1樓：潛川
這就是持經觀音，箕坐岩上，右手持經卷，表三十三身中之聲聞身，是33化身之一
2樓：匿名使用者
持經觀音，三十三觀音之一。因手持經卷故名。相當於《法華經·普門品》所載，「應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法」之觀音化身。
此係因聲聞乃聽聞如來之說法而得道者，故以手持經卷表示之。其形像為菩薩坐岩石上，右手奉持經卷，左手置於膝上。
右手拿一本書的叫什麼菩薩
3樓：匿名使用者
持經觀音，三十三觀音之一。因手持經卷故名。《法華經·普門品》所載，「應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法」之觀音化身。
此係因聲聞乃聽聞如來之說法而得道者，故以手持經卷表示之。其形像為菩薩坐岩石上，右手奉持經卷，左手置於膝上。
三十三觀音：唐代以後，觀音形象被漢化佛教不斷改造，最後定型為「三十三觀音」，分別有：
楊枝觀音 龍頭觀音 持經觀音 圓光觀音 遊戲觀音 白衣觀音 蓮臥觀音 瀧見觀音 施藥觀音 魚籃觀音
德王觀音 水月觀音 一葉觀音 青頸觀音 威德觀音 延命觀音 六時觀音 眾寶觀音 岩戶觀音 能靜觀音
阿耨觀音 葉衣觀音 琉璃觀音 蛤蜊觀音 普慈觀音 合掌觀音 一如觀音 不二觀音 持蓮觀音 灑水觀音
多羅尊觀音 阿摩提觀音 馬郎婦觀音
左手拿如意或是蓮花 右手放在腿上的菩薩是誰
4樓：q號
普賢菩薩有所拿的法器，有時是經卷，有時是如意，有的拿蓮花。民間所流傳的觀世音菩薩形象中，也有手托如意的法器！
文殊菩薩一般是手持智慧型寶劍，或青蓮。坐騎獅子。寶劍代表以智慧型斬斷煩惱無明。青蓮代表佛之圓滿無染智慧型。獅子乃百獸之王，弘揚佛陀圓滿智慧型**，如大獅子吼，百獸震驚！
有手拿經書的觀音菩薩像嗎
5樓：昔日同盟
您好，有拿經書的觀音像。是三十三觀音化身，其中的第三副圖，叫持經觀音。
(一)楊柳觀音，踞坐岩上，右手執楊柳，表千手觀音之楊柳手三昧。(二)龍頭觀音，乘雲中之龍，表三十三身之天龍身。(三)持經觀音，箕坐岩上，右手持經卷，表三十三身中之聲聞身。
(四)圓光觀音，身邊放光明，表法華經普門品（大九·五七下）『或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞』之文意。(五)遊戲觀音，箕坐雲中，表同品（大九·五七下）『或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛』之文意。(六)白衣觀音，敷草坐岩上，結定印，表三十三身中之比丘、比丘尼身。
(七)蓮臥觀音，合掌，左向坐荷葉上，表三十三身中之小王身。(八)瀧見觀音，倚巖視右方之瀑布，表（大九·五七下）『假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池』之文意。(九)施藥觀音，坐於池邊，注視蓮華，表（大九·五七下）『或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住』之文意。
(十)魚籃觀音，乘大魚，浮於水上，表（大九·五八上）『或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害』之文意。(十一)德王觀音，趺坐岩上，右手執柳枝，表三十三身中之梵王身。 (十二)水月觀音，乘蓮瓣，立於水中，注視水中之月，表三十三身中之闢支佛身。
(十三)一葉觀音，乘一葉蓮瓣，浮於水上，表三十三身中之宰官身。(十四)青頸觀音，倚巖，左方有瓶，插以柳枝，表三十三身中之佛身。(十五)威德觀音，箕坐，左手持蓮，表三十三身中之天大將軍身。
(十六)延命觀音，倚水上之岩，右手支頰，表（大九·五八上）『咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人』之文意。(十七)眾寶觀音，向左平坐，表三十三身中之長者身。(十八)岩戶觀音，端坐岩窟中，表（大九·五八上）『蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自回去』之文意。
(十九)能靜觀音，在岩壁間，兩手按一岩上，表（大九·五六下）『為求金銀琉璃（中略）等寶，入***，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難』之文意。(廿)阿耨觀音，坐巖觀海，表（大九·五七下）『或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒』之文意。(廿一)阿摩提觀音，箕坐岩上，表三十三身中之毗沙門身。
(廿二)葉衣觀音，敷草坐岩上，表三十三身中之帝釋身。(廿三)琉璃觀音，乘蓮瓣，立於水上，兩手持缽，表三十三身中之自在天身。(廿四)多羅尊觀音，立雲中，表（大九·五七下）『或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心』之文意。
(廿五)蛤蜊觀音，示現蛤蜊中，表三十三身中之菩薩身。(廿六)六時觀音，右手持梵夾之立像，表三十三身中之居士身。(廿七)普悲觀音，衣端受風之立像，表三十三身中之大自在天身。
(廿八) 馬郎婦觀音，婦女立像，表三十三身中之婦女身。(廿九)合掌觀音，合掌立像，表三十三身中之婆羅門身。(卅)一如觀音，坐雲中作飛行狀，表（大九·五八上）『雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散』之文意。
(卅一)不二觀音，兩手相叉立荷葉上，表三十三身中之執金剛身。(卅二)持蓮觀音，持一莖之蓮，立荷葉上，表三十三身中之童男童女身。(卅三)灑水觀音，左手持缽，右手執楊柳枝之立像，表（大九·五六下）『若為大水所漂，稱其名號，即得淺處』之文意。
其中，除白衣、青頸、多羅尊、葉衣、阿摩提等五觀音外，皆為唐代以後民間流傳信奉之觀音形像
左手花瓶右手拿顆珠是什麼觀音，代表什麼意思？
6樓：因緣法
是南海觀音。
觀音菩薩左手花瓶，裝的是甘露，用以息滅三毒之火，代表著慈悲為懷。右手拿珠，代表著自淨其意。
7樓：匿名使用者
什麼東西能辟邪阿？辟邪的東西有：1，唾液。
人陽氣最為鬼之所懼，人之陽氣最重在於唾液，古代驅魔師常用此法擊鬼。 2，大蒜。此物烈性，氣味香烈，百蟲不招。
且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架並列在一起避鬼。 3，狗牙。狗兒夜間狂吠，必定看到了人看不見的東西，狗卻可以保身而退，要害在於狗牙有懾邪之威氣。
4，桃木劍。古代驅魔師的必備用具，桃木有辟邪之氣，且有正運氣。大的桃木劍，小的劍形桃木飾物都具有辟邪之用。
5，鍾馗像。鍾馗乃捉鬼聖人，百鬼見此人，如同小偷見警察，不敢近身。要請人專門畫的才行！
印刷品無用，廢紙一張。6，父母所賜之物。必為父母（只能是父母！！！
如於父母不和則無用或失效。親情越濃，正氣越大）曾經經常戴過的東西，然後贈與你佩帶。貼身衣物，飾物都可（媽媽的項鍊，爸爸的皮帶，年輕時穿過的風衣等）。
親情的盛陽之氣可抱做一團，化為烈火，令鬼膽寒。7，玉。越是天然的純玉，其品質越為高貴，在地底埋藏多年，集浩然君子正氣於一身，此物之威力，可保人畜平安。
令眾鬼膽寒，不敢近身。但但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。8，玳瑁。
辟邪之不可多得極品！乃龜科動物「玳瑁」之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富貴人家必佩帶。
在我國海南盛產，但市面上用塑料和玻璃假冒的不在少數。9，陽光。沒有哪個鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇陽光，必定叫它形神俱滅，化為烏有！！！
陽光之烈，令全部的鬼魂飛魄散。並且增加人的陽氣，驅走邪陰之。所以平時要讓屋內多進陽光，引正氣避邪氣。
10，陽剛正氣。自古邪不壓正，正氣乃烈性，避鬼。尤其是剛正之人血氣更為陽剛，為鬼之所懼。
所以古人云：「不做虧心事，不怕半夜鬼敲門」。所以平時多做善事，便積累一身正血。
相反若是做傷天害理苟且之事，內心發虛，陽氣自損。還有，身體越是健康，心情越好，人越精神，陽氣越旺。很多人半夜過墳地，走荒山，住陰地，一點事情沒有，就是因為此。
乙個人氣正了，心裡就亮堂，問心無愧，鬼見了也敬畏。是不敢近身的。一身正氣是可以陪你一輩子的，這是其他辟邪器物遠不能及的。
要說辟邪招財最合適的莫過五帝錢，他的辟邪招財原理也最能另人信服，用荷包裝在身上也最美觀漂亮，不然請看：五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上哦，也可以隨身掛帶，用以避邪。
五帝銅錢化煞的原理：1、古銅錢曾埋於地下，所處之地多為藏風水聚氣場的強大寶地，接收了最好的地氣。銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好。
因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用；2、銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，「天、地、人」三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處於中國國力最強大的年代，時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得「天、地、人」之精氣，故能鎮宅、化煞，並兼具旺財功能。桃木貔貅中國人帶的最多的就是玉器而說到辟邪就是貔貅了，它是傳說中龍生九子中的三子，貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，外形似獅子，毛色灰白，會飛。
貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無**，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。
現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。
孟康注日：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」辟邪便是貔貅了。
貔貅的造型很多，難以細分。經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，龍頭、馬身、麟腳，額下有長鬚，兩肋有翅膀，會飛，且兇猛威武，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到、較為流行的外形是頭上有一角，全身有長鬃捲起，有些是有雙翼的，尾毛卷鬚。
它有乙個最大的特點，此獸無**，只進不出，比喻為招財進寶我就有乙個玉的，開過光的，我教你怎麼開光第一種說法：貔貅開光的方法：1、選擇乙個吉日，將貔貅清洗乾淨。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。3、倒入乙個事先預備好的容器中，這個容器要清潔乾淨。4、將清潔乾淨的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出後，用乾淨的毛巾擦乾淨。6、取一些茶油，塗在貔貅的眼睛上，這叫開光。7、貔貅通人性，開光時要只能自己乙個人在場，貔貅開光後，第乙個看到的是你，就會始終保佑你。
另一種方法：貔貅開光法：把新買的貔貅放在陽台上白天太陽光，夜間月光最輕易照射到的位置，擺放16天貔貅便可自然開光，此種方法開光的貔貅吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。
第二種說法：貔貅開光唯一的辦法就是去廟裡請師傅給開光。因為貔貅開光不同於財神，麒麟等，貔貅一般不輕易開光，財神開光一般燒符，念咒就可以了，但是貔貅要先念經、請神，要不然開不了傳說朝向西南的桃枝，割兩段帶在身上能避邪玉紅色的東西孩子，現在都21世紀了，你難道就卜覺得你問這樣子的問題會很幼稚嗎？
發對迷信、崇尚科學。難道你們老師上課的時侯沒教過嗎？孩子，身正不怕影子斜、只要你沒做虧心事，就卜用怕什麼邪魔了。
貔貅什麼最辟邪？一顆善心，清淨心最好！在家供奉佛像、觀音菩薩像也很好！
平時要諸惡莫作，眾善奉行，你身上的正氣大了，自然不受妖魔所侵！家裡擺葫蘆避邪在人們的觀念中，葫蘆給人們帶來福祿，葫蘆文化也是佛教的一部分,葫蘆用來做容器，盛水、盛酒、做鼻煙壺、並可食用。葫蘆給製陶業、畫家、詩人、**家和雕刻帶來了啟發。
葫蘆被用在在傳統的婚禮合婚儀式上表示美滿。葫蘆可以做蟲具、花瓶、家庭擺設和寶物。總之，葫蘆已成為觀賞、收藏、實用的上好佳品，是中華吉祥文化的代表象徵。
古代驅魔師的必備用具，桃木有辟邪之氣，且有正運氣。大的桃木劍，小的劍形桃木飾物都具有辟邪之用。另外，隨身配戴的，可以用玉，還有桃木做的東西也是辟邪用的，平時用桃木梳啦，或者桃木飾品啦，都可以的。
桃木做的辟邪飾品都挺便宜的桃木做的辟邪飾品都挺便宜的，款式也多，有掛在身上的，還有擺在屋裡或者掛在牆上面的，做工精細的也不過才20.30元，1、我覺得去廟裡敬香，可以讓樓主的心靜一下。2、至於帶什麼，我覺得一般寺廟裡都有平安符，你可以求乙個隨身帶，放錢包裡。
不過，注重不要將護身符放下半身的口袋裡，不敬。3、家裡要供的話，你可以去寺廟裡問一下，不要隨便供，要供也要先到寺廟裡去請菩薩。因為沒有經過寺廟開光後的菩薩，你供在家裡，好象也不太妥。
4、至於手上嘛，我是左手綁著乙個小的玉如意，用紅繩綁在手腕上的，我脖子上有乙個小玉佛。有說法是：男戴觀音女戴佛。
桃木飾品還有玉石
全國一捲和二卷的區別，全國高考一捲和二卷有什麼區別
本質的區別就是難度，一些考試大省，比如陝西，有55萬考生，他們為了區別學生的差異就選擇用全國卷一，這個難度是最大的，想甘肅省，考生是有29玩，他們就用的全國卷3.語文的話，全國卷一和全國卷三，的難度基本沒有區別數學的話，二者全國卷一和全國卷3的客觀題都是屬於送分題，雖然題目不同但是難度大致相等。英語...
全國一捲和二卷有什麼區別？一捲比二卷難嗎？
一捲跟二卷的難度相同，兩者區別如下 一 主體不同。1 全國一捲 指的是新課標i卷，又稱全國甲卷。2 全國二卷 指的是新課標ii卷，又稱全國乙卷。二 特點不同。1 全國一捲 考查內容與新課程匹配 根據新課程的特徵，分必考與選考題。2 全國二卷 命題以考試大綱為依據，以課本教材為依託，考察學生綜合能力。...
為什麼全國高考題分一卷和二卷，高考全國一卷與全國二卷分別是哪些省用啊？
新課標全國卷簡稱全國卷，是教育部考試中心組織命制的適用於全國大部分省區的高考試卷，目的在於保證人才選拔的公正性。從2016年開始，全國 卷分別改稱為全國乙 甲 丙卷。小語種 日語 俄語 法語 德語 西班牙語 高考統一使用全國卷，各省均無自主命題權，且不分甲乙丙卷。1 全國高考第一冊和第二冊是教育部統...