1樓：aaa**王
都供養唄 挺好的
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48、72種的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！
家庭佛堂裡華嚴三聖能和西方三聖，娑婆三聖能放一起麼
2樓：匿名使用者
西方三聖即極樂三聖，西方極樂世界教主阿彌陀佛與他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱「西方三聖」，又稱作「阿彌陀三尊」。華嚴三聖，華嚴經所述的華藏世界中的三位聖者：毗盧遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩。
另東方淨琉璃世界教主藥師佛和他的左脅侍日光遍照菩薩、右脅侍月光菩薩合稱「東方三聖」，又稱「藥師三尊」。
3樓：都利葉懷春
華嚴三聖，不就是娑婆三聖嗎？～如果是初學的話，建議你只保留西方三聖，其他的都送到寺院去。然後家裡只一心一意地供奉西方三聖、並且你也一心一意地只念「南無阿彌陀佛」……！
因為佛祖叮囑過後人了：末法時代，淨土成就！！如今時代，還是靠淨土宗來救自己最好，其他禪宗、華嚴宗…那些，不適合現代人。
西方三聖，東方三聖，華嚴三聖，娑婆三聖 供奉哪個好
4樓：匿名使用者
信道教 供奉三清 信佛教 供奉三寶
西方三聖和娑婆三聖有什麼區別
5樓：為誰為誰為
1、西方三聖和娑婆三聖指的三聖不同：西方三聖又稱阿彌陀三尊，是阿彌陀佛，大勢至菩薩，觀世音菩薩。娑婆三聖是指釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩。
2、西方三聖和娑婆三聖界定不同：西方三聖屬於另外乙個銀河系，佛陀稱呼這個世界為西方極樂世界，西方三聖就是西方極樂世界的佛祖阿彌陀佛和他的兩位脅侍菩薩：觀音菩薩和大勢至菩薩；
娑婆三聖就是包含我們這個地球的銀河系，那麼由於釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩重點放在娑婆世界度化眾生，與我們地球極有緣分，所以我們把他們三位尊稱為「娑婆三聖」。
3、西方三聖和娑婆三聖含義不同：「娑婆」有兩層意思：一層意思是說「娑婆世界」的眾生罪業深重，必須忍受種種煩惱苦難，故「娑婆世界」又可意譯為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡容易產生各種罪孽，因此說「大千世界，無奇不有」；
另一層意思，是說釋迦牟尼等佛菩薩堪能忍受勞累，難說能說，難化能化，在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，表現出大智、大悲和大勇的精神。
西方極樂世界是佛教中西方世界佛「阿彌陀佛」即法藏菩薩依因地修行所發之四十八大願感得之莊嚴、清淨、平等之世界。此世界人民皆是七寶池中蓮花化生，是皆具金剛那羅延身的無漏大阿羅漢。因為此世界的民眾皆是「諸上善人」，所以無諸苦痛，故名「極樂」。
6樓：潛川
有區別。前者屬於另外乙個銀河系，佛陀稱呼這個世界為西方極樂世界，西方三聖就是西方極樂世界的佛祖阿彌陀佛和他的兩位脅侍菩薩：觀音菩薩和大勢至菩薩；後者就是包含我們這個地球的銀河系，那麼由於釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩重點放在娑婆世界度化眾生，與我們地球極有緣分，所以我們把他們三位尊稱為「娑婆三聖」。
7樓：容令梅仁振
都供養唄
挺好的開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他
24的很準
48、72種的都是後人編寫的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水
不用開啟
可以放半年一換就行
紅茶、綠茶都行
！！這樣乾淨
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養一樣可以受用到的！！
8樓：匿名使用者
西方三聖，阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩。娑婆三聖，釋迦牟尼佛，觀世音菩薩，地藏王菩薩
9樓：匿名使用者
1、三聖所指不同
西方三聖又叫阿彌陀三尊，分別是阿彌陀佛，大勢至菩薩，觀世音菩薩三尊。
娑婆三聖是指釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩。
2、界定不同
西方三聖屬於另外乙個銀河系，佛陀稱呼這個世界為西方極樂世界，西方三聖就是西方極樂世界的佛祖阿彌陀佛和他的兩位脅侍菩薩：觀音菩薩和大勢至菩薩；
娑婆三聖就是包含我們這個地球的銀河系，那麼由於釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩重點放在娑婆世界度化眾生。
3、定義不同
「娑婆」有兩層意思：一層意思是說「娑婆世界」的所有眾生都有深深的罪，必須忍受各種麻煩和磨難，故「娑婆世界」又可解釋為「忍土」，被稱為「五濁世間」，是「極樂世界」「淨土」的對立面，這裡產生各種各樣的罪，因此說「大千世界，無奇不有」；
另一層意思，是說釋迦牟尼等佛菩薩能忍受疲勞，很難說，很難做到，在汙濁的「娑婆世界」中不知疲倦地灌輸眾生，表現出偉大智慧型、巨大悲傷和偉大勇氣的精神。
西方極樂世界是佛教中西方世界佛「阿彌陀佛」即法藏菩薩依因地修行所發之四十八大願感得乙個莊嚴、乾淨、感官平等的世界。此世界人民皆是七寶池中蓮花化生，是皆具金剛那羅延身的無漏大阿羅漢。因為此世界的民眾皆是「諸上善人」，所以無諸苦痛，故名「極樂」。
修行淨土法門佛堂中可以供養娑婆三聖嗎？
10樓：海印放光
不僅可以供"娑婆三聖"，就是五百羅漢也能供,歷代祖先也能供。但既然修淨土，西方三聖（阿彌陀佛觀音菩薩大勢至菩薩）應擺中間主位上，西方三聖聖像的尺寸也應最大就如法了。(參考資料:
《佛門儀軌》之"家庭佛堂設定"篇) 。如果不方便，供釋迦牟尼佛也完全可以，多數寺院大雄寶殿是唸佛修行的主殿，也是主供釋迦牟尼佛的。我們唸佛之人，在路上在辦公室在田間地頭都可唸佛修行，並不執著供哪尊佛像的。
11樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！依淨土法門開宗祖師阿彌陀佛之化身善導大師的淨土思想，若禮即一心專禮彼阿彌陀佛，這個叫禮拜正行。
如果你為了求生西方極樂世界，拜阿彌陀佛之外，「哎！光拜阿彌陀佛可能不夠哦！我認識的佛菩薩好多位，乙個不能得罪哦！
阿彌陀佛拜完了，順旁邊拜，觀世音菩薩，那當然要拜，大勢至菩薩，肯定也要拜，地藏王菩薩，當然也不能少，文殊師利，那當然也不能少，普賢王菩薩，也很好啊！彌勒大肚菩薩，也應該要拜，這個伽藍菩薩，也要拜……」這些還是佛教的菩薩；有的拜來拜去頭拜暈了，拜轉過來，大仙，也去拜去了。
諸佛菩薩對我們都有深深的恩德，我們都應當禮拜，按說也無所謂雜行，只是心中覺得「專拜阿彌陀佛可能不夠，一定要拜這麼多、這麼多……俗話說，寧漏一村，不漏一店，所以都要拜過來」，有很多人到廟裡，那個大殿裡有十八羅漢，中間有三尊大佛，他就中間拜一拜，拜一拜、拜一拜、拜一拜、拜一拜……拜完了，每乙個阿羅漢前面都要點一炷香。他的心還是很虔誠，不過，他不太明達佛理。所以，是很初機的。
有人就講了：「淨土宗佛堂怎麼供？」——專供一尊阿彌陀佛，頂多西方三聖，不要雜。有的家裡邊，我一走進去一看他的佛堂，就知道他的修行怎麼樣——什麼都有！
「**啊！你來看，我的佛堂好啊！」給我展示一番。
結果看完之後，我半天也不表揚他，他心裡很失落：「**，我佛堂不行嗎？」
「嗯，嗯……」
「**，我佛堂**不行？」
「嗯，嗯……」
阿彌陀佛肯定有的，有塑像的，有站的、有坐的；還有畫的，有觀音、有勢至，有全堂佛，地藏菩薩，銅的、泥的、塑的……很多，什麼都有，一看就知道你雜，你沒有章法，你沒有找到你修持的法門，你心中沒有主人，是不是？你心裡如果有主的話，你這個佛堂很整潔、很莊嚴，以一代一切。
我們專修淨土宗，我們就可以專供阿彌陀佛、專拜阿彌陀佛。
不然的話，你供了那麼多，你想專修唸佛，往下一拜，「哎呀！這些佛菩薩都站在旁邊，我只拜乙個怎麼行？」「砰、砰、砰、砰……」遍拜完了——我見的最多的一家，家裡供了……我數了一下，一百多尊。
這樣，心肯定是亂的。
印光大師講：如果是菩薩的身份，境界越寬廣，他的心越專一。因為他有菩提心嘛！
對凡夫來講，你心專一的好。這樣，不會起紛爭。不然心裡矛盾，「我不拜，菩薩站那個地方；我拜，又怕雜行……」每天就這樣子矛盾——不必要！
你就專供、專拜就比較合適，這是禮拜阿彌陀佛。
這裡也要說明：我們到寺院道場（不是我們家裡佛堂），有人就很執著：「這個大殿裡供的釋迦牟尼佛，我不拜！
為什麼？因為我是專拜阿彌陀佛的。」你這樣的話，方丈和尚要把你趕出去，「你是不是佛**啊？
」對不對？我們當然要拜釋迦牟尼佛了！就說我們這個拜，叫感恩拜，不叫往生拜，「我感恩釋迦牟尼佛的恩德，哎呀」，拜下去。
善導大師在《往生禮讚》裡邊也教導我們（《往生禮讚》就是禮拜阿彌陀佛，然後說）：感念釋迦佛的恩德，「禮之一拜」。拜阿彌陀佛是常拜、經常拜；拜釋迦牟尼佛，遇到某種因緣，這個寺院供著釋迦佛，「哎呀！
佛祖！」；供的是這一尊菩薩，「哎！我來禮拜」，是感恩禮拜。
12樓：匿名使用者
建議你學習教理教義，學習佛法四聖諦，學習緣起法。你就知道了
我家佛堂供奉西方三聖、關公和玄武大帝，請問怎樣擺放才是正確的
13樓：潛川
您既然自稱佛堂，那麼應該以信佛為主，西方三聖是一組，以阿彌陀佛為佛祖，自然擺在正中間，玄武大帝和關公都是道教大帝級的人物，關公有兼任佛教的**神和伽藍菩薩，自然擺在西方三聖的右手邊（佛教以右為尊），玄武大帝擺在西方三聖的左手邊。
順便再普及一點知識：無論神佛菩薩還是其實都是可以一起供奉的，也可以共用一爐香。至於「佛爭一爐香」的說法純屬迷信或民俗，當不得真的。
因為佛菩薩是大成就者，他們眼裡的眾生並無高下之別，都是平等的，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬於還沒有跳出輪迴的六道眾生，自然願意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱「南無（發音「拿摩」）觀世音菩薩」或「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」；拜佛祖就口稱「南無本師釋迦牟尼佛」；拜玉皇大帝就口稱「南無玉皇大帝」等等就可以了。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為「諸天神佛」即可。
家中可否供奉西方三聖,家中供奉西方三聖有什麼講究
西方三聖是由阿彌陀佛 觀世音菩薩 大勢至菩薩組成 的。家中是可以供養西方三聖的。另外燒香供奉，燒香供奉，其實香也是很重要的，好講究的話，你可以考慮在無相銅爐官方 一對一專門預訂幾盒適合你的九法無相祈福香品，個人平時燒的就是這個香感覺很不錯。不講究，就算了，路邊隨便買點化學香。無相銅爐的物品雖然不好訂...
東方三聖的佛教三聖,佛教中的東方三聖，西方三聖，華嚴三聖都是哪些
簡介藥師琉璃光佛也叫 飲光如來 據佛教傳說，藥師佛行菩薩道時，發了十二個大願，每願都為了滿眾生願，拔眾生苦，醫眾生病.成佛後，他始終實踐著大願，一般人都稱念他為 消災延壽藥師佛 他的思想跟佛門的主張頗為徑庭，佛門主張活著守苦行，死了享極樂，他卻要讓人健康長壽，且活得快樂。東方琉璃世界是怎樣的乙個世界...
家裡能供養西方三聖嗎,家裡可以供西方三聖嗎
請問施主想知道供養西方三聖的哪些知識呢？一般來說，只要是虔心的信徒，家中都是可以供養西方三聖的，但是要注意擺放的順序和方法。供養西方三聖可以是掛畫，也可以是佛龕的形式。一般的順序是中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢至菩薩組成 此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊 這個要記清，千萬別擺錯了...