1樓：遊龍波
看八字日幹旺衰，是八個字都要看的。所以不管在什麼情況下，月支，年支都得看。
判斷八字旺衰的標準，什麼叫日幹旺於月支，月支怎麼樣的情況下財算得令，
2樓：無有有元
算得令 但那僅僅是代表基礎得令 如在八字中組合不利的話 那就叫雖得令卻難行
求達人幫忙看看，這道題該怎麼做，要有過程哦，謝謝
3樓：匿名使用者
禹因為忙著治水。
建立了夏朝。
4樓：匿名使用者
構成命局的八個字分別為年、月、日、時四組干支，每組干支稱為一「柱」，因此，八字**又稱四柱**。從巨集**，八個字或四個柱構成了乙個完整的命局，它們之間存在著有機聯絡，通過這種聯絡，共同反映命局這個整體的既定性狀。從微**，由於組合和遠近的不同，各字之間直接和間接作用的關係不同；每柱干支構成相對獨立的小整體，小整體的相對位置不同，作用關係也不同；每柱干支組合不同，內部作用關係自然還是不同。
這些不同體現在生活中，反映不同內容的不同側面，及其相互關係。作為構成命局的要件，「字」是無法再分的基本元素，體現在生活中，反映各具獨立性的基本內容或基本方面。
八字分析全稱「八字全面分析」，包括天乾分析、地支分析、干支分析、六親分析、先天風水分析等具體內容。這裡，我們僅以六親為主進行綜合性簡要分析。
第一節 八字分析的意義
八字分析是實際**的關鍵一步，是貫徹整個**過程始終的重要內容。毫不誇張地說，全面分析八字能力的高低，決定**水平的高低，誠望認真對待，狠下功夫，並在實際**中積累、總結經驗，努力提高自己全面分析八字的能力。也只有這樣，才能使自己的**水平不斷、迅速提高。
我有一友，具有相當高的文化層次，研易近二十年，先後參加過邵偉中老師的八字**班、八字特訓班；李涵辰老師的八字**中級班、中高階班和高階班。按說，像他這樣的素質、經歷和所下的功夫，理應成為一方名家，最起碼也該是當地高手，但實際情況卻並非如此。平心而論，他現在的實際**水平，頂多也就是中等偏下的檔次。
分析他的情況，問題主要有三個：
一、不懂取捨。拜師學的兩個八字**流派和自己看書學的多種**理法混在一起，難定取捨；
二、思想過於偏執。總想從理論上徹底搞清「為什麼這樣、為什麼那樣」，整天沉溺於理論的「研究、考證」當中。說實話，八字**術中的好多東西，本來就是對實踐經驗的總結，在理論上還有許多解釋不清楚（當然，總會有清楚的一天），理論上的解釋和完善，不是一朝一夕的事情，更不是不懂**的人能夠完成的工作；
三、輕視八字分析。認為八字分析只是乙個很基礎的、甚至可有可無的內容，無須多費心力。其實，八字分析理論和方法對實際**具有莫大的指導意義，是提高**水平的基本保證。
八字全面分析是李涵辰先生的乙個偉大創舉，具有劃時代的意義；無論何人，只要能夠有如此意義的發現，就可無愧地堪稱一代宗師！
對於以上三點，我曾多次提醒於他，但他認為，任何學問都是建立在系統、完整的理論基礎上的，沒有一套完備的理論作指導，是難以提高和突破的。我想，這可能就是部分文化人所奉行的「理論主義」吧。誠然，理論可以指導實踐，但理論**於實踐，是對實踐經驗的高度總結、概括和昇華。
作為本人，我崇尚理論，但我更看重實踐。
祝願這位老友能夠在理論上早有建樹！
更望注重實踐的朋友能夠捧牢八字全面分析這個八字**的金飯碗，紮實基礎，腳踏實地，深入實踐，早日成功！
第二節 八字分析的基本原則
八字全面分析的根本原則是「隔不作用」，如下圖：
2 1 1
年 月 日 時
天 地 天 地 天 地 天 地
2 1 1
從圖中可以看出，對於天乾，月幹與時幹同時作用日乾是首先進行的，然後是年幹作用月幹；對於地支，月支與時支同時作用日支是首先進行的，然後是年支作用月支。具體地講，命局中八個字之間的作用規律是：
1、天乾
年幹作用月幹，月幹作用日乾，時乾作用日乾；
年幹與日幹、月幹與時幹、時乾與年幹互不作用；
2、地支
年支作用月支，月支作用日支，時支作用日支；
年支與日支、月支與時支、時支與年支互不作用；
3、干支
同組干支中地支作用天乾，天乾不作用地支；
非同組干支的天乾與地支之間互不作用；月令是衡量天乾旺弱的基本標準，並不等於月令可以直接作用年、日、時乾；
4、分析日乾旺衰時，以日乾為中心，從命局兩端往裡作用：首先，以月令作為衡量日乾旺衰的標準，判定日乾旺衰的基本狀況；第二，月幹、日支、時乾直接與日幹發生作用；第三，月支、時支直接與日支發生作用，對日支的力量產生影響；第四，年幹作用月幹，對月幹的力量產生影響；第五，年支作用月支，對月支的力量產生影響；
5、分析六親時，以六親為中心，從命局兩端往裡作用，作用規律與分析日幹旺衰相同；
6、同性作用力大，異性作用力小。
包括涵辰先生**在內的好多易友，對八字分析的根本原則「隔不作用」一語提出質疑：年幹與日幹雖然相隔，但是年幹作用月幹，勢必引起月幹力量的變化；力變的月幹作用日乾產生的結果，肯定包含年幹作用月幹的因素，怎麼能說「隔不作用」呢？！只不過「相隔作用力小」罷了。
在這一點上，還是邵偉華老師「相隔力小，遙隔力微」的說法準確。
兩種說法的對錯不是本著討論的範圍，我只想告訴這些易友：你至今也沒明白涵辰先生說的「隔不作用」到底是什麼意思！
第三節 六親分析
給人**，需要根據乙個簡單的命局測知生活中方方面面的事情，而整個命局僅有「八」個字，若再碰上同字多現的情況，還不足「八」個字，如被許多命書稱為關公八字的四戊午命局，才有「戊」和「午」兩個字。怎樣用這少得可憐的幾個字**現實生活中千方百面的內容呢？這是八字分析必須正視的乙個問題。
解決這個問題的具體方法，一是按照局中存在的六親**該字所寓內容的情況，二是以局中存在的字代替命局中沒有的六親，**這些六親各方面的情況。對於局中存在的六親，稱為「真六親」；用局中字所代替的八字中沒有的六親，是以「你」代「我」，稱作「你」為「我」的「假六親」。這是被李涵辰先生定義為「百神論」的重大發明，是目前八字**中最高端的精華理論。
在百神論的啟發下，本人在六親測算方面還發現了可以進一步提高**準確度的「暗六親」、「得位六親」等理法，相信會成為《麒麟**八字高階班》易友提高**水平的有力**。
男 生於2023年
梟 殺 日 梟
己酉 丁卯 辛構 己亥 午未空
5樓：匿名使用者
大禹,(2):因為忙著治理江水。
怎樣判斷八字的喜神和忌神
6樓：還是我殿下
喜神於甲巳日居艮方，是在寅時；
乙庚日則居幹方，是在戌時；
丙辛日居坤方，是在申時；
丁壬日居離方，是在午時，
戊癸日居巽方，是在辰時。
陰陽先生推算出喜神的方位後，新娘的轎口必須對著該方向；新娘上轎後，要停一會，叫作「迎喜神」，然後才能出發。
7樓：匿名使用者
忌和喜是相對的，八字以提綱為要，換言之，提綱和其他干支是相對的，所以只要看提綱和其它干支對立關係，就能找準用神，找準用神相對即為忌神，這是辯證存在的，隨著行運還有變化。具體怎麼看，要看書學習和實踐3年以上，資質好最少也要1年以上，才可能看準看對，不是乙個問題就能回答，太小看八字命理了。
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