1樓：雪雅星箜
授人以魚不如授人以漁。
寫讀後感最簡單的方法就是：懂得原文，抓住主題思想，然後聯絡實際擴寫。
具體：1、概述全文；
2、寫出原文的主題；
3、聯絡實際，對主題擴充套件；
4、最後點題。
注意事項：
先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
要重視"讀"
在"讀"與"感"的關係中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制。
敘述作品不能用大量篇幅複述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯絡自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫"讀後感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫"觀後感"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，論述就可以了。
關於《學會學習》的讀後感
2樓：夕照
動科學院 生物工程2004-1班 秦華容（20041065）
一、「細心」應為人人所用——學之初閒來無事翻開一本小字典一看頓覺好生奇怪。見那「蜞」字後面有「……畫虫部」，這是什麼意思啊？幾天不查字典，難道就不認識這種新詞彙了嗎？
再看一看其它的字，發現都有類似的說法，比如「俟」後面寫的是「……畫人部」，我越是迷惑了，又仔細地看了看，才發現了問題所在，不禁啞然失笑，原來在「畫」字前面還有阿拉伯數字，比如「蜞」字後面其實是「14畫虫部」，大呼原來如此，不過還是覺得改成「虫部14畫」會好一些。
正所謂「學習無處不在，細心無處不用」，知道了這句話，也就可以邁向學習的大門了。
二、學之中途——「鑽牛角尖」火焰在蠟燭上跳動，我在蠟燭邊寫作，一幅多麼愜意多麼浪漫的事啊！我突然想到「蠟炬成灰淚始乾」這句話，蠟燭在什麼時候變成灰了呢？我百思不得其解，或許古人所燃的蠟燭燃燒後果真會成灰也流淚也未可知也，但「春蠶到死絲方盡」一說卻明擺著荒唐了，蠶化蛹只是蛻變而非死亡呀！
據我查資料所知，蠶的死，是在它化作蛾產完卵之後。春蠶到死絲早盡矣。如此說來，李商隱是乙個好詩人無可否認，但他並非對生活細緻入微，或者他不是鑽牛角尖的人。
然而又或許，是凡事都不能較真的緣故。
我似乎又明白了許多，除了蠟燭和春蠶之外的許多……
三、學之末——會做人，會做自己我常常徹底地否定自我，這說明我這個人確實不怎麼樣。這樣說，又是在否定自己了。不知道人是不是都這樣，應該不會吧！
但一定有不少的人跟我一樣，常常嘆息自己的無能，而又不時地覺得自己很了不得，沒有誰比得上。真無聊，有時候覺得自己是個白痴，有時又彷彿自己什麼都知道，天才了。太看重別人，太容易被影響情緒，太容易違背自己的初衷，太不真實。
總之，似乎就是立場不夠堅定，對自己，對別人，對所有自己和別人的事。
我想：應該學會堅持。堅定計畫、堅持原則、堅持自己的觀點和看法，認準了，就那樣幹下去，不要畏首畏尾，中途而已。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也，吾嘗終日而望也，不如登高之博見也。「這樣想是好的，但最重要的還是要能這樣做。」我對自己說。
四、學會學習，昇華學習我曾對自己說：人生在世，除死無大事。其實倒不是我說的，只是我曾經經常說而已。我用這句話騙了很多人，也騙了自己，讓他們跟在我後面屁顛屁顛地浪費了若干青春。
的確，想來死也算是大了，那與死相關的事並小事嗎？失戀了要殉情，落榜了要自殺，被侮辱了要被氣死，沒錢要被餓死，沒孝心要被雷劈死……所以啊，戀人是大事，學習是大事，自尊是大事，掙錢是大事，孝敬父母更是大事，是除了死之外卻又跟死有關的大事，是把握不好就會導制大事發生的大大事。
那麼，就讓我們不停地學習吧！因為那也是大事，昇華了學到的東西，我們都完成了一件大事。
漸漸地，原來自己也並不那麼渺小，只要你會學習，會從學習中去體會真諦！
誠懇地道聲：馬老師，謝謝您！！！儘管亂七八糟，卻是真的「體會」。
3樓：血翼
反正我本人是沒讀過著本書,但是從書名可以知道,你就先介紹書的內容,然後在寫你得到了什麼起發就大功告成啦
關於學習的讀後感怎麼寫
4樓：張
「感動中國，感動你我，這世界才會永恆------」這歌詞多麼讓人感動。是啊!一縷陽光讓你燦爛，一絲關懷令你溫暖，一片愛心使你感動萬千。
世界上無時無刻都在有人獻愛心，溫暖他人的心，也在感動著——中國實現社會主義化，科學技術是關鍵。有這樣乙個事例：梁萬俊是一名試飛員。
一次，一架新型戰鬥機誕生了，梁萬俊接受了這個任務。 半路上，戰鬥機突然發生狀況，飛機失控了!飛機帽出了黑煙這時的梁萬俊完全可以開啟降落傘跳機，但這樣的話，人是保住了可飛機卻會墜毀。
梁萬俊心裡也很清楚，一旦他跳下去了，這個科學家們辛辛苦苦製作出來的新型飛機就會墜毀，將會成為一堆廢鐵。為了保全飛機，為了保全國家財產，梁萬軍毅然決定迫降。但這樣很容易機毀人亡------雖然梁萬俊心裡知道這一點，但他依然沒有動搖這個決心。
總部以為迫降做好了準備，梁萬俊小心翼翼的駕駛著飛機著陸了，飛機在停機場上劃了好久才停下來。算算看的話，這驚心動魄的一幕，就用了八分鐘!這緊緊握著一條火熱的生命的八分鐘啊!
你又孕育了一顆生命種子。公共財物是國家的財產，這是由許許多多的人創造出來的。梁萬俊把戰鬥機從「死亡」邊緣拉了回來，他的不顧一切，感動了總部，感動了全中國人民，同時，也感動了——中國。
像梁萬俊這樣的人還有許多，像孝敬父母的田世國;像熱愛生命的貴希恩;像精忠報國的任長霞;像不畏艱苦的徐本禹------其實，生活中，還有很多這樣的人，只是我們沒有發現罷了。現代社會是乙個充滿竟爭的社會，祖國是中華兒女成長的沃土，個人的成長離不開祖國。五千年的歷史、壯麗的山河、燦爛的文化，輝煌的成就、崇高忠貞的民族氣節、不屈不撓的堅強性格、可歌可泣的英雄壯舉------對!
也需要充滿愛心。人人獻出一絲愛心，世界將變得更美好，燦爛的陽光灑滿大地，芳香的鮮花開滿人間。春天是美麗的，人是受感動的。
我的耳邊又回響起了那首歌：「感動中國，感動你我，這世界才會永恆。」
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可
讀後感以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議**，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。
只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關係，以及故事發生在哪年哪月。
作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可以寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選準感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感裡只能論述乙個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的乙個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章裡就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。
記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成複述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。
簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用
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