中國神話裡陰間的閻王和宗布神,中國神話中的幽冥之神是誰?別告訴我是閻王,那是佛教的。

2021-03-04 08:16:20 字數 5896 閱讀 9775

1樓:蒾迗

閻王是地獄15王中的第7王!

陰間的王各統治x年。n年後迴圈車輪戰

閻王。老輩們的思想是個善惡分明,心地善良的王,他並不是說權力大。是他的聲望高。

2樓:皇遊狂天龍

閻王是地獄15王中的第7王,在幽冥界做掌管,他心地善良,常常放過罪輕的犯人,他是玉皇大帝親自封的王,但不是佛教的神。 他並不是說權力大。是他的聲望高。

3樓:匿名使用者

你去陰間問問 還大學士呢

中國神話裡陰間的閻王和宗布神

4樓:匿名使用者

閻王他只是掌管世人在人間犯下的惡,陰間的地獄不是十八層,而是八重大地獄,每一重大地獄都由十六重小地獄。

5樓:泰克己

這個我還不忒清楚

我就知道地藏王菩薩是古代南韓新羅國的王子

神話傳說中的陰間就是地獄嗎?那麼陰間的老大是土伯還是閻王?

6樓:夏天就要來了了

神話傳說裡面的陰間不是地獄,古代很多據記載說人死後魂魄會去到乙個叫「幽都」的地方,其實就是咱們平常所說的冥界吧,而且閻羅王他並不是老大,說到底,管孤魂野鬼的應該是乙個叫「后土」的來掌管的,他算是大地之主吧。

其實你看《西遊記》的時候就知道閻羅王他並不是統管冥界,孫悟空大鬧生死殿的時候,碰到的是秦廣王,也就是說冥界有很多個殿,而且秦廣王的位分好像比閻羅王要大,他們只是負責各自領域的一些事情,其實就像現在我們公司的經理差不多,各自乙個部門,分管一些瑣碎的事情。

據神話**裡面說到,地府裡面一共有十個閻君,如果有看過動畫片不良人畫江湖系列的話,應該就很清楚,裡面有很多個閻王,秦廣王算是比較厲害的角色,他們應該都歸后土來管的,后土應該算是大地之母,所以之前古人發誓的時候都會說「皇天在上,后土為鑑」,其實就是這樣得來的。

至於土伯的話,他應該算是后土派去鎮守冥界幽魂的乙個角色,他的直屬領導應該是后土,其他殿的閻王,應該是不能管他的,《山海經》裡面有記載,土伯長的比較凶神惡煞,古人認為他能鎮住妖魔鬼怪,所以就會把他的形象具象化放到墓室中,防止惡鬼。

總體來說,土伯和閻王他們都是為后土工作的,全部聽命於后土,是同事關係,我個人認為,土伯的職位應該比閻羅王要大。

7樓:晚七戀

土伯和閻王是同事關係,陰間並不是地獄,陰間的老大既不是土伯也不是閻王,他只是其中乙個殿的掌管者,真正的大boss我覺得是后土。

8樓:十二

陰間的老大應該是閻王,因為閻王掌管著很多人的生死與投胎,還有下一世的轉圜,其地位的重要性是可想而知的,所以我認為閻王才是老大。

9樓:轉身回眸之間

閻王為陰曹地府中的冥王,是中國古代宗教神話信仰中的一尊神邸。土伯是中國神話中后土手下的侯伯陰間幽都的看守。所以說土伯比閻王的層次要高很多。

10樓:蓮塘賈斯汀

人們把陰間都是形容成地獄的。而且這裡面關著都是一些曾經做過壞事的人。陰間的老大應該是閻王吧。

11樓:匿名使用者

陰間的老大肯定是閻王呀,因為傳說中閻王是主管陰間的一切事物的,那肯定他就是老大,而且我們也可以在很多的書中看到都說閻王是最大的。

12樓:匿名使用者

算是吧,從某種角度上來講,他們都屬於后土的手下。但你說的閻羅王比較多人知道一點,因為主要就是管孤魂野鬼生死投胎這些,而至於土伯,在傳說中他屬於獄警一類,以鎮壓為主。所以你硬要說他們是同事還是可以的,但上下級真沒怎麼看出來。

13樓:呼

不是,都不是,首先,地位最高的天齊仁聖大帝,執掌幽冥地府一十八重地獄,凡一應生死轉化人神仙鬼,俱從東嶽勘對,方 許施行總管天地人間吉凶禍福。

第二,北陰酆都大帝

第三,五方鬼帝:

第四,東方鬼帝蔡郁壘、神荼,治"桃止山"鬼門關「。

第五,西方鬼帝趙文和,王真人,治"嶓冢山"

第六,北方鬼帝張衡、楊雲,治羅酆山;

第七,南方鬼帝杜子仁,治羅浮山;

第八,**鬼帝周乞、稽康,治"抱犢山"

第九,羅酆六天(以下為宮名,六天為守宮神。)

14樓:landry知伯

閻王應該是說商湯了吧,按封神榜就是這麼搞的,商後期是注重刑法的,以至於濫用刑法導致失勢。後面就是說那些生前作惡的人,到地獄會受到懲罰。閻王是地獄的老大,這個毋庸置疑。

15樓:謎漾侽孓

大地之母后土是地下最高端別的神,他的直屬手下土伯僅次於她,之後就是十個王,五殿閻羅王只是其中之一而已。

中國神話中的幽冥之神是誰?別告訴我是閻王,那是佛教的。

16樓:哪誰o出來

輪迴是印度的觀念。閻羅也是印度的觀點。

中原文化及道教的只有個掌管生命的神,叫做『司命』,這個詞在諸子百家有的書中有記載,比如韓非子的【扁鵲見蔡桓公】---『司命之所屬,無奈何也』

還有莊子中也有出現。

即掌管人的生命的神 《雲笈七蕺》文昌星神君,字先常,天子司命之符也。**司命者,或曰制命丈人,主生年之本命,攝壽天之簡札,太一變魂而符列,司命混合太一,以行籍而由之,故稱丈人焉。名理明,初字元度卿,一名神宗,一名靈華。

老君曰:左司命一人也,姓韓名思,字元信,長樂人也。司靈、司伐等屬焉。

左司命有三十六大員官。右司命姓張名獲邑,字子良,廣陽人也。司錄,司非等屬焉。

右司命也有三十六大員官。天師曰:韓張二司命,皆漢高帝之臣也。

文昌神應世化生,有七十三化,七十九化之說。

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額外的。咱中國還有黃泉、碧落的說法

黃泉指地下很深處,這個詞在【左傳·隱公元年】有記載 (不及黃泉,無相見也)

碧落指天上,比黃泉的概念要晚很多。

17樓:匿名使用者

中國的幽冥之神是后土,夸父的爺爺,信的父親,據說是盤古的後裔,整個部落都是巨人,居住在北海(現貝加爾湖)附近,那有一座山,黑黝黝的,山上住的人也是黑黝黝的,所以那個地方叫幽都

18樓:匿名使用者

中國的幽冥主管就是閻王,不過閻王有十位,還有一位地藏王菩薩是專門超脫地獄眾生的。閻王是中國民間傳統傳說、道教、佛教都認可的幽冥主宰。

19樓:匿名使用者

怎麼?佛教的就是真實的?不是神話?中國傳統習俗中,陰間的首領就是閻羅王。和什麼教的無關

20樓:莫極

不錯,閻王是佛教的。

中國神話中的幽冥神在《山海經》裡面有記載,稱做「神荼」和「鬱壘」。

願您如願!

在中國神話裡誰是陰間老大

21樓:匿名使用者

傳說中陰曹地府的神職人員分布:

首先,地位最高的天齊仁聖大帝,執掌幽冥地府一十八重地獄,凡一應生死轉化人神仙鬼,俱從東嶽勘對,方 許施行總管天地人間吉凶禍福。

第二,北陰酆都大帝

第三,五方鬼帝:

第四,東方鬼帝蔡郁壘、神荼,治"桃止山"鬼門關「。

第五,西方鬼帝趙文和,王真人,治"嶓冢山"

第六,北方鬼帝張衡、楊雲,治羅酆山;

第七,南方鬼帝杜子仁,治羅浮山;

第八,**鬼帝周乞、稽康,治"抱犢山"

第九,羅酆六天(以下為宮名,六天為守宮神。)

紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、

恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。

而傳說中陰曹地府是由天庭下設多個司職管理,救度幽魂的,而十殿閻羅王的職責的,如同現代的法院的法官一樣有審判權和判決權,有犯則罰,有功則赦。十殿閻羅王分別是叫:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。

第一殿,秦廣王蔣,二月初一日誕辰,專司人間夭壽生死,統管幽冥吉凶、善人壽終,接引超公升;功過兩半者,送交第十殿發放,仍投入世間,男轉為女,女轉為男。惡多善少者,押赴殿右高台,名曰孽鏡台,令之一望,照見在世之心好壞,隨即批解第二殿,發獄受苦。

第二殿,楚江王歷,三月初一日誕辰,司掌活大地獄,又名剝衣亭寒冰地獄,另設十六小獄,凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者,推入此獄,另發入到十六小獄受苦,滿期轉解第三殿,加刑發獄。

第三殿,宋帝王餘,二月初八誕辰,司掌黑繩大地獄,另設十六小獄,凡陽世忤逆尊長,教唆興訟者,推入此獄,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,刑滿轉解第四殿。

第四殿,五官王呂,二月十八日誕辰,司掌合大地獄,又名剝剹血池地獄,另設十六小地獄,凡世人抗糧賴租,交易欺詐者,推入此獄,另再判以小獄受苦,滿日送解第五殿察核。

第五殿,閻羅王包,正月初八日誕辰,前本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降調此殿。司掌叫喚大地獄,並十六誅心小獄。凡解到此殿者,押赴望鄉臺,令之聞見世上本家,因罪遭殃各事,隨即推入此獄,細查曾犯何惡,再發入誅心十六小獄,鈎出其心,擲與蛇食,鍘其身首(包公即善於用鍘刀),受苦滿日,另發別殿。

第六殿,六城王畢,三月初八日誕辰,司掌大叫喚大地獄,及枉死城,另設十六小獄。忤逆不孝者,被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地,對北溺便涕泣者,發入此獄。

查所犯事件,亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦,滿日轉解第七殿,再查有無別惡。

第七殿,泰山王董,三月二十七日誕辰,司掌熱惱地獄,又名碓磨肉醬地獄,另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者,發入此獄。再發小獄。

受苦滿日,轉解第八殿,收獄查治。又,凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者,均將遭受下油鍋之刑罰;

第八殿,都市王黃,四月初一日誕辰,司掌大熱大惱大地獄,又名惱悶鍋地獄,另設十六小獄。凡在世不孝,使父母翁姑愁悶煩惱者,擲入此獄。再交各小獄加刑,受盡痛苦,解交第十殿,改頭換面,永為畜類。

第九殿,平等王陸,四月初八日誕辰,司掌豐都城鐵網阿鼻地獄,另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者,解到本殿,用空心銅樁,鏈其手足相抱,煽火焚燒,燙燼心肝,隨發阿鼻地獄受刑。直到 被害者個個投生,方準提出,解交第十殿發生六道(天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道)。

第十殿,轉輪王薛,四月十七日誕辰,專司各殿解到鬼魂,分別善惡,核定等級,發四大部州投生。男女壽夭,富貴貧賤,逐名詳細開載,每月匯知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼,著令更變卵胎濕化,朝生暮死,罪滿之後,再復人生,投胎蠻夷之地。

凡發往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌飲迷湯,使忘前生之事。

十殿閻王麾下還有:判官崔府君、鍾馗、黑白無常、牛頭馬面等。整個陰曹地府就是如此的。

在這些中國特有的冥神的體系中,還有佛教為了更好的在華夏大地上傳教而編造出的乙隻地藏菩薩。地藏王菩薩見世人苦楚不堪,悲憫世人,遂發大願力,願渡盡一切眾生而後始成佛。後有地藏菩薩本願經流傳於世,說凡是世人,無論人鬼,在世雖曾犯過錯,如果真誠懺悔、改過,並唸詠此經,則所做罪業,悉皆除蕩,死後皆可成菩薩願力往生,不受地獄之苦。

地藏王菩薩曾與釋迦摩尼佛前發誓曰:言地獄不空,誓不成佛。

地藏:梵名乞叉底檗沙,在忉利天受釋迦如來咐囑,每日晨朝入恒沙禪定,觀察眾機。於二佛中間,無佛世界教化六道眾生之大悲菩薩也。

安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏,故名地藏。在密教,其密號為悲願金剛或稱與願金剛。《蓮華三昧經》雲:

『檀陀地藏化地獄道,手持人頭幢;寶珠地藏化餓鬼道,手持寶珠;寶印地藏化作畜生道,伸如意寶印手;持地地藏化修羅道,能持大地擁護修羅者;除蓋障地藏化人道,為人除八苦蓋障者;日光地藏化天道,照天人之五衰而除其苦惱者。又,地,心地也,能生萬法,一切皆由此生;藏,含藏也,心地含藏無量恒沙清淨性功德,有能生、能載、能攝、能藏、能支、堅固等義。

菩薩:梵音『菩提薩』之簡稱也。『菩提』為覺,為道;『薩』為有情,為眾生。

又譯作開士、高士、大士等,總名為求佛果之大乘眾生,發菩提心,行菩薩道者也。有自覺、覺他兩義:於己,則上求佛道,上求菩提以自覺;於人,則下化眾生,以菩提法覺、化眾生也。

故菩薩者,有覺悟之眾生也;能覺悟眾生之眾生也。

此地藏菩薩,當年曾經在佛前許下大願:地獄不空,誓不成佛!

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