1樓：易書科技
做人必須講求誠信。似乎在市場經濟條件下每乙個人、每乙個公司都不再可信，在乙個人人互相不信任的環境下，怎麼可能有平等的交往、有利的交流和公平的交易呢？
商鞅是秦國由弱到強的關鍵人物。商鞅在秦國推行變法之前，首先解決了信任問題和忠誠問題。當年，商鞅起草了乙個改革的法令，但又怕老百姓不相信他，於是就叫人在都城的南門豎了一根很高的木頭，並說，誰能把木頭搬到北門，就賞誰十兩金子。
很多人都以為這是開玩笑。商鞅知道老百姓不相信他，就把賞金提高到五十兩金子。人們在木頭旁議論紛紛，終於有乙個人把木頭扛起來，一直扛到了北門。
結果商鞅真的賞給那人五十金。這件事在秦國引起了轟動，商鞅說到做到，在老百姓中有了威信，於是商鞅就把新法令公布了出去。秦孝公這樣一號召，果然吸引了不少有才幹的人。
商勒有令必行、言而有信的作風是贏得信任的關鍵，同時也為秦國國君贏得了百姓的忠誠。
沒有信任就沒有成功的希望，沒有公正坦誠也就談不上什麼相互之間的信任。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。在人際關係方面，掩飾只會破壞相互之間的信任關係，虛偽只能使人際關係更加不穩定，並且最終使每乙個人在決策時猶豫不決。
遮遮掩掩的事實就像謊言一樣令人無法忍受，任何掩蓋和歪曲都是對事實的不信任，都是對人格的踐踏。同時相互信任還表現在行勝於言。信任不能指望僅僅靠停留在嘴上的言語就能體現，必須用行動來體現。
信任是一切人類關係的基石，信任是乙個團隊或個體獲取長遠利益的惟一途徑。只有團隊相互信任，才能使團隊經久不衰，使團隊擁有更強的核心競爭力，這個團隊才有能力來回報成員的信任。
為什麼《人類簡史》說信任是人類基石？
2樓：城管哥儂
隨著tvc的傳播，「信任」這個老掉牙的話題，也再次在網際網路上被熱議。對於tvc中描繪的場景，我感同身受，這是乙個大媽倒地，人們去扶起來都不得不思忖再三的時代，陌生人甚至熟人間的信任已變得越來越昂貴。我去日本旅行時偶爾看到的「無人售賣點」，售賣礦泉水等商品，使用者付費全憑自覺，這樣的現象在我們的城市，很難想象。
好在後來這個tvc劇情出現了反**剮蹭了小車「逃離」的外賣小哥送完外賣主動回來給車主賠錢，倒地的阿姨也得到路人的幫助，紋身大漢借手機打**也沒有就此離去……社會沒有我們想象的那麼冷漠，也不是每個陌生人都那麼無情。
信任危機，依然是乙個值得討論的話題，信任變得艱難是因為中國經濟高速發展，世風日下嗎？原因不只是這麼簡單。
為什麼信任危機爆發？
有人認為，信任危機出現的乙個重要原因是，網際網路時代的到來，人們習慣了叫外賣，看網劇，住小區，出行要麼乙個人封閉的汽車裡，要麼在地鐵上低頭玩手機。人們越來越少跟人面對面交流，反而是在社交網路上相談甚歡。我們對他人的認知，已完全建立在基於各種虛擬資訊想象的基礎上，進而對陌生人的印象出現了偏差，總像刺蝟一樣不讓人碰觸，如無必要，不跟陌生人說話。
有調研結果表明，乙個人在旅行這樣的陌生環境中，會比在熟悉的環境更容易放下鎧甲，與陌生人坦誠相待，因為他們面對面交流，對陌生人建立了認知，環境反而不再是枷鎖。
對於上述觀點我部分認同，不過，我也認為不只是這麼簡單。出現信任變得越來越難的現象，不排除有「南京法官」案的審判結果作出的不好示範，從根源上看，更多還是因為中國正在進行一次前所未有的城市化程序，與資訊化大潮交織在一起，人與人的連線方式已發生根本變化。在車馬很慢、書信很遠的時代，乙個人一生能接觸的陌生人，恐怕都不如現代人一天能接觸到的陌生人。
facebook為代表的社交網路出現，讓「六度人脈」概念普及開來，簡單地說世界上任何兩個人之間，比如我和川普之間，最多只要通過6層關係就能建立聯絡。看似連線更加簡單，不過乙個人一生要面臨的社交複雜度，也出現指數級增長，人類出於本能自衛考慮，就有了更深的防範心理。
網際網路時代，任何不好的事情都會通過網際網路快速放大，正如tvc所展示的那樣，負面、流言和謠言也通過網際網路四處傳播，不斷地刺激著人類的神經，不斷地告訴人們世界上壞人很多，正如前段時間空姐遇難後，網路上流行的「地獄空蕩蕩，惡魔在人間」的論調一樣。人類對他人的信任、也讓整個社會的信任度不斷降至冰點。
信任是社會存在的基石
不過，很多人沒注意到的是，信任才是社會存在的基石。
創造想象很重要，「相信」同樣很重要，特別是相信他人。正如馬雲所說，相信是一種能力。沒有信任，就不會有宗教；沒有信任，就不會有**；沒有信任，就不會有貨幣。
國家、法律、宗教、金錢、公司、商業，現代人類社會的活動，本質上就是建立在信任基礎上的商業故事，人類的每一次進步也是基於信任。
當我們對陌生人不再信任時，更應該回歸本源，意識到信任才是我們能夠存在，能夠協作，能夠強大的基礎，前文提到的tvc最後一段話可謂擲地有聲：
「雖然有時候，我們會懷疑，有時候我們會猶豫，但我們相信，世界每一天都會變得更好一點，因為心裡有個聲音，你怎樣對待世界，世界就怎樣對待你。」
現代社會如何重建信任？
跟宗教、法律、金錢、公司一樣，品牌的基礎是信任，品牌的價值也是建立消費者對商品和服務的信任。不論是幾個字母，乙隻動物，或者抽象的符號，品牌的logo都能讓人與產品、服務、文化、理念、口號聯絡在一起。而乙個品牌之所以能成為品牌，不是做乙個logo，喊一句口號就能實現，而是給消費者提供卓越的商品和服務的日積月累，「建立乙個品牌需要二十年，毀掉乙個品牌只需要一分鐘。
」因為品牌的基礎就是信任，而信任的建立不容易，要毀掉卻也不難。
正如《人類簡史》所言，無論是現代國家、中世紀的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大規模人類合作的根基，都在於某種只存在於集體想象中的虛構故事。品牌，同樣需要通過好的故事來傳遞自己的理念，特別是金融業務，信任更是基石。
《人類簡史》作者就認為，錢是人類有史以來發明得最成功的故事，因為「這是唯一的乙個人人都相信的故事，不是每個人都信上帝，不是每個人都信國家，不是每個人都信人權，但是每個人都相信錢。」錢不是**，不是紙，而是信任，它是人類之間最好、最高效的互信機制。金融，正是乙個只跟錢打交道的行業。
而作為「錢」的載體的信用卡，總是出現在消費付款這樣的場合，它要信任消費者才敢於給消費者額度，反過來，正如信任的中文釋義：「相信並加以任」，信用卡要讓使用者安心使用就要建立信任關係，因此信任是信用卡的最核心價值，民生信用卡顯然深曉此理。
民生信用卡於2023年6月16日，在人民大會堂正式發行，馬上就滿13周歲，其經營機構已輻射全國百餘城市，收入利潤等業績指標逐年穩步攀公升，實現了服務質量、業務效益和消費者滿意度的同步提高。民生信用卡大獲成功，正是因為本著對信任的理解，做著讓使用者信任的事情，不論是安全保障、使用者體驗還是場景擴充套件，民生信用卡一直堅持做「懂你的信用卡」，在給消費者提供安心、實惠、便捷的用卡體驗，此時此刻釋出「信任長在」的品牌理念就體現出對信任新的思考和新的承諾。
在信任危機爆發後，重建信任已成為當務之急，要做到這一點，企業要履行重要責任，從自己做起，誠信經營讓使用者信任形成標桿，只要每一家企業都能讓使用者信任，想必對重建相互信任的社會風氣將大有裨益，或許這也是民生信用卡要通過一則tvc來講「信任」這個故事的初心吧。
為什麼說信任是夫妻關係的基石？
3樓：易書科技
孔子的意思是說：自己相信的，是自己眼睛所看到的，但是有時眼睛所看到的都不可信；自己依仗內心評判，但心一樣有時也是不可靠的。
由此可見，人與人之間的信任是多麼難以建立。它很難獲得，卻極易失去，並且幾乎不可能重新贏得。目前中國社會的信任危機已經成為一大社會問題，轉型時期社會缺乏統一的價值觀念，人們不知道該去相信什麼，人與人之間也互不信任。
這種信任危機也深刻地體現在兩性關係中，隨著情感忠貞觀念的日漸沒落，信任，這個本來是婚姻關係中的基本要素，漸漸變成「奢侈品」，取而代之的是相互懷疑、相互設防，無數家庭受此困擾，失去歡樂。
記得有一次在清華大學講完課，一位男同學向我討教「**」妻子疑心病的方法。原來，他這幾年事業做得不錯，就讓妻子辭了職在家休息。本來出發點是好的，心疼妻子天天上班，回家還要做家務，異常辛苦，希望她不必工作，生活節奏慢點，可以好好安排一下生活。
頭一年還好，第二年，沒想到他妻子卻漸漸變得「不正常」了，經常和他無理取鬧。只要他手機一響，就要跑過來檢視是誰打給他的。如果是女人打來的，更是刨根問底：
「哪個女人打來的?談什麼事情?為什麼這個時候打來?
」他收到簡訊時妻子也馬上湊過來看。有時候他從外面應酬回到家，妻子就要他一一匯報和誰應酬，有沒有女人，是什麼背景，和對方講了什麼話……
「***，她簡直把我當賊一樣防著，我一點個人空間都沒有了!其實我對妻子根本沒有二心，她天天這樣監視我，讓我真的很不舒服。再這樣下去，我真擔心婚姻會出問題，您看我該怎麼辦?」
那麼，夫妻之間如何建立互信的基礎呢?就是要忠於婚姻，彼此都不要去懷疑，或者說不要無理取鬧。孔子在《論語》中曾說：
「唯女子與小人難養也。」孔子說這句話的背景是在封建體制之下的，女人由於不讀書，跟外界接觸少，所以見識淺薄，容易無理取鬧。但現在社會則不一樣了，女性接受教育，與男性有著相同的權利，享有平等的機會。
再放任自己的「疑心病」，就失去現代女性的可愛了。
要知道，婚姻的另乙個基本需求是在婚姻中仍享有個人的生活空間，而這是以信任為基礎的，沒有信任的婚姻不會有個人自由，這份自由猶如新鮮的空氣，可以為婚姻注入更多活力。每個人都有掌控自己生活而不願被人控制的需求，即使是在婚姻中，也應該享有愛好、交際、娛樂等方面的自由。當然這種自由應該是在尊重對方和忠於婚姻的基礎之上的。
如果這種觀念不被對方理解，甚至被其控制時，就會本能地防衛和憤怒，感受到壓抑，甚至會有逃離婚姻的念頭。
我猜想，案例中的妻子一定非常愛自己的丈夫，只是不知道如何去愛，結果「愛」得使丈夫反感了，夫妻之間的距離反而拉大了。我建議那位妻子來聽一堂我講的關於女性修養的課程。在課堂上，我著重講了如何正確地維繫一段婚姻。
之後，這位妻子的心態和行動大有改觀。2023年奧運會前夕，我收到乙個小包裹，正是這個男同學寄來的，包裹中是一枚奧運紀念章，還附有一封簡訊：「***，昨晚我剛出差回來，在妻子開啟門的一剎那，她眼光中流露出了久違的信任和溫馨的目光!
我們夫妻又找到了以前的感覺。十分感謝你!」
因此我們要提醒女性：不要讓你的愛成為愛人的負擔，不要以愛的名義去做傷害愛的事。
另乙個故事和上面那對夫妻相似，男女主角則沒那麼幸運，最終卻以分手告終，乙個令人艷羨的家庭解體，實在令人欷歔!他倆是我在台大的學長學姐，學業優秀，畢業後一起到美國讀研究生，兩人都是事業型的，夫妻攜手並進，好不令人羨慕!
但兩人到了四十多歲，卻矛盾叢生。我那學長雖然四十多歲了，但仍一表人才，根本不顯老。學姐卻因為打拼事業，容顏憔悴，她在美國乙個非常好的大學當主管，過度的勞累讓她形銷骨立，備顯老態。
從外表上來看，她和丈夫已經形成了鮮明的對比，為此她非常擔心丈夫有一天離開她，喜歡上比她年輕貌美的女人。
有一天，她丈夫對我說：「學妹，我想跟你談談，我不知道真正的地獄到底是什麼樣子，但我覺得過去的七八年，我簡直就像生活在地獄裡!我跟她當年是非常相愛的，但這些年，我不知道是我變了，還是她變了，我們之間一點信任都沒有了。
有時候，隔壁的鄰居，一位六十多歲的老太太跟我說句話，她也要問個清楚，跟那個老太太說了什麼，每一句話都要我重複一遍，否則她就很不高興。鄰居有乙個女孩，十七八歲，開車經過時停下來和我說幾句話，被她看見，也要追問我們到底說了什麼，好像所有女人都和我有說不清的關係一樣。她把我當賊防著，每天當我**準備休息，她就開始數落，抱怨種種對我的不滿，我覺得自己似乎睡在乙個債主的身邊，天天被討債……所以，求你不要再勸我們和好了吧!
」聽了他這句話，我放棄了幫助他們。乙個事業成功的女性，卻在婚姻中完全喪失自信，最終逼得丈夫與自己離婚，不能不說是人生的悲劇。信任是簡單的事情，沒有特別深刻的道理可講，但真正建立起對他人的信任確實非常困難。
不自信的人很難相信人，因為他們連自己都懷疑，更難相信他人對自己的愛。失去了信任的基石，夫妻關係又能堅持多久呢?
一切的一切,真的是冥冥之中的定數嗎
或許命運早已有了安排，每個人的偶然相遇和必然離開，只是我們還努力地掙扎著，以為能留住什麼，可是，在掙扎的時候，那東西卻走得更遠了。這是個人認知的問題。但是勇敢的去試過事後才不後悔。事情真的有命中註定的嗎？我們常說冥冥之中自有定數，真的有冥冥之中嗎？有猿糞自會 麻煩採納，謝謝 不管你信不信，反正我是信...
為什麼世間一切的一切都是那麼的巧，難道真的是命中註定
我苦苦的等待，這命中的注定 我深深的沉思，這修來的緣分 子息一端，人知操之自我，而不知主之者天也。人知主之者天，而不知操之者我也。難道這一切都是命中註定嗎 我想雖然你失去了一次機會，但是這次說是命中註定也好，巧合也好，可是你們相遇了，我們這是老天的一次安排，給彼此乙個機會吧。大膽的說出來，就算不能在...
人的本質是“一切社會關係的總和”嗎
人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。馬克思恩格斯選集 第一，人作為社會關係的總和而產生。要戰勝自然界，創造物質生活資料，單靠個體的力量是不行的，必須結成一定的關係。這種結成一定關係去創造物質生活資料的活動，就是勞動。由此可知，正是由於結成一定的社會關係，人的本質是...