歸元寺數羅漢第四百二十二無邊身尊者

1樓：匿名使用者

無邊身尊者，即無邊身菩薩，居於意樂美音世界。

據《大般涅盤經》卷一載，尊者身軀龐大無比，每一毫毛孔裡生出一朵蓮花，每一蓮花上有八萬八千城，裝飾著七種寶物。城內街道寬闊，兩旁種植七行多羅寶樹，花果茂盛，微風吹來，發出如天仙演奏的**。城內河中妙水盈滿，清淨香潔，水中有七寶船，眾生在河中嬉戲、浴身。

城中住宅如花園般美麗，宅內花香水淨。城中各居住著八萬四千個國王，周圍又有無數臣民，豐衣足食，安樂吉祥。尊者威德無量，外道不敢歁凌眾生。

每當他出行時，大地都會發生六種震動；當他與其它眾菩薩同堂而居時，其它眾菩薩便會闇然無光，神通力消滅。

2樓：一身三影

你問的，應該是個詩籤吧？

呵呵意思是說，你將來的運程很不錯，但會有風波，需要你勇敢去面對和承擔。而且，你會成為別人的貴人，平時多幫助人吧。助人者，人助之。

歸元寺數羅漢，第四百二十二：無邊身尊者：尊者法相所現為正面靜坐，慈顏常笑，無憂無慮，體魄健壯，性情

3樓：人言示單

亂解一下---眾生本是菩薩，本是羅漢。只要自己能承載，能擔當，自然無煩苦。姻緣亦是因緣。

「諸法因緣生, 我說是因緣」。這就好比種子發芽，需要時間，陽光，雨水等，因緣和合了，就自然生長。要拔苗助長無意義，要多灌水亦無意義。

工作，關鍵在「作」，有「作」才有「為」，才有「位」。時時想象一下無邊身尊者，象他那樣樂觀的生活就是了。你再窮，窮不過無邊身尊者，再富也富不過無邊身尊者。

學習他「慈顏常笑悅神采，仁義禮智信開懷。」，自然能度自己的煩惱，自然能承擔自己的責任。

歸元寺數羅漢解籤第四百二十二籤！

4樓：匿名使用者

請讀阿難問吉凶經

佛教中人不可問卦不選吉日不做祭祀自然有天人護衛不墮惡道

求鬼神之事可以幫你也會害你

在歸元寺數羅漢，數得第二百四十二提多迦尊者．求解

5樓：匿名使用者

欣逢盛世沐春風,楊柳松柏各不同.善惡毫釐馳千里,盡在朝暮一念中.在春天的時候，楊柳和松柏都一樣的綠，但是當冬季嚴寒來臨的時候，柳樹就凋謝了，而松柏依然翠綠。

這就是說當我們在順境的時候，一切都很好，我們似乎很堅強。當我們在逆境的時候能不能經的起考驗那。在春季看上去一樣的柳樹在冬季嚴寒中確看出了不同的本質。

我們自心的善惡就像楊柳和松柏一樣，心中真善如松柏，心中有惡如柳樹，只能暫時有美好的樣子，終究會衰敗下去，沒要好的結果。所以我們要警惕起來，從朝至暮我們都要起善心，做善事，斷惡修善。這樣我們才能有好的果報幸福的人生。

阿彌陀佛

6樓：齊俊赤彤

上面一句我理解的意思是林子大了什麼鳥都有.下面的我理解的意思是善和惡只是人的一念之差,世界上沒絕對的好人也沒絕對了壞人.

解籤歸元寺羅漢第四百二十一座定華至尊者

7樓：匿名使用者

定花至尊者，即求那跋摩(367-431)意譯作功德(金豈)。北印度罽賓國(迦溼彌羅或犍陀羅地方)人，南宋時來中國，為劉宋譯經僧。

尊者為剎帝利(武士)出身。二十歲出家，並受具足戒，精通經律論三藏，故時人稱三藏法尊者。三十歲時，罽賓王卒，眾請尊者還俗嗣位，尊者辭而不納，遂隱遁遠走尊者子國弘揚佛教。

後又至闍婆國(爪哇)傳道，劉宋文帝元嘉元年(424)，尊者經由海路至廣州，見虎勢山之形勢似耆闍崛山，故將其改為靈鷲山，並在山中建立禪室以習禪，山中本多虎患，及其尊者居於此地之後，則無有其害。元嘉八年至建康，文帝禮遇之，敕住祗洹寺。未久，即於寺中宣講(法華經)及《十地經》，法席甚盛。

此外，尊者亦從事譯經，譯有《菩薩善戒經》、《四分比丘尼羯磨法》、《優婆塞五戒相經》、《沙彌威儀》等共十部十八卷。此外，尊者還譯《雜阿毗曇心論》，以補足伊葉波羅未譯完之部分。元嘉八年九月二十八日示寂，世壽六十五。

這籤是讓所求之事，學定華至尊者