1樓：匿名使用者
遺釋義：
：贈與：～之千金。
[yí]：①丟失（連—失）。②漏掉（連—漏）：
～忘。③丟失的東西，漏掉的部分：路不拾～|補～。
④餘，留：不～餘力|～憾。特指死人留下的：
～囑|～產|～像。
遺跡的遺的意思是什麼
2樓：go舒心若雪
不～餘力|～憾：～之千金。[遺傳]生物體的構造和生物機能由上一代傳給下一代：
～尿|～精。[yí]：～忘，漏掉的部分：
①丟失（連—失）：路不拾～|補～。②漏掉（連—漏）。
③丟失的東西。 ⑤不自覺地排洩大小便或**。特指死人留下的。
④餘，留：～囑|～產|～像遺釋義：贈與：
[wèi]
3樓：守護艾希
遺釋義：
[wèi]：贈與：～之千金。
[yí]：①丟失（連—失）。②漏掉（連—漏）：
～忘。③丟失的東西，漏掉的部分：路不拾～|補～。
④餘，留：不～餘力|～憾。特指死人留下的：
～囑|～產|～像。[遺傳]生物體的構造和生物機能由上一代傳給下一代。 ⑤不自覺地排洩大小便或**：
～尿|～精。
遺產的遺是什麼意思意思
4樓：go紅月亮
一、遺產的遺的意思是：特指死人留下的
遺釋義：
[yí]：①丟失（連—失）。②漏掉（連—漏）。 [wèi]：贈與。
二、基本釋義
[ yí ]
①丟失（連—失）。②漏掉（連—漏）：～忘。
③丟失的東西，漏掉的部分：路不拾～|補～。④餘，留：
不～餘力|～憾。特指死人留下的：～囑|～產|～像。
[遺傳]生物體的構造和生物機能由上一代傳給下一代。 ⑤不自覺地排洩大小便或**：～尿|～精。
[ wèi ]
贈與：～之千金。
三、 詳細釋義
1. 遺 [wèi]2. 遺 [yí]
遺 [wèi]
〈動〉給予;饋贈
相遺以水。——《韓非子·五蠹》
欲厚遺之。——《史記·魏公子列傳》
置幣遺單于。——《漢書·李廣蘇建傳》
裘葛之遺。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》
又如:遺賊(給予戕害;遭害);遺賂(贈送財物);遺勞(饋贈;犒勞);遺酌(濟助);遺送(贈送);遺金(贈送金錢)
送交;交付
遺趙王書。——《史記·廉頗藺相如列傳》
遺魏王及公子書。——《史記·魏公子列傳》
遺權書曰。——《資治通鑑》
以書遺操。
又如:遺書(投書;寄信);遺使(遣使);遺秉(發放糧食);遺大(賦予重大任務)
輸送強國之民,父遺其子,兄遺其弟,妻遺其夫,皆曰:「不得,無返!」——《商召書》
加給王事敦我,政事一埤遺我。——《詩·邶風》
另見 yí
遺 [yí]
〈動〉〈名〉
遺失之物
高祖取 楚如拾遺。——《漢書》
道不拾遺。——《史記·商君列傳》
姓另見 wèi
(形聲。從辵( chuò),貴聲。本義:遺失)
同本義遺,亡也。——《說文》
遺,離也。——《釋言》
不遐遺。——《易·泰》
君惟不遺德刑。——《左偉·成公十六年》。注:「失也。」
得人遺契者。——《列子·說符》。注:「棄也。」
亡矢遺鏃。——漢· 賈誼《過秦論》
羊子嘗行路,得遺金一餅。——《後漢書·列女傳》
小學而大遺。——唐· 韓愈《師說》
行若遺。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
又如:遺簪墜屢(失落的簪和鞋。比喻舊有的東西);遺佚(散失亡佚);遺逸(指散失之物);遺寶(遺落的寶物);遺簡(失散的書籍)
遺漏,因疏忽而漏掉
刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。——《韓非子》
又如:遺珠棄璧(喻遺棄俊才);遺才(有才能而未被發現或重用的人);遺賢(受埋沒而不為世所知的賢人)
遺棄;捨棄
故舊不遺。——《論語·泰伯》
必遺乎今。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
又如:遺世(拋棄世事,避世);遺榮(放棄榮華富貴,辭官歸隱)
不自主地排洩 [involuntary discharge of urine,etc.]
朔嘗醉入殿中,小遺殿上。——《漢書》
又如:遺溺(遺尿。不自由的排尿);遺精;遺溲(小便失禁)
殘存。留下 [hand down;leave behind at one's death]
地有遺利,民有餘力。——漢· 晁錯《論貴粟疏》
又如:遺孽(殘留下來的壞人);遺噍(殘存未死的人);遺黎(亡國或改朝換代後不事新朝的人民)
缺失 。
如:遺火(失火);遺計(失計,失策);遺策(失策,失算)遺逸(缺失);遺算(失算,失策);遺籌(失策,失算);遺兆(失算);遺帙(殘缺的書套);遺計(失策);遺紊(失誤而紊亂)
遺忘三日遺忘。——《漢書·刑法志》。注:「忽忘也。」
審毫釐之小計,遺天下之大數。——《史記》
又如:遺失(遺忘;忘記);遺倦(忘記疲倦)
遺留因遺策。——漢· 賈誼《過秦論》
訪其遺蹤。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
忠烈遺骸。——清· 全祖望《梅花嶺記》
又如:遺安(指隱居田園,淡泊自守,不以官祿遺留子孫,而遺之以德行);遺下(留下);遺譏(讓後人譏笑)
專指死人留下的 。
如:遺光(遺留的德澤);遺表(大臣臨死前寫給皇帝的奏章);遺芳(死後留傳的美好名聲)
離開,脫離 。
如:遺體(身體為父母所生,故稱自己身體為父母的「遺體」);遺世(脫超塵世;避世隱居)
墮,落下;下垂
目眇眇而遺泣。——《楚辭》
又如:遺英(落花);遺粒(遺落的穀粒);遺墜(掉落)
廢止 。
如:遺寺(廢舊的佛寺);遺塊(廢棄的土塊);遺壤(荒廢的土地)
〈動〉(形聲。從辵( chuò),貴聲。本義:遺失)
四、組詞
遺址 遺漏 遺棄 遺跡 遺產 遺體 遺骸 遺風 遺毒 遺業 遺憾 遺缺 遺言
五、英文翻譯
articles lost; omit; lose
5樓：匿名使用者
遺產 意思
錢也不是你的，名也會去掉，一切都會隨著時間灰飛煙滅。所以，**跟你們說，人一輩子的結局最後就變成兩個字，而這兩個字最後是不屬於你的，這兩字是什麼字啊？
「遺產」。你所有的一切，人生著相所得來的東西，最後就是成為兩個字，那就是「遺產」。你一生就是為了這些遺產在生活，在拼命地拿自己的命在換。
你說說看，你執著不執著？你想想看，你有何而立啊？你有什麼東西可以像個旗子一樣立起來啊？
讓你縱橫，讓你得到所有的東西，皇帝得到所有的東西了，有何而立呢？你們知道**做過皇帝，那麼**當年做皇帝的時候得到的那麼多東西，現在在**啊？你告訴我啊？
還不明白啊，沒有的，虛無的，縹緲的，所有的一切都是幻化啊，不要拼命地去追逐。
要念念般若觀照。什麼意思啊？腦子裡要不停地想到智慧型，要看到自己的智慧型。
觀，就是看；照，就是照亮自己。要經常想到自己有智慧型地觀照自己，就是看看，我今天所有做的行為、舉動和說話，我有沒有般若智慧型？你今天羅蘋有沒有智慧型啊？
你不知道。你經常想一想，菩薩是怎麼做的？你這個智慧型就生出來了。
經常要想，我做得對不對啊？是不是菩薩應該這麼做呢？
所以，**叫你們「常離法相」。什麼意思呢？常離法相，我只能舉例子給你們聽。
常常離開法相，法就是人間所有的事情，這個叫法的世界。相是什麼呢？著相。
你今天看見他有錢了，你就跑過去拍他，實際上這叫著相。如果這個人他沒有錢，你會不會這麼做呢？你看見這個人是窮人，你就不理他了，你看見這個人過去曾經犯過罪、犯過錯，你就不想理他了，實際上，你就著相了。
很多人，老公在外面找個女人，老公回來了，老婆就著相了，一直懷恨在心。你想想看，那你把他求回來幹什麼？你把他求回來之後，你整天地恨他，你整天地忘卻不了他做的那些壞事，你是不是著相了？
所以要常離法相，就是讓我們學佛人要離開你執著的相，多想人家好的，少想人家錯的，這個就是常離法相。
因為你心中已經有著相了，所以，你對每個人都會有不同的對待。今天周太太能夠這麼快就趕過來聽**講課，而且她的心現在交給菩薩了，她是非常好的乙個人，她現在心中有寄託，可以減少她很多的痛苦。她來了，因她先生離開人間，她很當心，不跟你們講話，她自己念經，怕你們有什麼想法，這個在她的心中自己已經著相了。
實際上，對我們每個人來講，每個人都會有這個結果的，有什麼可以著相的？有什麼對不起人家的？對不對啊？
有什麼倒霉不倒霉的？最後的結局大家都要死。你周太太不應該著相，「哎呀，大家會怎麼看我？
」有什麼啊？這叫著相。你把自己應該當成菩薩，當成眾生的一員，還是跟大家很客氣的，你就不著相了。
菩薩反過來要我們遠離法相，就是要我們不要去執著在某一件事情上面，就是著相。今天這人有錢了、發財了，你馬上臉衝著他笑嘻嘻，今天這個人是大老闆，你馬上就像狗一樣跟在他後面，你所有的這些東西都叫著相，會讓人看不起你。
因為你離開了法相，你就變得自 由自在了，你沒有覺得他是李 家誠在你身邊，你很自 由自在。如果突然有人告訴你，今天晚上李 家誠會來，你馬上就不自在了，女人嘛，跑到衛生間去化妝去了，盡量想把自己弄得漂亮一點；男人嘛，開始準備怎麼樣動腦筋準備使勁拍。所有的這一切就是你的心在動，就是你著相了，你就沒有自 由了，你就被外界的一種法相所控 制住了，你的心不自 由了，你的身 體怎麼能自 由呢？
所以，佛法界講叫縱橫，跨越。縱橫，你才能淨得，什麼意思啊？跨越自身的鎖鏈，你才能在這個世界上得到更多，縱橫淨得，學佛人就是讓你在這個世界上把所有的東西都得到了，你有何而立啊？
你有何可立啊？就是說，你有什麼可以把它立起來的呢？沒有的，錢也不是你的，名也會去掉，一切都會隨著時間灰飛煙滅。
所以，**跟你們說，人一輩子的結局最後就變成兩個字，而這兩個字最後是不屬於你的，這兩字是什麼字啊？
「遺產」。你所有的一切，人生著相所得來的東西，最後就是成為兩個字，那就是「遺產」。你一生就是為了這些遺產在生活，在拼命地拿自己的命在換。
你說說看，你執著不執著？你想想看，你有何而立啊？你有什麼東西可以像個旗子一樣立起來啊？
讓你縱橫，讓你得到所有的東西，皇帝得到所有的東西了，有何而立呢？你們知道**做過皇帝，那麼**當年做皇帝的時候得到的那麼多東西，現在在**啊？你告訴我啊？
還不明白啊，沒有的，虛無的，縹緲的，所有的一切都是幻化啊，不要拼命地去追逐。
所以，自性要自悟，自己的本性要靠著自己來開悟啊。**再怎麼講，只不過是外界要讓這個事情變成成熟的條件，而內因是成熟的根據啊。你自己的變化，自己的開悟那才是最重要的，**在邊上天天跟你們講，那是外在的條件，**講得再多，不是有弟 子照樣聽了幾年，為了乙個男朋友就可以把**都甩掉啊？
**白說了，**白花卝心思了。所以，要自性自悟，而且要頓悟頓修，馬上要明白了，馬上要開始修了，「哦，我以後會看看這個書的，我以後會明白這些道理了」，要頓修頓悟啊。要能夠破除漸次，什麼意思呢？
就是在人間不要把自己弄成有職位，不要把自己弄成我是貴 族，我是領 導，我是老闆，我是老 師，我是你的誰誰誰，這個你就會著相。你不要把自己看成很偉大的人，要破除你的漸次，你才能在人間不離一切法。也就是說，你不會再去在乎人間所有的法執、我執。
法執是什麼？就是你看到的這個名利地位，都叫法執。我今天給你們做了乙個老闆了，我今天給你們做領 導了，開心了。
你只有破除這些東西，你才能在人間不離一切法，就是在你的心中豎 起一塊很好的碑，什麼碑啊？就是人家說，誰都拉不倒的碑，慈心之碑，因為你把什麼東西都看得穿了，你才能在心中樹立起乙個碑，用現代話叫里程碑，實際上，就是慈悲。
要無滯無礙。就是你的心啊，要沒有人可以把你阻止掉，沒有人可以擋住你，你的心只要是正的，你想卝做什麼，就能做什麼，這叫無礙心。為什麼大悲咒叫「千手千眼無礙大悲心陀羅尼」啊？
觀世音菩薩的心是無礙的，是沒有一點點障礙的，你們的心有沒有障礙啊？你們有障礙，怎麼能夠跟菩薩的心放在一起比呢？今天做壞事，明天動壞腦筋，後天嘴巴說壞話，你們所有的一切，你們的心都是有阻礙的，所以，**讓你們的心變成無滯無礙，沒有停滯的，沒有阻礙的，智慧型才不會受到阻礙。
也就是說，你今天想出個好點子，你說，「我今天要去度人了」，那是好的吧？這講都不要講，度人好不好？
好的，但是接下來，我度的這個人很有錢啊，我度好他之後，說不定他以後會給我很多錢的，會給我找工作，他會怎麼樣怎麼樣，這個就是智慧型已經受到了阻礙。因為你要救人的時候，你用的是智慧型，但是你想到了這些，你的心就受到了阻礙。如果你能夠今天想要去做善事，你就一如既往地去做，你今天能夠幫助人家，你就好好地幫助，你其他的都不管，你自己的心就能任運自如，舒服吧？
舒服了啊。
很多人做事情，只要自己想得通，他就能自如地去運作，所以，學佛人，心一定要無滯無礙，乾淨啊，這叫無滯無礙。你們乾淨嗎？不乾淨。
今天小張說，我今天要把頭剃 掉，我自己學佛 學 法，我覺得挺乾淨的，沒有什麼關係，西人剃頭很多的，他爸爸一定要講，「你想好啊，你這樣剃頭在單位裡會不會有影響啊？」他爸爸媽媽肯定要給他講的啊，滯礙全都過來了。這個時候，小張有智能，覺得無所謂了，國外本來就是自 由的，你愛幹什麼，沒有人會講你的，在國外，你隨便剃什麼頭，你愛幹什麼，你幹什麼，非常自 由的，沒人管你的，那來自爸爸媽媽他們的阻礙，到你身上了，那麼你有沒有智慧型？
你現在覺得：我這個方向挺正確的，我就喜歡這樣，乾淨點，我挺開心的，我覺得很乾淨，我覺得沒什麼不好看……你做了，你自 由了吧？你的心舒服了，因為你想 做事情，你達成目的了，你不是就自己任運了嗎？
任意自己來運作自己的行為啊，你的智慧型就沒有被阻礙。你天天讓爸爸媽媽看這個頭，時間長了，他們覺得你這個頭挺乾淨的，挺好看的。你不信，你堅持留長髮，披著像女人一樣，你爸爸媽媽就算天天說，你剪啊，剪啊，你就不剪，時間長了，他們看看，蠻好的，紮個辮子吧，因為那不是你用智慧型來做的這件事情，聽得懂嗎？
你現在是用智慧型來決定某一件事情，你就會破除阻礙。
DNF王的遺跡地圖在誰那開啊，dnf王的遺跡地圖怎麼開
我告訴你詳細的吧 我號才開的 王的遺跡 進圖需寧神符咒乙個 克倫特那10靈魂換乙個 接主線任務01.誰的戰爭 博肯 阿法利亞 45級以上 替博肯收集20個 粗糙的布片 交給加爾。5000金幣 暗黑城特產乾酪 3 黑色龍舌蘭酒 3 02.加爾的惱怒 加爾 45級以上 把加爾的話轉告給克倫特。500金幣...
文言文中的遺是什麼意思,古文中的遺是什麼意思
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遺在古文中是什麼意思，古文中的遺是什麼意思
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