1樓：簫灑舞劍
虞美人春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
註釋①此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、 《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄 韻轉兩平韻。
②了：了結，完結。
③砌：台階。雕闌玉砌：指遠在金陵的 南唐故宮。應猶：一作「依然」。
④朱顏改：指所懷念的人已衰老。
⑤君： 作者自稱。能：或作「都」、「那」、「還」、「卻」。
賞析此詞大約作於李煜歸宋後的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那麼，它等於是李煜的絕命詞了。
全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過淒楚中不無激越的音調和曲折迴旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。誠然，李煜的故國之思也許並不值得同情，他所眷念的往事離不開「雕欄玉砌」的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處：
「春花秋月」人多以美好，作者卻殷切企盼它早日「了」卻；小樓「東風」帶來春天的資訊，卻反而引起作者「不堪回首」的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結句「一江春水向東流」，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》「水流無限似儂愁」，稍嫌直率，而秦觀《江城子》「便作春江都是淚，流不盡，許多愁」，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。
可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和向徵性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——「恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自已類似的情感。
因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有「恰似一江春水向東流」那樣的外部形態。由於「形象往往大於思想」，李煜此詞便能在廣泛的範圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。
《虞美人》上下闕分別實寫什麼，虛寫什麼？表達了詩人什麼情感
2樓：匿名使用者
表達情感的乙個字是「愁」 。選取典型的景物，春花秋月、往事、小樓、東風、故國、 明月、雕欄玉砌、朱顏、一江春水 作者運用這麼多意象，創設了生動形象的一幅幅畫境： 春花秋月圖、小樓東風圖、故國月明圖等。
6.春花秋月與往事的對比（錦衣玉食，後宮佳麗，尊嚴、自由、生存的安全感等）/小樓 東風與故國明月的對比 /雕欄玉砌與已改朱顏——真是「物是人非」——思國 「故國不堪回首月明中」「春花秋月何時了」―――「月」的意象的沉澱意義。（懷念 故鄉，懷念親人等）「舉頭望明月，低頭思故鄉」 「月是故鄉明」 「海上生明月，天涯共 此時」 結尾的名句用了比喻，把抽象的感情寫得很形象。
虛實結合。對往事的回憶，引起現在的愁苦，前虛後實
3樓：文帝寶寶
《虞美人》這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?
全詞以明淨、凝練、優美、清新的語言,運用比喻、象徵、對比、設問等多種修辭手法,高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感.難怪前人讚譽李煜的詞是「血淚之歌」,「一字一珠」.
賞析〕《虞美人》是李煜的代表作,也是李後主的絕命詞.相傳他於自己生日（七月七日）之夜（「七夕」）,在寓所命故妓作樂,唱新作《虞美人》詞,聲聞於外.宋太宗聞之大怒,命人賜藥酒,將他毒死.
這首詞通過今昔交錯對比,表現了乙個亡國之君的無窮的哀怨.
「春花秋月何時了,往事知多少!」三春花開,中秋月圓,歲月不斷更替,人生多麼美好.可我這囚犯的苦難歲月,什麼時候才能完結呢?
回首往昔,身為國君,過去許許多多的事到底做得如何呢,怎麼會弄到今天這步田地?據史書記載,李煜當國君時,日日縱情聲色,不理朝政,枉殺諫臣……透過此詩句,我們不難看出,這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐後主,此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨,多少也有悔恨之意.
「小樓昨夜又東風,故國不堪月明中.」苟且偷生的小樓又一次春風吹拂,春花又將怒放.回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡.
詩人身居囚屋,聽著春風,望著明月,觸景生情,愁緒萬千,夜不能寐.乙個「又」字,表明此情此景已多次出現,這精神上的痛苦真讓人難以忍受.
「雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改.」儘管「故國不堪回首」,可又不能不「回首」.這兩句就是具體寫「回首」「故國」的——故都金陵華麗的宮殿大概還在,只是那些喪國的宮女朱顏已改.
這裡暗含著李後主對國土更姓,山河變色的感慨!「朱顏」一詞在這裡固然具體指往日宮中的紅粉佳人,但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象徵.
以上六句,詩人竭力將美景與悲情,往昔與當今,景物與人事的對比融為一體,尤其是通過自然的永恆和人事的滄桑的強烈對比,把蘊蓄於胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來,凝成最後的千古絕唱——
「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流.」詩人先用發人深思的設問,點明抽象的本體「愁」,接著用生動的喻體奔流的江「水」作答.
用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨,極為貼切形象,不僅顯示了愁恨的悠長深遠,而且顯示了愁恨的洶湧翻騰,充分體現出奔騰中的感情所具有的力度和深度.
求李煜《虞美人》裡的所有意象
4樓：葉心海棠
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
意象：春花 秋月 小樓 東風 明月 雕欄玉砌一江春水
這首詞中意象都是為了寫詩人心中的愁 就連 春花 秋月 也是。 特別是 一江春水……
5樓：匿名使用者
春花 秋月 小樓 東風 明月 雕欄玉砌 春水
6樓：
春花、秋月、小樓、東風、明月、雕欄玉砌，美人（朱顏），春水
7樓：木乃伊
春花 秋月 明月 雕欄玉砌 一江春水
相見歡的答案 詞中有哪些意象?表達了這樣的思想感情?
8樓：檾茗蔏菏荼
意象：西樓，月，梧桐，深院，秋。
表達了詩人離鄉去國的錐心愴痛。
相見歡無言獨上西樓，月如鉤。 寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
《相見歡·無言獨上西樓》是南唐後主李煜（存疑）的名篇，詞牌名為《相見歡》，詠的卻是離別愁。這是作者被囚於宋國時所作。詞中的繚亂離愁不過是他宮廷生活結束後的乙個插曲，由於當時已經歸降宋朝，這裡所表現的是他離鄉去國的錐心愴痛。
這首詞感情真實，深沉自然，突破了花間詞以綺麗膩滑筆調專寫「婦人語」的風格，是宋初婉約派詞的開山之作。
作者簡介
李煜（937—978年），五代時期南唐後主。字重光，號鐘隱。繼位的時候，宋太祖趙匡胤已經稱帝三年，宋朝已先後滅掉後蜀、南漢，南唐形勢岌岌可危。
繼位十年後，自貶國號為江南，改稱國主（世稱李後主），派遣使臣朝宋。李煜好聲色，迷信佛教，只希望通過每年向宋朝進貢來苟延求存。宋太祖開寶七年（974年），宋朝派遣曹彬率師南伐，次年攻占金陵，將李煜俘獲到汴京。
宋太宗太平興國三年（978年）被毒死。
李煜善於寫詞，詞作內容大部分都是描寫宮廷的腐化生活，風格浮靡。進入汴京以後，他的詞作多寓身世感慨，情致悽婉。後人將他的詞作與其父李璟（南唐中主）的詞作合刻為《南唐二主詞》，《宋史》、《五代史》有傳。
精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古傑作《虞美人·春花秋月何時了》、《烏夜啼·昨夜風兼雨》等詞。被稱為「千古詞帝」。
9樓：岸裡何以顧
詞中的繚亂離愁不過屬於他宮庭生活的乙個插曲，如作於歸宋以後，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句「無言獨上西樓」，攝盡悽惋之神。「無言」者，並非無語可訴，而是無人共語。
由作者「無言」、「獨上」的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳「獨自莫憑欄」之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其「險」，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。「月如鉤」，是作者西樓憑欄之所見。
一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的「三千里地山河」（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。「寂寞梧桐深院鎖清秋」，這裡，「寂寞」者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。
過片後「剪不斷」三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：「別是一般滋味在心頭」。詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：
「海水直下萬里深，誰人不言此愁古」；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：「白髮三千丈，緣愁似個長」；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：「只恐雙溪艋舟，載不動許多愁」；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：
「春去也，飛紅萬點愁如海」。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸鹹之外，但卻根植於作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。
因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。
上闕寫盡了作者的悽惋之情。「無言」者，並非無語可訴，而是無人共語。由作者「無言」、「獨上」的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。
一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的故國舊地，引起他多少遐想、多少回憶？俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。「寂寞梧桐深院鎖清秋」，這裡，「寂寞」者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。
下闕運用了比喻和通感的修辭手法。「剪不斷，理還亂，是離愁」一句，作者以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化。「別是一般滋味在心頭」，此句運用味覺來寫愁：
這裡的味道不是普通的酸甜苦辣，而是一種根植於作者的內心深處，無法驅散，歷久彌深的感覺；舌品不得，心感方知。作者不是將「愁」訴諸人們的味覺，而直接訴諸人們的心靈，讀後使人自然地結合自身的體驗而產生同感。
虞美人仿寫打油詩搞笑點的,虞美人仿寫簡單一點
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