女用文言文翻譯是什麼意思

1樓：文以立仁

現代漢語的「女」，用文言文翻譯還是「女」。《說文解字》：「女，婦人也。」

文言文的「女」，除了本義外，還可以假借為「汝」，「你」的意思。

2樓：暮雪

伊人古代一般指女子

3樓：匿名使用者

通汝，你望採納

文言文中女子如何自稱？

4樓：豌豆射手

文言文中女子自稱：妾、奴婢、哀家、女郎、巾幗

妾[qiè]

釋義：《說文》：「妾，有辠女子，給事之得接於君者。

從辛（無下橫），從女。《春秋》曰：『女為人妾，妾不娉也。

」妾，作為名詞，指女奴，或舊時男子在妻以外娶的女子，上流社會的正妻也自稱妾。作為動詞，謂役使如女奴，或娶為小妻。作為代詞，是舊時女子自稱的謙詞。

妾亦為姓氏，見《萬姓統譜·葉韻》。妾主要指中國古代一夫一妻多妾制結構中，地位低於妻的，男子在妻以外娶的女子，又稱小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻等。在其他東方國家（如東亞、印度、阿拉伯世界）也有或曾有過類似存在。

奴婢[nú bì]

釋義：原指喪失自由、受人奴役的男女，後泛指男女僕人；太監對皇帝、后妃等的自稱。

出處：《史記·汲鄭列傳》：「臣愚以為陛下得胡人，皆以為奴婢以賜從軍死事者家。」

哀家[āi jiā]

釋義：古時候的戲曲裡，死了丈夫的皇后自稱。只有在丈夫去世以後，皇后或太后才可以「哀家」自稱。

其含義是自稱可憐之人，無夫之哀。古人婦女以夫為綱。哀家一詞僅用於喪夫的皇后，而且僅在文學作品、影視作品裡出現，歷史真實中的皇后，無論何時都不自稱哀家。

哀家一詞為今人杜撰之詞，多出現在帝王將相內容的影視作品中，主要使用物件為古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一詞主要由哀子一詞演變而來。《禮記.

雜記上》:祭稱孝子孝孫，喪稱哀子哀孫。古時居父母喪者的自稱為哀子，後來，父在而居母喪者自稱哀子。

歷史上不論皇家還是農家，死了丈夫的婦女沒有自稱為哀家，而多自謙為奴家或**。

女郎[nǚ láng]

釋義：是古漢語中對年青女孩「女中之郎」的讚美之意的叫法，在現代漢語中更為廣泛被應用（星女郎，摩登女郎，賽車女郎，比基尼女郎等）現代漢語中有不少關於年青女性的名詞概念：女孩兒，女子，女人，少女，**，玉女。

都是主觀性很強的概念。「女郎」這個名詞所描述的女性基本特徵是；年青，時尚，有活力，已經渡過青春初期的不成熟，有一定的思想和內涵的現代女青年。

出處：不知木蘭是女郎。——《樂府詩集·木蘭詩》

巾幗[jīn guó]

釋義：巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。

巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。

三國時有著名的一齣戲：諸葛亮出斜谷向司馬懿挑戰，但後者避而不出，諸葛亮便用激將法，派人給司馬懿送去了「巾幗婦女之飾」，以示羞辱。巾幗後來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。