1樓：海印放光
真正想出家的人寺院都會歡迎。按如下條件您自己檢驗一下是否是真想出家：
1.虔誠信仰佛教
2完全素食。不吸菸、不飲酒。
3遵守佛教戒律
4無婚戀關係，無婚戀嚮往
5身體無重大疾病，無重大殘疾（因為出家人，相當於是佛門中的教職人員，因此有此條件）
6、無官司、無債務
以上是出家的主要條件，如果符合，就可以自己選擇任何乙個寺院，申請出家。（不要選擇著名寺院，因為著名寺院去出家的人太多，收不下）。寺院一般會考察一年左右，確實符合出家條件，才會正式剃度。
我想問一下在**的寺廟可以接收想出家的人
2樓：潛川
**的寺院都可以。除非它沒有香火連你吃飯都養不起。
佛教發源於古印度，隨後傳向世界，分為漢傳佛教（以漢地為主）、藏傳佛教（以藏地為主）和南傳佛教（以東南亞為主）三大流域，他們之間的區別類似於一所大學的三大學區。你想出家，成為一名秉承佛陀意志的修行者，獨身、素食、以寺為家、不蓄有財產錢物、終身奉獻給佛教事業，普度眾生，這不是一件容易的事情，更不是所謂的「看破紅塵、遁入空門」，而是選擇了一條「不為自己求安樂，但求眾生得離苦」、「舍一人之家而為千萬人之家、舍一人之樂而為千萬人之樂」的偉大行為，值得向您表示讚嘆和敬仰！
我給你說一下出家需要滿足的四個條件吧：
一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比較多一些。不過你要學著分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的條件，這是我以前回答的，貼給你參考：
第乙個條件：必須本人自願。
第二個條件：必須家人同意並簽訂同意書。根據想出家的人的年齡大小，分別要求提供父母親或監護人的同意許可，或持父母同意的書面材料等作為出家的首選條件。
第三個條件：證照齊全。要求提供身份證、學歷證明、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明、無婚姻戀愛關係證明及承諾保證書（如果是結婚人士必須提供離婚證明書）、當地派出所開具的無犯罪記錄的證明書。
其中：（一）、體檢證明包括：
1、四肢齊全（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痺症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、鬥雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種**病等，不可受戒出家。但傷風感冒不在此例）。
4、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症，否則不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（雙性人、同性戀等，不可受戒出家）。
（二）、派出所開具無犯罪記錄的證明書包括：
1、無違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者、遭**通緝者，不得受戒出家。
2、無債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑滿出獄者，須如實告知，可以受戒出家。
（三）、學歷證明：
學歷其實一般不要求的，但考慮到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛經，也念不了佛經，所以現在不少寺院對出家人也提出了至少初中文化的要求，這一條因地、因寺院的不同各異。
第四個條件：年齡要求，不小過7歲，不大於60歲（這個也是可以鬆動的，之所以限制年齡，因為考慮到年齡太小，生活無法自理，2023年我隨賢志**在西安，一父親帶著一小孩過來找**就要出家，說這娃娃已經滿7歲，生下來就不吃肉食，想出家，**問他為何這麼小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：
「**，世間太苦了！請讓我出家求解脫吧！」，那一年儘管我已對佛法生起信心，聽了小孩子的話以後仍然聳然動容，自覺慚愧無地；此外，若是棄嬰，那又當別論，我曾2023年在寧德見到一比丘尼，在廟門口撿到乙個四肢癱軟的嬰兒，估計是狠心的父母遺棄的，現在就直接撫養起來，已經六歲了，因為在寺裡撫養長大，自小吃全素，等於是不到1歲就相當於出家了；另外，年齡太大，也是考慮到生活上的問題，但成佛路上無彼此、無差別，即使是超過這個標準的人，只要對住持苦苦哀求，或者在山門前跪上幾天但不要說是我教的，這一關反而是最容易過的一關）。
什麼人都可以出家嗎？寺廟接受嗎
3樓：懶羊羊的懶
依據如來的正法規與法律，欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件：
1、父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明，到你認為有緣的寺院。
2、沒有染上會傳染的嚴重疾病（如愛滋病，多種**病等，但傷風感冒不在此例）。
3、沒有債務問題纏身者（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者）。
4、沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者（指遭**通緝者，若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例）。
5、 年齡不小過7歲，不大於60歲。
6、精神健全（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神**症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症）。
7、心理健全、正常（雙性人不可出家）。
8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可，寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格。
考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知，可以拜乙個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去鬚髮，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由**按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。
然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。
只要滿足了這些條件就都可以出家，寺廟也會接受的。
4樓：引經據典正法
想出家可以親自去寺院裡詢問，看哪個寺院和你有緣分，一般是先在寺院做義工，一段時間考驗通過後才允許出家。中國佛教協會某公告中有一段有說過出家條件如下
。。。按照《宗教事務條例》以及《全國漢傳佛教寺院管理辦法》《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》等相關規定，佛教教職人員資格的取得，須具備一定的條件並履行一整套嚴格的程式和神聖莊嚴的儀式，最後還要經佛教協會認定、**宗教事務部門備案。《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第三章第九條規定，「要求出家的人，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰佛教，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同意。
寺院對要求出家的人，經查明身份來歷，認定符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃度。」根據《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》第十七條規定，參加傳戒須具備以下條件：一是愛國愛教，遵紀守法；二是信仰純正，勤修三學，遵守教義教規，品行端正；三是年齡在 20 歲至 59 歲之間，六根具足，身心健康，具有較高的文化素養；四是剃度後，男眾在寺院修學一年以上，女眾在寺院修學兩年以上；五是有一定佛教學識，能獨立完成日常課誦和具備基本佛事法務活動能力。。。。
5樓：木繹
什麼是真正的出家
無利無功德
6樓：匿名使用者
出家是代表離開塵世間，去修行，達到心靈上的一種解脫。
我不清楚您此處說的是佛教出家還是道教出家，還是印度教出家，因為這幾個宗教出家的修行方式是不一樣的，他們出家的地點也叫作寺廟。
我姑且以佛教的方式來回答您。
首先，佛教出家為沙門，意思為出家人，未滿二十歲的不能受比丘戒，男眾叫沙彌，女眾叫沙彌尼，二十歲後可以受比丘大戒，男眾叫比丘，女眾叫比丘尼，而世俗間叫尼姑是帶有貶義色彩。
出家的條件，按照條例說有多，實際上根本點就幾個：第一，是否真心為了解脫煩惱了生死而出家；第二，能否堅持出家的戒律；第三，是否適應道場的生活；第四，身體是否重大殘疾；第五，是否有犯罪行為。
很多人說出家要學歷，其實不是的，那是佛學院為了培育僧才，為了講經說法，而一般人出家都是可以找到合適的寺院。初進寺院叫淨人，經過在寺院半年到一年的考驗，決心不退的，才會給予剃度出家，年齡夠二十歲，過後視機緣會一起授三壇大戒：沙彌戒，比丘戒，菩薩戒。
所以，出家沒有所謂的名利的限制，但是對於發心很看重，至於去**的寺院修行，建議初期還是在大的寺院進行訓練規則，磨礪心性，這樣將來修行比較有把握，祝福吉祥如意。
準提心脈善嘉幢合十。
7樓：匿名使用者
沒有因為就是想出家寺廟能接受嗎？交錢嗎？我有工資收入怎麼辦手續，就在龍崗附近最好
8樓：匿名使用者
只要有發心，可以去試試，寺院很多的，據我了解，不是對所有人都要求高，因為寺院也是個大家庭，裡面也有分工的。關鍵看你的發心，能不能吃苦，是不是真出家。
9樓：林允孝
不是，現在出家的都是高學歷的，要不就是真的和佛祖有緣的，大部分都是看高學歷的，我看過說出家的人學歷都非常的高
10樓：鉛筆盒兒
當然不可以哈！
不是誰去剃個頭就算出家哦。不明了出家的究竟的不可以收的。
當然極個別為了湊人數拉人為目的別有用心的除外哈。
現在亂七八糟地，沒辦法。
都是順治皇帝給搞亂了。
11樓：匿名使用者
出家首先要發出離心，慈悲心，要正信佛法；
其次要身體健康，父母同意才可以出家
12樓：南屏晚鐘
任何乙個虔誠的佛教信徒,沒有前科的,父母同意的(或是父母已不在人世的)都可以出家.佛教以大開方便之門,以此來弘揚佛法.
阿彌陀佛
13樓：匿名使用者
寺廟最喜歡有錢人出家
至於窮人,他們才懶得搭理呢
現在的和尚寺廟佛教都變味了
14樓：明濼居士
不是的，殘疾，五官不全，黃門，有債務，有傳染病，罪犯不可出家
15樓：匿名使用者
不是,寺廟不會隨便接受人出家的
16樓：匿名使用者
出家都有啥要求本人今年五十歲可以出來嗎？有過腦梗疾病現在**階段可以嗎
17樓：滿眼的綠植
出家最重要的條件是具備出離心，有追求真理的願望，有一定的福報資糧，才比較適合出家。
可以通過學習，明白什麼是出離心，並實修出離心，同時在道場發心服務大眾，培植福報。
18樓：小小喬巴呀
不是的。
1、七十歲以上，皆不許度其出家，二十歲以前，六十歲以後，雖許出家，但不得受比丘戒，小者小沙彌，老則老沙彌，小沙彌終將可成大比丘，老沙彌則永不得受大戒。
2、無利無功德是為出家。有為法者可說有利有功德。夫出家者為無為法。無為法中無利無功德。。出家者無彼無此亦無中間。離六十二見處於涅盤。智者所受聖所行處。
3、實際上，佛法之前不但人人平等，而且一切眾生，都是平等平等的，所以凡是人，都有資格出家，不論貧富貴賤，智愚聖凡，佛門之中，無不容納。所以出家是很容易的。
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