1樓：獅子座
中國的陵墓石雕在東漢時期一度盛行，但由於三國及兩晉時期的連年戰亂及為防止盜墓而在上層社會中流行了薄葬制度，帝王諸侯陵墓前的雕像石刻極少。到了南北朝時期，由於社會的相對穩定，經濟有了一定的發展，使追求奢靡之風再次泛起，帝王諸侯紛紛大肆修建陵墓，這也使得陵墓雕刻又一次成為了社會的風尚，作品的藝術水平也較之以前有了新的發展。南北朝的陵墓雕刻成為了中國古代雕塑史上重要的一部分。
南北朝時期，陵墓前樹立石獸、墓碑和石柱的風尚在南朝十分盛行。據考證，這一制度始於南朝的宋代，逐步發展並形成了一定的規範制度。南朝陵墓前的石獸均為一對。
按照制度，皇帝陵前的石獸，頭大而頸部略細，有翼有腳爪，頜下有長鬚垂胸，陵前右側的一座頭上獨角，左側的一座頭上雙角；王侯墓前的石獸，頭大而頸部短粗，有長舌垂胸，有翼有腳爪，但頭上無角。
秦漢時期雕塑的特徵是什麼
2樓：林顧姝
秦漢時代的雕塑風格是嚴峻的
風格，是陽剛之美的風格。秦漢俑馬、墓前石雕從整體上看，也許遠不及後世那樣精巧、細膩，而以拙重、粗獷為特色，然而正是這種「客觀簡樸性」，成為了秦漢時代文化精神的象徵。秦漢雕塑的風格不是偶然的，它正是這一時期中華民族頑強的生命力、強烈的開拓、征服慾望的形象寫照。
它繼承了遠古以來，華夏民族所表現出來的注重人力，與自然抗爭的崇高精神。
秦漢時期的雕塑以其恢巨集的氣勢和力量將中國雕塑推向了高峰。這一時期的藝術成就主要表現在大型紀念性石雕的出現和標誌性明器雕塑的產生，以及工藝性雕塑也達到了較高的水平。秦漢雕塑的巨大氣魄和強健精神，為中國雕塑的歷史留下了輝煌的一頁。
秦兵馬俑的雕塑藝術，標誌著明器雕塑創作上產生了乙個重大飛躍。它規模大，數量多，給人最突出的感受是力求逼真，表現物件的寫實風格。每個秦俑的形象雖無雷同，均通過人物動作刻畫，各自神態表現的生動傳神。
注重靈活多樣的表現手法，具有強烈的藝術感染力。
「漢承秦制」漢代明器雕塑的製作形成規範化、制度化，形體上雖不如秦代高大，但表現物件上卻比秦代豐富。人物的塑造比秦代富於動感，姿態也有了較多的變化，東漢明器雕塑在題材內容，製作材料，以及分布地區等方面都有了進一步的擴充套件，出現了大量形形色色，表現各種生活勞動場景的俑，以及樓、塢、堡等模型，在題材內容上更趨於生活化，更真實廣泛，具體表現各種生活場景。同時還表現出鮮明的地區特色和民間風貌，如體現巴蜀風情的身背竹箆勞動婦女俑與袒博赤足、抱鼓，眉飛色舞表演的《說唱俑》。
霍去病墓大型石雕群，是我國最早的較完整的紀念性雕刻藝術珍品，是西漢時期強盛的國力和積極進取精神的象徵。它的藝術特點表現為注重寓意，善於運用象徵的手法表現作品的思想內容。在建造上，「為冢似祁連山」，以紀念他的不朽功勳。
配置豎石和多種動物雕刻，獨創的綜合群體，成功展示了深山野林猛獸出沒的藝術意境，《馬踏匈奴》是整組石雕中的象徵中心。並巧妙地運用「因勢象形」的表現手法和靈活地將圓雕、浮雕、線刻的表現手法綜合運用。
這一時期的建築雕塑也很有特色。「秦磚漢瓦」將建築、雕塑、書法結為一體的奇妙結合，是我國建築雕塑藝術的一大特色。畫像磚和畫像石以磚石將繪畫與雕塑結合的藝術，表現手法變化多樣，同樣獨具民族特色。
秦國有悠久的石刻藝術傳統，在鳳翔西村春秋時代的秦宮陵園中,曾出土兩件高約22釐公尺的石俑;戰國時代，秦昭王在咸陽興建橫橋,曾雕刻忖留神石像；此外,在蜀郡都江堰又雕刻鎮水石牛。秦始皇時期，玉石雕刻有了顯著的進步,據晉王嘉《拾遺記》記載,秦代的刻玉善畫工烈裔,「刻玉為百獸之形,毛髮宛若真矣。」另據《三輔黃圖》記載，秦代加固擴建橫橋時，曾雕刻古代力士孟賁的石像；營建驪山陵園時，雕刻一對頭高一丈三尺的石麒麟，開啟了後代在陵墓前雕造石獸、石獅或石辟邪之先河。
青銅紀念雕塑 據《史記·秦始皇本紀》記載:「二十六年……收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘□金人十二，重各千石，置廷宮中」。賈誼《過秦論》亦有「銷鋒鑄□，以為金人十二」之語。
參考2023年湖北隨縣曾侯乙墓出土的戰國編鐘架形象，可知秦代鑄造「鐘□金人十二」，即是供咸陽宮中兩具曲尺形雙層編鐘架上使用的人形銅立柱。
另據《漢書·五行志》、《西京賦》、《水經·河水注》及《三輔舊事》等文獻記載，秦始皇統一六國後，曾鑄造12個「各重二十四萬斤」的「金狄」，即12個身著「夷狄服」的大銅人,配列在阿房殿前,銅像胸前刻有李斯撰寫的讚頌秦始皇統一功業的銘文，其政治作用不可低估。
2023年冬，在秦始皇陵西側，出土兩乘大型銅車馬，每乘包括四馬、一車、一馭手,車馬形體相當實物的1/2，每乘總重量達1200公斤以上,鑄造工藝十分精良,形象極為生動(見彩圖銅車馬(秦) 陝西臨潼秦始皇兵馬俑坑出土)。一號帶傘蓋的銅車，馭手作立姿,其性質當為導車；二號作篷蓋的銅車,馭手呈坐姿,其金屬轡繩末端刻有「安車」等字銘。據考證，此車系仿照秦始皇巡視全國時的御乘而鑄造，旨在紀念秦始皇「平一宇內」的不朽功業（見秦始皇陵彩繪銅車馬）。
墓葬明器雕塑 即供隨葬用的雕塑作品，主要是各種材質的偶人車馬。秦代有大型的陶塑兵馬俑及圉師俑、小型的木雕侍者俑等兩種。前者集中發現於陝西臨潼縣驪山北麓秦始皇陵園附近；後者於2023年發現於河南泌陽縣官莊村秦代末年的墓葬中,共有木俑4件，身高11～16釐公尺,面形渾圓豐滿,俑表施彩繪,作拱手侍立狀,造型甚古樸。
據《史記·秦始皇本紀》記載,始皇初即位,就著手穿治驪山；在他去世前，陵區內已是「宮觀百官、奇器珍怪徙藏滿之」。從20世紀40年代起，在秦始皇陵園東北隅的臨潼縣焦家村附近，曾陸續出土一種高約70釐公尺的圉師俑（馬□），作跽坐姿態，造型質樸優美。
1974～2023年,在陵園東垣外的臨潼縣西楊村南,地處東陵道之北側,先後發現3座埋藏大型陶塑兵馬俑的從葬坑，出土數千件與真人真馬等高的兵馬俑，其軀體採用泥條盤築法塑造，頭像則運用模製加手塑的方法製作。這批兵馬俑標誌著秦代雕塑藝術的卓越成就，再現了秦軍奮擊百萬、戰車千乘、勇於公戰、怯於私斗的精神風貌,體現了王權的極度威嚴，其主要藝術特點是：形體高大,崇尚寫實,手法嚴謹；型別眾多,個性鮮明，形象生動；在總體布局上,利用眾多直立靜止體的重複,造成排山倒海的磅礴氣勢，令人產生敬畏而難忘的印象
漢代雕塑
中國西漢和東漢的雕塑作品，主要包括石刻、玉雕、陶塑、木雕和鑄銅等品種。當時，雕塑藝術應用範圍非常廣泛，表現技巧迅速提高，舉凡大型紀念性石刻、園林裝飾雕塑、各種明器雕塑及實用裝飾雕塑等方面，均有顯著發展，留存至今的漢代雕塑遺物極為豐富。
石刻 漢代雕塑藝術的新成就，突出地表現在大型石刻作品上。中國現存年代最早的1對大型石刻,是原存陝西省長安縣常家莊的牽牛石像和斗門鎮內的織女石像，兩者東西相隔約3公里。據《漢書·武帝紀》記載,它們是漢武帝元狩三年(前120)在上林苑「發謫吏穿昆明池」時建立的，按左牽牛、右織女的格式，設定在昆明池東西兩岸，故而又稱漢昆明池石刻。
牽牛石像高 258釐公尺，右手置胸前,左手貼腹，作跽坐狀；織女石像高228釐公尺,作籠袖姿態。這組石刻取材於牛郎織女神話故事，均用花崗岩雕成，石像形體高大，是中國早期園林裝飾雕塑的代表。
秦代雕塑
中國歷史上第乙個統一的**集權制封建國家——秦朝的雕塑。西元前221年，秦始皇統一中國之後,即利用雕塑藝術為宣揚統一功業、顯示王權威嚴的政治目的服務，在建築裝飾雕塑、青銅紀念雕塑、墓葬明器雕塑等方面都取得了劃時代的輝煌成就。
建築裝飾雕塑 秦始皇統一六國之後，憑藉高度集中的人力與物力,大興土木。首先,在都城咸陽北阪上營造六國宮殿；其次,加固擴建了跨越渭河的橫橋,並在渭河南岸營建新朝宮——阿房前殿;最後,又在驪山北麓修建規模巨集大的陵園。這些巨大的建築工程，均用雕塑作品進行裝飾美化。
瓦當是強烈反映時代藝術風格的一種建築裝飾構件。咸陽市東郊窯店鎮附近的秦宮遺址，曾出土浮雕著鹿、鳥、昆蟲紋的圓瓦當；西安市西郊巨家莊附近的阿房宮遺址,出土四鹿紋、四獸紋、子母鳳紋圓瓦當;驪山秦始皇陵區，出土夔鳳紋大瓦當；皆以飾紋華麗、風格清新而著稱。
此外，在咸陽故城秦宮遺址還出土兩種大型空心磚，其一是刻畫著龍紋、鳳紋、水神紋的空心磚，其二是模印著回紋、菱格紋的空心磚，皆鋪砌在宮殿階基地面上，由此可見秦代建築裝飾雕塑的發展概貌。
另一組著名的西漢大型石刻，是陝西省興平縣道常村的漢驃騎將軍霍去病墓石刻,系元狩六年少府屬官「左司空」署內的石匠所雕造。作者運用循石造型方法,將圓雕、浮雕、線刻等技法融於一體，使作品兼有寫實與寫意的風格。現存作品有立馬、臥馬、躍馬、臥虎、臥象、石蛙、石魚、石蟾、臥牛、野豬、野人、野人搏熊、母牛舔犢等14件，另有題銘刻石2塊。
原先皆散置於墓冢周圍，現集中陳列在墓前東西兩廊內。立馬石刻，亦稱馬踏匈奴，高168釐公尺,是群雕中的主體。作者採用寓意手法，以戰馬將侵擾者踏翻在地的情節，讚頌霍去病反擊匈奴侵擾所建樹的赫赫戰功，是漢代紀念碑雕刻的重要代表性作品。
3樓：匿名使用者
主要藝術特點是:形體高大,崇尚寫實,手法嚴謹;型別眾多,個性鮮明。
其特點主要體現於俑像雕塑，在中國古代雕塑史中佔有極其重要的地位，它的產生和發展，與社會的變革有著直接的關係，標誌著秦代雕塑藝術的卓越成就,再現了秦軍奮擊百萬、戰車千乘、勇於公戰、怯於私斗的精神風貌,體現了王權的極度威嚴。
4樓：匿名使用者
我也不清楚，沒了解。
5樓：扎拉
你好 複製的 看看有用沒
秦漢時代雕塑藝術空前興盛。秦統一六國以後，曾收繳天下兵器，聚於咸陽，銷毀後鑄成12個鐘金人，各重千石，最後乙個存世近6個世紀,毀於前秦時期，為見於記載的最早的大型金屬雕塑。2023年在陝西臨潼秦始皇陵以東發現的兵馬俑雕塑群，共有7000餘件,與真人、馬等大，分置於3個坑中。
最大的乙個坑總面積約為12600平方公尺,列置於其間的6000兵馬俑以戰車、步卒相間排列為長方形軍陣。秦俑雕塑群以巨大的體量和數量、群體的組合、氣宇軒昂的形象，造成震撼人心的藝術感染力。在人物和車馬的塑造上表現出力求模仿生活真實的傾向，髮式、服裝的很多細節表現得非常具體，軍士佩帶的兵器用的是實物。
塑造的基本方法是模製與手塑相結合，入窯燒製後再加彩繪。
秦兵馬俑的格局為西漢以後所承襲，漢代的帝陵沒有發掘，已發現的有龐大兵馬俑群的漢代大官吏、將軍墓葬有陝西咸陽楊家灣的西漢墓，隨葬有583件騎兵俑、1800多件步兵俑和100餘件舞樂雜役俑，均為模製,著彩。服飾鮮華，重群體的氣勢，而不追求個性表現。俑身高50釐公尺左右，規模與氣度均不能與秦兵馬俑相比(見楊家灣陶俑)。
江蘇徐州獅子山出土漢初某代楚王墓的隨葬俑群形制與之相近而數量更多。甘肅武威雷台東漢末張君將軍夫婦墓出土近百件青銅車馬儀仗俑，其中的銅奔馬，表現一匹飛奔的駿馬，乙隻後蹄踩住乙個展翼翔飛的鳥，造型完美，具有豐富的藝術想象力。漢代重視馴養良馬，墓葬隨葬的馬匹雕塑造型多取揚蹄嘶鳴的動勢。
廣西貴縣、河北徐水所出土的銅馬，甘肅地區出土的木車馬，陝西興平茂陵附近從葬坑出土的鎏金銅馬都是漢代馬的雕塑造型中的代表性作品。
漢代各類材料製作的俑，對於現實生活有了更進一步的反映。如四川出土的陶俑，有農夫、工匠、廚夫、俳優、部曲等各種不同身份和活動特徵，其中擊鼓說唱俑，動作至為傳神。山東濟南無影山出土的舞樂雜伎陶俑群，手法自由，神態生動(見無影山陶塑)。
一些表現宮廷侍女形象的女俑，表情端莊矜持，其對內在性情的刻畫，是前此所未曾有過的。
西漢大型雕刻的代表作是霍去病墓的16件動物石刻。作為將軍生前為國立功的戰場——祁連山的象徵，墓上散置各種現實生活中的野獸和神怪的幻想動物形象，與大自然環境結為一體，充溢著生命力。這些作品雕刻手法異常簡練概括，利用了石材的自然形態,略加雕鑿,便生動地呈現出不同動物的神態，形式博大、雄渾。
其中馬踏匈奴石刻具有象徵意義和紀念碑的成分(見霍去病墓石刻)。
雲南古滇族墓葬出土的戰國至秦漢時期，青銅器中的貯貝器蓋上,多人物的群像雕塑和透雕扣飾,真實地表現了處於奴隸制社會階段的滇人的生活環境和宗教、戰爭、狩獵、樂舞等活動，有重要的認識價值。其表現牛、虎等動物題材的器物，描寫動物之間生死搏鬥的銅扣飾，表現的動態令人驚心動魄(見滇人青銅雕塑)。北方草原的東胡、匈奴等民族的青銅扣飾，金、銀製品中的動物形象風格較為粗獷剽悍。
這些作品成功地表現出動勢之美、力之美(見中國北方草原民族銅牌)。
墓碑石雕是工業還是商業,陵墓石雕是怎樣的？
但然是商業咯。對於殯葬親人的墳墓，一兩代可以記清，三代以後就不清楚了，特別是經過遷徙 戰亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開始時人們從死人下葬，維繫棺繩用的園木樁受到啟發，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質的東西 紙或帛等 寫明死者的生卒年月 時辰，叫做 銘旌 或 明旌 但它卻容易，損壞，人...
家裡庭院擺放石雕的鳥兒好嗎,家裡擺放石雕石材好不好？有什麼樣的風水寓意
家裡庭院擺放石雕的鳥兒很好的。感覺挺好的啊，石雕的鳥不僅很好看也可以當作凳子，給小孩子玩耍也行。你自己覺得好看就可以啦 這個是可以的，主要看你自己是不是看著舒服就可以了，心情愉快最重要 家裡庭院擺放石雕的鳥兒是招財的，作用非常好。庭院裡擺放石雕鳥好鳥諧音是 好 我覺得挺好的啊。真的 不知道，你找個靠...
寺廟石雕龍柱常用什麼石材石雕龍柱常用的石材有哪些？
石雕是中華民族優秀傳統文化的一朵奇葩，現在許多園林 寺廟，我們經常能夠看到許多石雕龍柱。龍石中華的象徵，也是中華圖騰，也是中國古代雕刻技藝的延續和傳承，傳統工藝加工出來的石雕龍柱工藝精湛講究，雕刻出來的石雕龍柱栩栩如生，石雕龍柱加工材料有很多種，大致分為三類，不同石材加工出來的石雕龍柱各有各的亮點。...