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。
後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。
詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通**，工書畫。
有《王右丞集》。
11樓：金無處
王維的《山中》描繪的是初冬時節的山中景色。作者描繪了由滿是白石的小溪、鮮豔的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富於詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調。
首句寫山中溪水，次句寫山中紅葉。抒發了作者對美好事物的珍重和留戀的思想感情。
12樓：我努力的方式
山中 王維
荊溪白石出，
天寒紅葉希
山路元無雨，
空翠溼人衣.
王維是唐代有名的有禪意的詩人，他的作品經常是詩、書、畫並絕的，也就是在他的詩中有畫意，畫中有詩情。
這首作品是其中的代表作之一。
從意思上看，儘管冬令天寒，但整個秦嶺山中，仍是蒼松翠柏，蓊鬱青蔥，山路就穿行在無邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的，不象有形的物體那樣可以觸控得到，所以說「空翠」。「空翠」自然不會「濕衣」
13樓：匿名使用者
表達了詩人久客思歸之情和思鄉之情
14樓：匿名使用者
你好，你的問題解答如下：
表達了久客思歸之情和思鄉之情。
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