1樓：
尼采哲學有三個彼此聯絡的主要命題,即權力意志、超人和一切價值的重估.
這三個命題是他批判歐洲傳統文明的產物.尼采認為,歐洲傳統文明的弊病表現在科學和哲學方面,便是理性主義的統治,壓制了非理性的生命本能；表現在宗教和倫理方面,便是虛無主義的統治,所謂虛無主義,尼采賦予它特定的含義,用來指否定生命的立場,同樣壓制了生命的本能.它們的共同結果是導致人類的頹廢衰弱.
尼采對人類的現狀極為不滿,以改善人類為自己的最高使命.為了改善人類,他提倡權力意志說,提倡生命本能的發揚光大.為了改善人類,他提出「超人」的理想,把改善人類的希望寄託在權力意志強盛、生命本能興旺的新型個人即超人身上.
為了改善人類,尼采要求根本改變人類的價值觀念,以權力意志即生命本能的擴張為尺度重估一切價值.在這裡,重要的不是他的學說的特殊內容,而是他所代表的一般傾向.在資產階級哲學家營壘裡,尼采第乙個明確地把握住西方價值觀念轉換的趨勢,思考和提出了激動著現代人心靈的一系列問題,開了現代西方哲學中非理性主義潮流的先河.
包括生命哲學、實證主義、實用主義、現象學、存在主義、歷史哲學等等,都從他那裡吸取思想養料.他似乎不屬於其中某一流派,卻幾乎被所有這些流派視為先驅之一.他的影響超出了哲學的領域.
他不是作為乙個學院式的哲學家在學術界的圈子裡發生影響,而是作為思想家對整個現代思潮發生影響.弗洛伊德承認尼采對於他創立精神分析學有所啟示.有人把尼采尊為社會心理學的鼻祖.
至於在文學藝術領域裡,尼采對於現代文藝思潮的影響之大在哲學家中也許是首屈一指的,包括斯特林堡、茨威格、托馬斯·曼、霍普曼、肖伯納、傑克·倫敦、紀德、馬爾羅在內的一大批現代著名作家都信奉尼采學說,尼采對於魯迅、郭沫若、茅盾、郁達夫、徐志摩等中國現代作家的影響,也是眾所周知的歷史事實.
尼采的哲學思想主要是什麼，有何影響？
2樓：匿名使用者
尼采的哲學思想
哲學思索家是生活，生活就是哲學思索。他創立了不同以往的形態迥異的奇特哲學，展示自己的哲學思想。他的哲學無須推理論證，沒有體系框架，根本不是什麼理論體系，是他對人生痛苦與歡樂的直接感悟。
尼采，在他的第一部學術著作——《悲劇的誕生》中，就已開始了對現代文明的批判。他指出，在資本主義社會裡，儘管物質財富日益增多，人們並沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個性，是人們失去自由思想的激情和創造文化的衝動，現代文化顯得如此頹廢，這是現代文明的病症，其根源是生命本能的萎縮。
尼采指出，要醫治現代疾病，必須恢復人的生命本能，並賦予它乙個新的靈魂，對人生意義做出新的解釋。他從叔本華那裡受到啟示，也認為世界的本體是生命意志。
尼采的哲學思想主影響：
世人的對新學說的耐力和抵抗力大大超過了尼采的想像，在他撒手人寰後不久，他的學說和震世駭俗的口號，如「重估一切價值」、「上帝死了」就不脛而走，「乙個幽靈，乙個尼采的幽靈不僅在歐洲遊蕩，而且跨越大洋在亞洲和古老的中國遊蕩，至今魂不守舍，在世紀長河裡遊蕩。」在乙個世紀漫長的歲月裡，對尼采的毀譽也隨著紛紜的戰火和如火如荼的政治風雲而幾經沉浮。
一位大師這樣說：如果說康德是一座不可逾越的通往古典哲學的橋，那麼尼采則是一座不可逾越的通往現代主義及後現代主義的橋。
3樓：凝帝系列9uzi摿
他的人生態度和叔本華一樣又不一樣，同樣是悲觀主義，但他認為要用於接受這個事實，用藝術的形式表達出對生命的熱愛，也就是他所說的酒神精神。
尼采的哲學思想是什麼?
4樓：匿名使用者
尼采哲學在當時曾經被當作一種
「行動哲學」，一種聲稱要使個人的要求和慾望得到最大限度的發揮的哲學。他的哲學具有傲視一切，批判一切的氣勢。這正是他的哲學被後現代主義欣賞的重要原因。
後現代主義對傳統哲學和現代哲學不是拒斥，就是消解。然而對尼采哲學卻情有獨鍾，後現代主義者從尼采哲學中吸納了他們所需要的一切。包括尼采哲學的基本思想觀點，甚至尼采的哲學風格。
尼采哲學中的消解傾向成為後現代主義的精神支柱，尼采絕沒有想到，他成了後現代主義的理論先驅。
對他來說，哲學思索家是生活，生活就是哲學思索。他創立了不同以往的形態迥異的奇特哲學，展示自己的哲學思想。他的哲學無須推理論證，沒有體系框架，根本不是什麼理論體系，是他對人生痛苦與歡樂的直接感悟。
尼采，在他的第一部學術著作——《悲劇的誕生》中，就已開始了對現代文明的批判。他指出，在資本主義社會裡，儘管物質財富日益增多，人們並沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機械模式壓抑人的個性，是人們失去自由思想的激情和創造文化的衝動，現代文化顯得如此頹廢，這是現代文明的病症，其根源是生命本能的萎縮。
尼采指出，要醫治現代疾病，必須恢復人的生命本能，並賦予它乙個新的靈魂，對人生意義做出新的解釋。他從叔本華那裡受到啟示，也認為世界的本體是生命意志。
尼采猛烈的揭露和批判傳統的**教道德和現**性。在認識論上，尼采是極端的反理性主義者，他對任何理性哲學都進行了最徹底的批判。他認為，歐洲人兩千年的精神生活是以信仰上帝為核心的，人是上帝的創造物，附屬物。
人生的價值，人的一切都寄託於上帝。雖然自啟蒙運動以來，上帝存在的基礎已開始瓦解，但是由於沒有新的信仰，人們還是信仰上帝，崇拜上帝。尼采的一句名言「一聲斷喝——上帝死了」——是對上帝的無情無畏的批判。
他借狂人之口說，自己是殺死上帝的**，指出上帝是該殺的。**教倫理約束人的心靈，使人的本能受到壓抑，要是人獲得自由，必須殺死上帝。尼采認為，**教的衰落有其歷史必然性，它從被壓迫者的宗教，轉化為統治者壓迫者的宗教，它的衰落是歷史的必然。
殺死了作為神的上帝，又迎來了資本的上帝，資本化身的上帝。尼采忽視了乙個基本事實：被資本奴役，不會比被上帝奴役自由得多。但他的「上帝死了」的呼喊，斷喝的啟蒙價值是不能低估的。
尼采認為，在沒有上帝的世界上，人們獲得了空前的機會，必須建立新的價值觀，以人的意志為中心的價值觀。為此，要對傳統道德價值進行清算，傳統的道德觀念是上帝的最後掩體，他深深的滲透於人們的日常生活之中，腐蝕人們的心靈。尼采自稱是非道德主義者和反**徒，他猛烈批判**教的道德，**教所崇尚的美德。
尼采對現**性也持批判態度。他首先拿具有理性的哲學家開刀，他指出哲學家的第一特性是缺乏歷史感，幾千年來，凡是經哲學家處理的一切都變成了概念木乃伊。理性所起的作用無非是把流動的歷史僵固化，用一些永恆的概念去框定活生生的現實。
結果是扼殺了事物的生滅變化過程，扼殺了生命。他認為，這個世界是乙個充滿了偶然性的，動盪不定的，從而無法捉摸的世界。他說，實況是沒有的，一切都是流動的，抓不住的，躲閃的。
哲學家的第二個特性是「拒絕感官的證據」，顛倒了真正的世界和假象的世界。感性證據是真實的，可信的，只是對它們加工時才塞進了謊言。哲學家的第三個特性是混淆始末，他們否認生長過程，進化過程。
哲學家的第四個特性是運用語言中的「理性」強制人們犯錯誤。「是」與「存在」混為一談，弄假成真，弄真成假，矇騙無知的人們。他認為，從蘇格拉底到現代人都狂熱的訴諸理性，是很荒謬的。
人類之所以崇尚理性，是指望它給人帶來自由和幸福；然而結果恰恰相反，理性處處與人的本能為敵，造**的更大痛苦。
批判理性帶來的謬誤是正確的，但是不能否定理性的存在，理性的歷史地位和作用。理性是人類進步的標誌，是人類文明程序的碩果。歷史上一些傑出的哲學家就是用理性的**觀察世界認識世界的。
理性本身沒有錯，理性是不能否定的。沒有理性，人類就不能正確的認識世界，認識真理。沒有理性，人類將落入迷茫可怕的境遇。
尼采要建立新的哲學，將生命意志置於理性之上的哲學，非理性的哲學。作為對理性提出了挑戰，他提出了強力意志說。用強力意志取代上帝的地位，傳統形上學的地位。
強力意志說的核心是肯定生命，肯定人生。強力意志不是世俗的權勢，它是一種本能的，自發的，非理性的力量。它決定生命的本質，決定著人生的意義。
尼采比較了強力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷靜，精確，邏輯，生硬，節欲；強力意志的特性是：激情，慾望，狂放，活躍，爭鬥。
尼采認為，強力意志源於生命，歸於生命，它就是現實的人生。人生雖然短暫，只要具有強力意志，創造意志，成為精神上的強者，就能實現自己的價值。強力意志作為最高的價值尺度，一方面肯定了人生的價值，另一方面也為人世間的不平等作了辯護。
在尼采看來，人類與自然的生命一樣，都有強弱之分，強者總是少數，弱者是多數。歷史與文化是少數強者創造的，他們理所當然的統治弱者。尼采推翻了神的等級制度，卻肯定了人的等級制度，換湯沒換藥。
尼采還提出他的超人哲學，關於建構理想人生的哲學。超人是人生理想的象徵，是尼采追求的理想目標和人生境界。尼采對現代人，現代生活感到很失望，他夢想改善人，造就新的人，即是超人。
超人不是具體的人，是乙個虛幻的形象。超人具有大地，海洋，閃電那樣的氣勢和風格。尼采認為，超人還沒有現實的存在，它是未來人的理想形象；超人給現實的人生提出了價值目標；超人是人的自我超越。
尼采鼓吹人生的目的就是實現權力意志，擴張自我，成為駕馭一切的超人。超人是人的最**值，應當藐視一切傳統道德價值，為所欲為，通過奴役弱者、群氓來實現自我。同時，他特別反對男女平等、婚姻自由、女性解放，在他看來，人們對待婦女的方式就是「別忘了你的鞭子」。
尼采的唯意志論哲學價值具有兩重性，一方面，尼采繼承了啟蒙運動的精髓，反映了現代意識的覺醒。對人生價值的積極肯定，引發了人們對人生意義人生價值的思考，重新定位人生；對工具理性和工業文明的否定性批判，開啟了現代非理性主義思潮。另一方面，對理性的批判，對傳統的否定也存在著片面性，這正是後現代主義欣賞的一面。
他的倫理思想反映了正在形成的壟斷資產階級的利益，因而成為了法西斯主義思想的理論基礎。
5樓：匿名使用者
尼采的哲學觀最重要的一點是哲學的使命就是要關注人生，給生命一種解釋，給生命的意義一種解釋，**生命的 意義問題。這與尼采所讀叔本華的著作有一定關係。還有一點看法，尼采認為哲學是非政治的，哲學和政治是兩回事。
所以尼采對哲學的看法，第一是對生命，關注人生，第二非政治的，第三非學術的。哲學不是純學術。尼采對傳統哲學進行批判，他認為關鍵在於沒有關注人生。
他認為傳統哲學造成的後果是虛無主義。尼采認為現象背後是沒有本質的。
尼采的哲學思想是什麼 尼采的哲學思想主張
哲學家尼采反對在歷史這樣的人文學科採用科學的理性方法來研究，認為人文學問變成了冰冷的知識，讓人失去人文精神，教育變得功利化 狹窄化，在信仰和道德上，尼采倡導向內追求，自身的愛好 興趣 天分中自求自得。尼采的哲學思想主張 尼采的哲學思想主張 繼承了啟蒙運動的精髓，反映了現代意識的覺醒。對人生價值的積極...
尼采的哲學名詞有哪些，尼采的主要哲學思想有哪些？
真實的世界 不管人們以前如何設想。仍舊是表面的世界。與你身份相稱的權力的份額，決定著等級的高下 剩下的都是孬種。假如人們是哲學家，正如人們過去一直就是哲學家一樣，那麼人們就沒有觀察過去事物的眼光了。1 如果沒有 生活就是乙個錯誤。2 真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不...
尼采的思想有什麼影響，尼采的哲學思想主要是什麼，有何影響？
尼采的思想從20世紀初以來在世界上產生了廣泛的影響。它曾對因不滿現專實而探求新路的知識分屬子起過積極作用，同時納粹反動勢力也把它奉為他們的圭臬。在文學上，20世紀前期的許多德語作家，乃至歐洲其他國家的作家，如 格奧爾格派 作家 托馬斯 曼 海塞 法國作家紀德 馬爾羅等都在不同程度上受到尼采思想的影響...