1樓：木下一子
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。子，孩子想盡孝時，父母卻已經不在身邊，所以趁父母尚在的時候，好好孝敬他們吧，多陪陪他們。
2樓：熱詞課代表
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
3樓：寶胖雞仔
孩子想孝敬，但長輩已經老去了。
子欲養而親不待是什麼意思？
4樓：叫那個不知道
子欲養而親不待是一句古語，意思是「子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天」。
出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
擴充套件資料
選自《孔子家語·卷二，致思第八》。
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅，驅，前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
5樓：wyp駱遙
"子欲養而親不待"的意思是：子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。
1、此內容出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」意思是樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。
子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。
2、《韓詩外傳》是一部記述中國古代史實、傳聞的著作。《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，儒家類著作。原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。
是一部記錄孔子及孔門**思想言行的著作。
6樓：夢裡心落
【意思】子女想好好贍養父母，可父母卻不在了。
【出處】《孔子家語·卷二，致思第八》。
【引用】《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
【意義】說的是痛失雙親的無奈，比喻事情不能如人的心願，反映出百善孝為先的重孝觀念。
《孔子家語》
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
【翻譯】
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，以致耽誤了贍養雙親的時間，這是過失之一。
我自視清高，不願為君主效力，對君上對國家沒有貢獻，這是過失之二。和朋友交情深厚卻很早就斷絕了來往，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！
過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。」於是就此辭世。
7樓：熱詞課代表
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
8樓：匿名使用者
大該意思是父母辛辛苦苦自己捨不得吃喝把孩子養大，孩子大了就未必孝順大人，也別太包有很大的想法讓孩子來孝順你，父母不求:回報。
9樓：卻已結束
樹欲靜而風不止，想要靜靜卻不斷颳風。
子欲養而親不待，終於知道了孝順父母，卻失去了機會，至悲莫過於此。
知道要孝順父母，那就趕快行動吧！
10樓：扶瀾微步
意思是當子女想要贍養自己的父母的時候,父母已經等不到離我們而去了. 一般用來說明要及時贍養老人，不要留下遺憾。
11樓：平安是福
子女想孝敬父母時而雙親則辭世而去，意思是講趁父母健在要好好孝敬他們，不要等子女有空或有條件或長了孝心之後再想盡孝就已經晚了，父母不可能等到你給他們養老那一天。好悲涼好悔恨的一句話，好好把握親情回報，別給自己和雙親留有遺憾。
12樓：**費改變世界
上句為「樹欲靜而風不止」,「子欲養而親不待」為下句.此句的意思為：樹想要靜下來,風卻不停地刮著；當子女想要去贍養自己的父母的時候,父母已經等不及離我們而去了.
「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」這句話是孔子（皋魚）說的,出自漢·韓嬰《韓詩外傳》（卷九）,清代《孔子集語》集錄.明·高明《汲古閣本琵琶記·第三十七出》引作：「孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道：
『樹欲靜而風不止,子欲養而親不待.』」
表現人們對主觀願望不能改變客觀事實的無奈，同時也在告誡人們當親人健在的時候就要盡自己最大能力去報答、關心、孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，才去後悔，一切也都晚了。
13樓：夢在江南水鄉
子女想要孝順回報親人的時候，親人已經等不及你的好意，先走一步辭世了。
14樓：秋雨新晴
親不待。父母雙親不等你。因為父母年老。你長大了想孝順父母。但父母未必能活到那個時候。古時候人平均壽命短。50就知道天命了。所以這樣說。待就可以理解為等待
15樓：風向雅俗
古時，曲陽縣東溝村有一秀才，叫常勝，娶了個老婆姓柳，生了個男孩叫常玉春。
柳氏生常遇春的時候，中了風，不到乙個月就死去了。一年後，常勝續娶了鄰村西溝村老秀才李學儒的女兒李娜娜，李學儒已經去世，李娜娜和哥哥嫂子生活在一起。李娜娜自幼飽讀詩書，知書達理，過門後，她待常遇春如自己的親生兒子，常遇春與她也很投緣，天天與她在一起。
沒想到常遇春四歲的時候，常勝也得病去世了，撇下了李娜娜和常遇春孤兒寡母相依為命。正好趕上一家地主的少爺看上了她，願出高額聘禮納她為妾，李娜娜的哥哥和嫂子貪圖錢財，就勸她改嫁。李娜娜卻說：
「女子講究三從四德，從一而終，再說孩子還小，我不能丟下這個一月沒了娘，四歲沒了爹的孩子。」哥哥因此和她斷絕了兄妹之情。
常勝活著的時候，家裡並不寬裕，男人一死，日子過得更加艱難。李娜娜靠給人家漿洗縫補勉強維持生活。日子雖過的艱難，在常勝六歲的的時候，由於無錢上私塾，李娜娜就親自教他讀書識字，常勝很聰明，過目不忘，一學就會。
十歲的時候，曲陽遭遇了百年不遇的大旱，李娜娜就每天拿乙個破碗去乞討，討上飯食自己捨不得吃，都是先讓常遇春吃飽後，自己餓著。但是常遇春很懂事，每次母親不吃，自己也不吃。看著懂事的孩子，李娜娜只能暗自垂淚。
災荒年好不容易熬了過去，母親已經瘦成了皮包骨。常遇春不負母望，十五歲中了秀才，十八歲中了舉人，第二年，常遇春要進京趕考，李娜娜為給他籌備進京的盤纏，因操勞過度，竟病倒了。常遇春不分白天黑夜照顧母親，並打算放棄去進京趕考。
李娜娜以死相逼，硬是要他去進京趕考，常遇春沒有辦法，把母親託付給鄰居照看，踏上了進京趕考之路。經過會試、殿試常遇春被欽點為狀元。常遇春日夜兼程想把這個好訊息告訴自己的母親，想讓母親享幾天清福。
可到了家裡，才知道母親已經去世了，臨死前嘴裡還叫著他的名字。常遇春哭的死去活來。他哭著說道：
「沒有娘，就沒有我，娘為我受了十九年苦，日子才要好起來，娘卻死了，我活著還有什麼意思？」他不吃也不喝，從早哭到晚。畢竟是中了狀元，跟隨他的師爺，一面好言相勸，一面修書一封派衙役火速送往京城。
這個勸，那個說，要他愛惜自己的身體，以國事為重，最後他才算吃點東西。可是當他看到母親當年討飯的破碗，又想起了母親，止不住的哭。皇帝收到書信，了解事情的經過後，下了一道聖旨，改東溝村為孝母村，賜常遇春已故的母親「義母」封號。
所以一直到現在，孝母村的村口還擺著乙隻石雕的破碗，兩旁刻著一句詩：樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。這是在提醒人們：要時刻不忘孝順自己的父母。（故事完）
16樓：白狗鞦韆墜
子欲養而親不待
選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。
風不止，是樹的無奈；而親不在，則是孝子的無奈。
意思子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們而去了
原文孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅，驅，前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
譯文孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快趕車，快趕車，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「你家裡莫非有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一。
為了我的理想，再加上為君主效力，（沒有很好地孝敬父母，）這是過失之二。和朋友交情深厚卻疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！
過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。」說完就辭世了。
孔子對**們說：「你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！」 於是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。
17樓：聶春偉舞
樹欲靜而風不止。子欲養而親不在。羊羔跪乳。烏鴉反哺。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待是什麼意思
18樓：戒為良藥
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
含義1.表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2. 用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
擴充套件資料：
原文孔子行，聞哭聲甚悲。
曰：「驅！驅！前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
註釋1、被褐擁鐮：穿著粗布衣服，拿著鐮刀。
2、闢車：下馬。
3、以後吾親：耽誤了養親的時間。
4、間：阻隔。
5、交遊：交往。
6、養：供養。
7、年：年華。
8、有：通「又」，用於整數於零數之間。
譯文孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：「快，快，前面有賢人。
」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
「先生家是不是有喪事？為什麼哭得如此悲傷？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
」說完就辭世了。
孔子對**們說：「大家要引以為戒，這件事足以讓我們明白其中的道理！」 於是，有許多**辭行回家贍養雙親。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待是什麼意思
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的意思是樹想靜下來，但風卻不斷地刮，使樹枝搖動 兒女想待奉父母了，但可惜這個時候父母已經不在人世了。主要用來比喻人生無常，總是有很多的無奈，很多事等你想去做的時候已經來不及了。樹欲靜而風不止,子欲養而親不待 出自 韓詩外傳 卷九,原文是 夫樹欲靜而風不止,子欲養而親不待...
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 是什麼意思
這句話原是這麼說的 樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。原意為樹雖然想寧靜一會，而風不停的吹拂而擺動，子女想孝順父母時，而子女卻早已過世。是子女對已過世親人的懷念。這是乙個遞進關係的排比句。前句作為鋪墊和引子，給樹以思想，講樹自己想靜下來可是風卻不停的吹，借喻世事的不由己，不如意。後句略傳，在事不由己的...
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」是什麼意思，從中得到什麼啟示
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。唐 白居易 柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制 古人有云 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？明 高...