古代人的道德好,還是現代人的道德好

2021-03-04 07:35:38 字數 5491 閱讀 2790

1樓:無線電師

1、道德是調整個人和社會之間關係的非暴力性的行為規範,通過傳統習俗、社會**和內心信念來維繫。

2、道德是從簡單到縝密、從愚昧到科學、從盲從到自覺的不斷進步的歷史過程。

3、從整體上看,現代人的道德好於古代人的道德,或者說現代人的道德比古代人的道德好。

例如,在古代,吃人(死人或活人)曾經是道德的;在現代吃人是不道德的;在古代,二十四孝中有「郭巨埋兒」;在現代社會有更加合理的孝道。

(回答完畢,若有價值,請予採納)

2樓:秦時奏凱

道德與當時的社會形態以及發展狀態有關,與時間無關。比如古代有時候政治清明、路不拾遺,但也有時候戰亂頻頻,殺人掠貨。現代在某些方面已經超越古人,如捨棄各種陋習,但也有不如,比如誠信缺失。

3樓:撩走真真

這個得分人,無論現代古代,人善道德就好,人壞道德就敗壞。

4樓:墨跡兔策

這個得分人,如果和古代孔孟比,那就是古代,如果和現代的一些真慈善家比,那就是現在了。

5樓:匿名使用者

現在人還有幾個相信道德的?

古代人和現代人,哪個道德水準高。總體比較

6樓:匿名使用者

馬克思主義哲學告訴我們,經濟基礎決定上層建築,也就是說,生活水平越高,整體的道德水準也就越高,但是這個生活水平應該是具有時代性的,我認為,現代的道德水平肯定要高於亂世,但是相對於文景之治,貞觀盛世,康乾盛世,有可能會有差距

7樓:匿名使用者

看了古代的一些不管是野史,還是正史發覺現代人的道德水準大部分沒有古代人高。

雖然,我們現代人常常把提高道德水平放在嘴邊,但是感覺不好!

有興趣可以結合一些歷史方面的書籍,認識一下古代人的生活及為人處事(當然也許這些只是片面的,我們畢竟沒有經歷過。)

再看看現在的社會現狀。

當然這些認識可能是片面的!

畢竟現代不是所有的人都道德水準高,同理古代也不是所有的人都道德水準高!

總體來說我感覺現代人的道德水準大部分沒有古代人高。

8樓:匿名使用者

古代人,沒有過多的慾望

為什麼古代的人普遍道德比現代人道德高尚啊?好多古文裡,說到某某人為了救乙個受了重傷的人,

9樓:匿名使用者

古代士大夫飽讀聖人之言,熟讀四書五經,君君臣臣,父親死了守孝三年,古代都是以孝立國對家不孝怎麼能對國孝。現在我國只重視發展經濟,利益至上,道德很難發展。

現代人為什麼丟失了道德觀 200

10樓:匿名使用者

人的世界觀問題。對立統一問題。人的本能問題。環境問題。只能說個大概

因為人有2面

本我,原始的一面(人類本能沒發控制)有些慾望能控制有些慾望聖人都難控制,

超我,社會的一面(有法律與道德控制)

世界觀決定人生觀,人生觀決定價值觀,價值觀+環境+本我+超我+環境,決定道德觀。

不知道某個規律的人都可能丟掉道德觀。我敢說世上,當需要捨車保帥時就會把他丟掉。隨便說下人生觀最少分4種。。。

人生觀分幾種價值觀就分幾種。。道德觀就是個屁。懶得思考。

從對立統一來說。違背道德觀有可能是行善也有可能是行惡,

有世界觀,人生觀的就是行善。

有12觀的就不會受環境影響。。沒的就會受環境

我的想法。

為什麼丟掉就是 。當有12觀+心志時遇到當需要捨車保帥時就會把它(道德觀)丟掉,即使丟掉也是行善。(世界觀人生觀分太多種了不好說)什麼都沒的人更加不用說了

說來說去還是國家的領導人沒想長遠。政策問題。我是想說還是怪**。。。怪**看不到這規律//。。怪**裡的不是聖人。

11樓:pk是種藝術

我來心理學與經濟學原理來談談道德的丟失:

人的本能就是繁衍繁衍與延續也可以說是性,當有些事件對本能產生巨大威脅時,自我會直接放棄超我的防禦機制,完全按照本能生命繁衍與延續的原則去決策,所以道德可以有只是不對本能造成絕對的傷害時道德會起到一定的作用。另外道德水準沒有標準也沒底線,因為每個人的本我所處環境不同,所以道德標準掌握水平狀態不一致,用自己的道德水準去衡量別人,就是所說的道德綁架。

道德的缺失實際應該說是現在經濟環境壓力過大對人類本我造成太大的壓力(例如:一些報道現在年輕人不結婚、日本年輕人性身活資料下降等),所以自我會直接丟掉超我的道德水準來適應繁衍與延續的本能的原則。

**一味的用教育與宣傳來提公升道德水平實際是給本我(繁衍與延續)更大的壓力(現代人精神問題越來做多的原因),同時又出現很多的道德綁架,以至於本我壓力更大,最終做出常人眼中離譜的缺失道德的行為。

用經濟學理論解釋,得到一種東西的成本是失去的另外一種東西,那麼國家在得到經濟高速發展的眾多成本中有道德成本。

12樓:匿名使用者

隨便看了下回答,大多人云亦云,毫無主見新見。

道德觀,可以說是個很當時當地的東西,上古時代,生產力水平低下,人們處於原始群居狀態,人民習慣一切公有,最初級的共產主義道德觀佔據絕對主流,所以那個時候,道德觀問題,並不是多顯眼的問題。

到了夏商時期,生產力逐漸提高,生產剩餘逐漸積累和擴大,形成了奴隸主階級和奴隸階級,道德觀也開始分化,形成奴隸主的道德觀和奴隸的道德觀,當然,佔據統治地位的是奴隸主的道德觀,主人可以隨意買賣和處置奴隸,而奴隸必須無條件服從。

西周取代商朝後,平民社會逐漸擴大,道德觀繼續分化,開始形成屬於平民的樸素道德觀,貴族階層的統治道德觀,奴隸的道德觀三大部分。

東周是中國歷史上的亂世時代,以春秋戰國為標誌。戰國時代,士大夫作為乙個階層開始出現,而且頗有影響力,士大夫階層自然有符合其自身特性的道德觀,所以道德觀,又進一步分化.

秦始皇橫掃六國,統一中原,建立了封建**國家。漢高祖蕩平四海,建立大漢。漢武帝勵精圖治,獨尊儒術,從此,孔教被立為國家統治思想,孔子的思想和道德觀,影響中國長達2000多年。

唐朝的道德觀包容開放,豁達不羈,出現唯一一位女皇帝武則天。宋朝理學興盛,開始用三綱五常來束縛人性,明朝中後期,隨著資本主義萌芽的發生,社會矛盾的演化和激化,傳統的儒家道德已經不能有效規範社會行為,就以腐敗現象為例,從明到清,500多年來,不管朱元璋如何殘酷打壓,雍正如何冷血控制,康熙如何嚴明睿智,乾隆如何明察秋毫,腐敗,始終成為官場政治中最惡毒的毒瘤,並且逐漸深化,逐漸擴散,成為痼疾。

說起道德觀,我不禁想起孔子遊說列國的時候,曾嘆息「禮失,求諸野」,可見早在孔子那個時代,老夫子已經意識到周禮這樣的秩序和道德傳統已經從上層社會消散,只能從民間發掘了。我們今天也哀嘆道德不再,信仰缺失,其實都是社會劇烈變動時期常有的現象,所不同的是,孔子哀嘆失去的道德觀是周禮,是上古時代三皇五帝的仁君政治,而我們現在哀嘆失去的道德觀又到底是什麼呢?漢唐宋元明清時期的美好道德?

既然祖先道德如此美好,又為什麼被蒙古和滿族統治中原?既然祖先道德如此美好,又怎麼有那麼多駭人聽聞的往事發生?

道德,總是有條件的,時代性的,和受環境影響的,從來不存在絕對美好的道德時代,道德一定是相對的,和發展變化的,至少,相對於周朝的奴隸制,當今天山西的黑煤窯事件暴發,全國人民是聲討的。512**發生,舉國是關注的。遠且不說,抗日戰爭的勝利,是中國人民拼出來的,不然,歷史將重複蒙元和滿清兩段歷史。

誰說今不如古?我看未必。

道德的命題太巨集大,我也只能東扯西扯做點**,希望能拋磚引玉。

我的觀點很粗淺:道德是相對的,有條件的,當時當地的,受環境影響的,並且和人類的生產力水平以及政治建設一同有機演化(可以理解為進化),在劇烈變動歷史時期,道德觀的影響力會弱化(比如現在),但是這往往孕育著新的道德觀的確立和發展。

13樓:匿名使用者

因為現代社會,經濟高速發展,而我們的精神建設卻沒有跟上來,這就導致了人們在享受高度發展的物質生活的時候,卻沒有相應得精神來支援束縛,自然導致道德觀的扭曲喪失。從文革開始,打到一切,多少人被迫「出賣」別人,妻子「出賣」丈夫、學生「出賣」老師,兒子「出賣」父親......這完全將人們的道德觀給碾碎了。

(呵呵,古代的時候,只要不是謀反叛逆之罪,親友相瞞都不受處罰)。而後的改革開發,鄧提出來經濟建設,對我國道德建設卻隻字未提(個人認為:「不管黑貓白貓,抓到老鼠就是好貓」,這句影響最壞),當然智者千慮,必有一失,估計他是沒想到文革對人們思想道德的衝擊會這麼大,高估了我們老百姓的覺悟(先富的帶動後富)。

雖然20世紀後,國家也提出了道德建設,可惜雷聲大,雨點小。

以上只是我們國家自身的內部的原因,外來文化的衝擊也是原因,但是我認為,人首先要提高自身的修養才能談到其他,國家也一樣,我們不能因噎廢食。封建時代的閉關鎖國,結果我們看到了。

個人見解,希望能幫到你。

14樓:匿名使用者

現在的人掙錢是第一,將道德拋到九宵雲外去了,這是全社會的乙個問題,怎麼來錢快就怎樣啦,賺線哪個和你講道德,這是正府該解決問題,不要口號喊得滿天響標語貼了一大街,知道嗎沒用!要真正行動起來!!!

15樓:蒲公英

現在這個社會,很多善良的人被欺騙,被傷害

那些人利用別人對他們的同情,信任~來欺騙對方使越來越多的人捨棄善良,老保護自己...使自己不再受到傷害!

那麼,善良真誠的人就會越來越少,這個社會就會越來越可怕

16樓:臭雞蛋

思想理論 從五四開始我們就開始反傳統,把儒家思想推翻了,文革我們更是打倒一切。現在是市場經濟,一切以錢來衡量,有錢就有一切,父母這樣教孩子,女人這樣逼男人,社會這樣逼我們,道德被我們拋到西伯利亞去了,這個社會有錢就是爺,有道德沒人理你。

當乙個社會只注重物質拋棄精神的時候,這個社會已經是病態,當務之急,我們不光要有物質,更要有精神,因為社會是人組成的,精神世界的豐滿才能讓我們快樂!

17樓:匿名使用者

樓主以偏概全,或者大概是指當代中國的道德下滑。

18樓:匿名使用者

晚清末期及**初期,外來思想

的流入,特別是自從改革開放起,大量的外來文化與思想流入內地。魯迅先生的拿來主義很好的詮釋了這一點,其中道德觀的缺失,是外來文化對中國傳統文化的蠶食,是當代青年不恰當地融合思想的一種表現。大多數人並不是源於某種特定的思想理論,更多的是抱著一種「隨大流」的態度。

這是乙個社會問題,不好太深入的給你解釋,其實這還包含了一些複雜的人性問題。。。希望我這一說法能讓你有所領悟吧。。。

19樓:泯亡

"人為財死,鳥為食亡」就是這個道理

現在人追求的無非是

權 利 材

20樓:匿名使用者

一是因為科學的發展使人失去了信仰,

二是現在是乙個追求物質、物慾橫流的商品社會。

21樓:匿名使用者

道德作為人的一種社會性的範疇的一種表達術語。其實正像所有的人的存在行為一樣,必然會在人類社會的不斷變化之中發生其變化。因為從本質而言,道德是封建時代的集權思想意識的產物,特別是其中對人的行為規範的規定更說明了其意識傾向性。

而在進入現代之後,人的思想認識不受原始倫理觀念的影響,而更傾向於社會實用性,所以以傳統觀念而視之則被認為是道德化的丟失。而這幾乎可以說是人類發展的必然。因為道德並不是人的本質存在性。

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