1樓：歌吟鈴子
山海經——海經——海內南經卷十當中如此記載著：「伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆鬱水南。注：
離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫體為鱗採，即鮫人也。其中的鮫人外表是人頭魚身，長著四隻腳的魚，後來傳到了日本，成為人魚最原始的形象。
《山海經》中還有人魚、赤鱬、氐人、互人等人面魚身的怪魚，其中的人魚，指的應該是鯢魚，即俗稱為娃娃魚的大型兩棲動物，《山海經·北山經》記載了人魚的特徵：「決決之水出焉，而東流注於河。其中多人魚，四足，其音如嬰兒，食之無痴。
」《山海經·大荒西經》還提到一種「魚婦」具有死後復活的神力：「有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復甦。
」魚婦的狀態似在半枯半榮之間，而且「死即復甦」，這可以看做是娃娃魚的冬眠習性在神話中的反映，「死」即冬眠，「復甦」即醒來。
求像鮫人那樣的種族的名稱，或者是山海經裡有寫到的那些奇異的種族名稱 10
2樓：kira卡戎
這樣啊 我覺得你去看看滄月的書吧
《鏡》中描寫的很美 真的很淒美
也有鮫人之類的
鮫人是中國古代傳說的一種半人半魚的生物。它是上半身是魚，下半身是人。
據說秦始皇陵中有用鮫人這油做的長明燈。科學家由此推斷。鮫人可能是鯨或海象一類的海生哺乳類
儒艮是一種現實存在的 在淡水中生活的 哺乳類生物、遠觀象人魚。科學家認為儒艮就是人類到人魚傳說的起源
海妖說法起源於希臘。通常以女性出現。在海上唱著歌吸引迷途的水手，然後吃掉他們。通常是一種妖惑蛇蠍美人的形象。還有希臘中海神波賽東也是半人半魚，可以算是海妖的
3樓：楓宇
那你可以看一看蒼月的**……如果要的話可以留下郵箱發給你！
桐華山海經有哪幾部，桐華寫的《山海經》系列最後一部是什麼
桐華山海經共有三部，但出版的只有 曾許諾 長相思 1 曾許諾 上古時代，神 人 妖，萬物混居於天地之間。中原的神農 東南的高辛 西北的軒轅三分天下，三足鼎立。2 長相思 生命是一場又一場的相遇和別離，是一次又一次的遺忘和開始，可總有些事，一旦發生，就留下印跡。總有個人，一旦來過，就無法忘記。山經海紀...
《阿長與山海經》中寫阿長買山海經的筆墨並不多，寫
想象片段 阿長從家回來的路上，看到街邊有一家書店，忽然想到魯迅要的 山海經 便走了進去。進了門，走向櫃檯，對老闆說 老闆要一套帶畫的三哼經.老闆一抬頭，看見一個女人，黝黑的 拿著一個布包，臉上還帶著憨憨傻傻的笑。老闆看他不行是做學問的，便又低下頭去，從牙縫中擠出一句話 沒有！你去別家看看吧！阿長走出...
山海經屬於四部中的哪一部哪一類,《山海經》屬於《四庫全書》中哪一閣哪一部
山海經 屬子部，家類。山海經 是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話 地理 物產 巫術 宗教 古史 醫藥 民俗 民族等方面的內容。有些學者則認為 山海經 不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。我國第一部描述山川 物產 風俗 民情的大型地理著作 隋書經籍志 將山海經歸為史部地理類...