1樓：匿名使用者
弗洛伊德的精神分析法是建立在他的獨特的心理學理論的基礎上的,"精神分析學"作為乙個理論體系,原先在弗洛伊德那裡也首先是指一種以潛意識為研究物件的心理學科分支.弗洛伊德認為,人的潛意識也是一種真實存在,它雖然無法用單純的物理學,化學,生理學的概念來解釋,但還是有原因可尋的.由於弗洛伊德開創性的工作,人的潛意識成了科學研究的物件,精神分析學也從而成了乙個心理學新的學科分支的代名.
但是弗洛伊德並不滿足停留在這一步,他又進一步"向前推進"了他的學說.自2023年發表《精神分析引論》以後,他的研究進入了新的階段.這時,他明顯地開始認識到自己在心理學上的基本發現具有更加廣泛的意義,他的學說對人類問題提供的解釋遠遠超出了神經精神病學的狹隘範圍.
於是,他的立足點越來越高,**的問題愈來愈一般化,研究的物件從精神病患者擴大到了整個人類,把他的心理學中的基本原理廣泛地應用到人類社會生活和文化歷史發展的各個領域.弗洛伊德研究的內容已超出了關於心理**方法和關於潛意識心理過程的一般性理論的範圍.他使他的研究哲學化了,他的精神分析學成了一種哲學,一種社會歷史學說.
正是在這種情況下,精神分析學又獲得了"弗洛伊德主義"的稱號.
弗洛伊德自以為通過把他的精神分析理論應用於社會現象領域,他的學說就大大地向前發展了.實際上,事與願違,他的學說因此而出現了深刻的危機.他還在世的時候,他創立的精神分析學派已出現**.
最早起來修正他的學說的是他的兩個高足--阿德勒與榮格.阿德勒提出了所謂"個體心理學".榮格則提出所謂"分析心理學".
弗洛伊德去世後,居住在美國的以弗羅姆,霍尼(k.horaney)為主要代表的一批年輕的精神分析學家,對弗洛伊德的學說作了更加系統的修正.他們認為,精神分析學向"社會心理學"方向發展本身沒有錯,錯就錯在片面地強調了人作為生物所具有的本能和慾望,忽視了社會因素對人的作用.
於是,他們在基本保持精神分析學原貌的前提下,強調了社會,文化因素對人格形成的作用.他們使精神分析學發展成一種"新弗洛伊德主義".
為了改變弗洛伊德忽視社會因素對人的作用的侷限性,有些精神分析學家致力於把精神分析學"嫁接於"馬克思主義.他們認為後者雖然同前者是對立的,但卻深刻地說明了社會理論對人的影響,因此可以彌補前者的不足.這樣,從"新弗洛伊德主義"中又衍生出了所謂"弗洛伊德主義的馬克思主義".
三,精神分析學的自然科學和哲學前提
弗洛伊德的精神分析學是有著自然科學和哲學前提的,它是弗洛伊德對他所生活的那個時代的科學文化知識的主觀選擇的結果.
1.自然科學前提
**心理學.18,19世紀,在醫學研究中佔統治地位的乃是機械唯物論的觀點,人們習慣於用生理機制上的障礙來解釋精神失常.後來,醫學研究中的無數臨床經驗表明,不少精神病患者的神經系統是完好無損的.
這就啟迪人們,應當在心理方面去尋找精神病的根源.於是,**心理學的研究應運而生.布魯爾和夏爾科是**心理學的卓有成效的研究者.
弗洛伊德通過他們受到了**心理學的強烈影響.
達爾文的演化論.弗洛伊德承認,他從生物學的觀點看待人的傾向,以及關於人類行為的本性是被決定的"決定論"觀點,主要受了達爾文的演化論的影響.
赫爾姆霍茲學派的能量學說.弗洛伊德把這一學派在物理學研究中所提出的"能量"的概念和能量守恆定律引入心理學的研究中.他把人的整個機體看作乙個能量系統,並認為,在這個能量系統中,除了以肉體的生理形式表現的機械能,電能和化學能以外,還有在心理過程中起作用的心理能,它們是能夠相互轉化的.
他特別強調心理能是同性本能不可分割地聯絡著的能,並把這種心理能叫做"裡比多"(libido)."裡比多"是弗洛伊德學說中的乙個核心概念.
2.哲學前提
萊布尼茲的單子論.德國哲學家萊布尼茲認為,一切現實的個別元素--單子--並不是物理的原子,甚至也不是通常意義的物質.每個單子是一種具有非常廣延性的精神實體.
單子是活動和能的中心;乙個單子的微覺合成許多單子的統覺.個別水滴的聲音微不可聞,無數水滴匯成的波浪澎湃的聲音除耳聾者外都可以聽到,前者名為微覺,後者名為統覺.據此,萊布尼茲還提出了無意識和意識的等差觀念.
萊布尼茲的這些理論無疑地使弗洛伊德受到啟發.
赫爾巴特的意識閾理論,赫爾巴特把萊布尼茲的無意識觀念發展成為意識閾理論.他提出,被排擠於閾限以下的觀念是無意識的,乙個觀念要衝出閾限上公升到意識,必須和現存於意識中的其它觀念適合和一致,不一致的觀念不能在意識中共存.觀念之間存在著衝突,它們為了在意識中得到實現而進行積極的鬥爭.
他把因與現存於意識中的觀點相衝突從而被排斥於意識之外的觀念稱為"被抑制的觀念".赫爾巴特的這些想法對弗洛伊德有很大影響.
叔本華和尼采的唯意志主義.弗洛伊德在談到無意識過程的存在時說,"精神分析並不是首先邁出這一步的",真正作出"開創性貢獻"的是叔本華,他把叔本華稱為自己的"前輩".弗洛伊德創立精神分析學時,正值叔本華,尼采的唯意志主義廣泛流傳之時.
叔本華,尼采等人所開創的現代西方人本主義哲學思潮,公開舉起反理性主義的旗幟,在探索人和世界的真正的內在本性的口號下,對包括資產階級古典人本主義傾向在內的歐洲理性主義傳統進行了公開的挑戰,他們要求哲學擺脫外在的虛幻世界的引誘而回覆到內心世界,以此來改變歐洲哲學發展的方向.弗洛伊德吸取了這股思潮的主要觀點,從而他的學說也匯入了這股思潮.
弗洛伊德的主要思想
2樓：angela韓雪倩
信奉的基本原則是精神決定論，即認為自然和社會中發生的一切事物都定有其因，人的全部行為都是由願望、動機、意圖等精神因素決定的。
而精神過程本身是無意識的，有意識的精神過程不過是一些孤立的、附加的過程。這個理論是指精神分析和無意識心理學體系，也稱為精神病學和深蘊心理學。分為古典和新的弗洛伊德主義。
歐洲的資本主義已進入帝國主義階段，各種社會矛盾尖銳化，人們所受到的心理壓力增強，精神病患者不斷增多，再加上因自然科學革命而引起的機械論心理學觀點破產，促使弗洛伊德從乙個全新的角度去研究人的心理結構問題。
並把研究結果應用到人類社會生活和文化歷史發展的各個領域中去，從而創立了新的心理學哲學理論。「精神分析」的含義有兩點：
(1)指精神分析的一種**方法和技術，它是以潛意識為研究物件的心理學科分支；
(2)指一種心理學的理論體系。該體系是弗洛伊德在叔本華無意識意志理論的啟發下提出的，它是一種三層心理結構學說。
弗洛伊德在精神病研究中發現，人的心理和意識並不等同，心理活動大部分是無意識地進行，而自覺的意識活動只是心理活動的一小部分。他把人的心理結構分為本我、自我、超我三個部分。
3樓：匿名使用者
弗洛伊德的精神分析法是建立在他的獨特的心理學理論的基礎上的,"精神分析學"作為乙個理論體系,原先在弗洛伊德那裡也首先是指一種以潛意識為研究物件的心理學科分支.弗洛伊德認為,人的潛意識也是一種真實存在,它雖然無法用單純的物理學,化學,生理學的概念來解釋,但還是有原因可尋的.由於弗洛伊德開創性的工作,人的潛意識成了科學研究的物件,精神分析學也從而成了乙個心理學新的學科分支的代名.
但是弗洛伊德並不滿足停留在這一步,他又進一步"向前推進"了他的學說.自2023年發表《精神分析引論》以後,他的研究進入了新的階段.這時,他明顯地開始認識到自己在心理學上的基本發現具有更加廣泛的意義,他的學說對人類問題提供的解釋遠遠超出了神經精神病學的狹隘範圍.
於是,他的立足點越來越高,**的問題愈來愈一般化,研究的物件從精神病患者擴大到了整個人類,把他的心理學中的基本原理廣泛地應用到人類社會生活和文化歷史發展的各個領域.弗洛伊德研究的內容已超出了關於心理**方法和關於潛意識心理過程的一般性理論的範圍.他使他的研究哲學化了,他的精神分析學成了一種哲學,一種社會歷史學說.
正是在這種情況下,精神分析學又獲得了"弗洛伊德主義"的稱號.
弗洛伊德自以為通過把他的精神分析理論應用於社會現象領域,他的學說就大大地向前發展了.實際上,事與願違,他的學說因此而出現了深刻的危機.他還在世的時候,他創立的精神分析學派已出現**.
最早起來修正他的學說的是他的兩個高足--阿德勒與榮格.阿德勒提出了所謂"個體心理學".榮格則提出所謂"分析心理學".
弗洛伊德去世後,居住在美國的以弗羅姆,霍尼(k.horaney)為主要代表的一批年輕的精神分析學家,對弗洛伊德的學說作了更加系統的修正.他們認為,精神分析學向"社會心理學"方向發展本身沒有錯,錯就錯在片面地強調了人作為生物所具有的本能和慾望,忽視了社會因素對人的作用.
於是,他們在基本保持精神分析學原貌的前提下,強調了社會,文化因素對人格形成的作用.他們使精神分析學發展成一種"新弗洛伊德主義".
為了改變弗洛伊德忽視社會因素對人的作用的侷限性,有些精神分析學家致力於把精神分析學"嫁接於"馬克思主義.他們認為後者雖然同前者是對立的,但卻深刻地說明了社會理論對人的影響,因此可以彌補前者的不足.這樣,從"新弗洛伊德主義"中又衍生出了所謂"弗洛伊德主義的馬克思主義".
三,精神分析學的自然科學和哲學前提
弗洛伊德的精神分析學是有著自然科學和哲學前提的,它是弗洛伊德對他所生活的那個時代的科學文化知識的主觀選擇的結果.
1.自然科學前提
**心理學.18,19世紀,在醫學研究中佔統治地位的乃是機械唯物論的觀點,人們習慣於用生理機制上的障礙來解釋精神失常.後來,醫學研究中的無數臨床經驗表明,不少精神病患者的神經系統是完好無損的.
這就啟迪人們,應當在心理方面去尋找精神病的根源.於是,**心理學的研究應運而生.布魯爾和夏爾科是**心理學的卓有成效的研究者.
弗洛伊德通過他們受到了**心理學的強烈影響.
達爾文的演化論.弗洛伊德承認,他從生物學的觀點看待人的傾向,以及關於人類行為的本性是被決定的"決定論"觀點,主要受了達爾文的演化論的影響.
赫爾姆霍茲學派的能量學說.弗洛伊德把這一學派在物理學研究中所提出的"能量"的概念和能量守恆定律引入心理學的研究中.他把人的整個機體看作乙個能量系統,並認為,在這個能量系統中,除了以肉體的生理形式表現的機械能,電能和化學能以外,還有在心理過程中起作用的心理能,它們是能夠相互轉化的.
他特別強調心理能是同性本能不可分割地聯絡著的能,並把這種心理能叫做"裡比多"(libido)."裡比多"是弗洛伊德學說中的乙個核心概念.
2.哲學前提
萊布尼茲的單子論.德國哲學家萊布尼茲認為,一切現實的個別元素--單子--並不是物理的原子,甚至也不是通常意義的物質.每個單子是一種具有非常廣延性的精神實體.
單子是活動和能的中心;乙個單子的微覺合成許多單子的統覺.個別水滴的聲音微不可聞,無數水滴匯成的波浪澎湃的聲音除耳聾者外都可以聽到,前者名為微覺,後者名為統覺.據此,萊布尼茲還提出了無意識和意識的等差觀念.
萊布尼茲的這些理論無疑地使弗洛伊德受到啟發.
赫爾巴特的意識閾理論,赫爾巴特把萊布尼茲的無意識觀念發展成為意識閾理論.他提出,被排擠於閾限以下的觀念是無意識的,乙個觀念要衝出閾限上公升到意識,必須和現存於意識中的其它觀念適合和一致,不一致的觀念不能在意識中共存.觀念之間存在著衝突,它們為了在意識中得到實現而進行積極的鬥爭.
他把因與現存於意識中的觀點相衝突從而被排斥於意識之外的觀念稱為"被抑制的觀念".赫爾巴特的這些想法對弗洛伊德有很大影響.
叔本華和尼采的唯意志主義.弗洛伊德在談到無意識過程的存在時說,"精神分析並不是首先邁出這一步的",真正作出"開創性貢獻"的是叔本華,他把叔本華稱為自己的"前輩".弗洛伊德創立精神分析學時,正值叔本華,尼采的唯意志主義廣泛流傳之時.
叔本華,尼采等人所開創的現代西方人本主義哲學思潮,公開舉起反理性主義的旗幟,在探索人和世界的真正的內在本性的口號下,對包括資產階級古典人本主義傾向在內的歐洲理性主義傳統進行了公開的挑戰,他們要求哲學擺脫外在的虛幻世界的引誘而回覆到內心世界,以此來改變歐洲哲學發展的方向.弗洛伊德吸取了這股思潮的主要觀點,從而他的學說也匯入了這股思潮.
弗洛伊德心理學核心思想，弗洛伊德的主要思想
弗洛伊德認為，人的心理包括意識和無意識現象，無意識現象又可以劃分為前意識和潛意識。前意識是指能夠進入意識中的經驗 潛意識則是指不能進入或很難進入意識中的經驗，它包括原始的本能衝動和慾望，特別是性的慾望。意識 前意識和潛意識的關係是 意識只是前意識的一部分，二者雖有界限，但不是不可逾越的 前意識位於意...
弗洛伊德主要的心理學主張是什麼，弗洛伊德的主要思想
1.本能論 性本能與 力比多學說弗洛伊德把性的慾望稱為力比多 libido 即 性力或欲力 他認為凡能引起感官滿足和自己需要的活動皆屬於 性 欲 力 的活動，故在弗洛伊德性學理論中所論述的 性 已不是世俗意義上的 性 的概念。2.人格論 弗洛伊德認為人格由本我 id 自我 ego 和超我 super...
弗洛伊德的理論指的是什麼,弗洛伊德的理論是什麼？
精神分析派是把弗洛伊德精神分析學理論應用於文學作品分析的現代批判流派。所謂精神分析，就是通過分析心理現象來揭示隱匿在內心深處的精神原因。弗洛伊德認為，這些原因大多是藏在潛意識領域，而且大多與性慾有關，這是這一理論的前提。並認為有三個因素決定精神過程 本我 自我 超我 文學批評中的精神分析派在作品分析...