1樓：簡單愛不怕敗
訂婚要送的，是習俗啊！春節也是一定要的！端午節啊中秋節啊，送不送無關緊要的，主要是表個禮啊！
結婚前一年三節男方需要去女方家送節嗎
2樓：素菁閭雨安
肯定是女方家的規矩吧？
你問她，你是嫁女兒還是我上門？
規矩那麼多。娘家有沒有弟弟哥哥。有的話都是給他們的。
3樓：冰飾
就好像乙個遠房的親戚，以前從來不知道，但很多年之後才有聯絡。
之後每逢過年過節，最起碼要打打**問候一下，這不是基本的禮節嘛。
既然已經打算結婚了，那麼就算是脫不開身，不能送節，也還是需要打打**問候一下，表示自己的祝福和歉意。
這樣也能為自己在長輩面前帶來好的映象，之後在抽空看看長輩，就算不是節假日，但那也是乙份心。
4樓：氣質優雅的茄子
需要的，這是個禮節。
這個看個人的，你自己怎麼想，如果你想和她訂婚，或者結婚，就送唄。不是有句老話禮多人不怪！！！
望採納！！！
5樓：匿名使用者
那個不用· 訂下了才用·· ·
6樓：皖
是2節吧。8月15與春節。。這是祖上訂下來的規矩。
訂婚前遇到一年三節（中秋、端午、春節）男方要不要去女方家送節？
7樓：g笑九吖
如果還沒有談婚論嫁就不用去女方家送節，如果已經開始談婚論嫁了就要去女方家送節，這即表示禮貌，也表示對女方家的重視。
需要注意的是，男方第一次去女方家要注意詢問女友老家的習俗，忌諱，比如出行時間等等，了解清楚女友老家的家庭成員，生活習慣，比如抽菸，喝酒，打牌等。
8樓：super夏夏夏
既然。。都要談婚論嫁了。。那麼男女雙方就應該互相理解。。你家鄉這邊的習俗。。在你男朋友那邊既不是不允許。。也不忌諱。。那就可以遵從女方家的習俗啊
和男朋友還沒訂婚 他需要送節禮嗎？？？ 雙方父母見面了。已經。
9樓：一念vs悠悠
要的，看他行動，拜年總要的，望給個採納
10樓：匿名使用者
他送給你父母，你送給他父母，禮尚往來
11樓：佛法悟邊
那個從禮節上都是需要的
12樓：匿名使用者
需要，這種禮節叫交節
13樓：蘇州海之聲
這樣也是可以不送的，不要過分的糾結這個事情吧
結婚之前的送節 一般送一次還是幾次?
14樓：素水禪心
訂婚之後，結婚之前大多數都是在中秋與春節到女方家去。不過，這還要看你們當地是什麼規矩，俗話說「八里不同禮，十里不同俗」。
15樓：蒿草茂盛
你即已訂婚了，哪你就應當把過節當成家人的團聚，回家看看老丈母，現現殷勤，不過禮物不要太厚喔，甚至有時就買點菜回去就得了，不然以後打「慣世」了（養成習慣）哪一會你沒有送禮老丈母就會不高興。
還沒訂婚 男方到女方家送節禮 女方要回送什麼嗎
16樓：愛的國度
中國人講究禮尚往來，就算普通朋友，一般都會回禮，何況物件呢？禮輕情意重，簡單的有節日氣氛的禮物就可以了。
17樓：匿名使用者
啥也不用回送了就那這哈
18樓：丹児
我覺得，最好是弄點土特產。貴不貴不重要，重要的是讓那個男人給他爸媽帶回去。並且一定要記得提醒他，說是女方爸媽給男方爸媽的一點心意。
這樣子比較好，不但不失禮節反而讓他爸媽覺得女方家的家人都是比較有素養的。希望可以幫的到你
問一下大家 就是 訂親之後 第乙個中秋節 男方必須送節禮嗎 如果不送又說明什麼呢 是瞧不
19樓：流川雲
要送的！即是禮貌又是誠意！
20樓：忘得隨心所欲
對啊，肯定要送啊，訂婚後，她就是你男方家的人，你們男方當然要送禮啊，無論是什麼節都要送的！母親節父親節都一樣的！我們的傳統節日都是需要的禮節！
21樓：匿名使用者
不管過什麼節，禮多人不怪，直接送就行，100，200多的禮物，糾結啥呢，都是孝敬父母
22樓：義大利炮
如果不送的話會被覺得不懂禮貌的
23樓：手機使用者
在呼對方，對老人尊重
準女婿，已訂婚，端午節沒去女方送節禮，端午節後要補送嗎？如果要送需要送點什麼，大概多少價值呢，要送 50
24樓：**檔案者
各地風俗不同，沒有什麼規定是準女婿端午節一定要給女方送禮的。端午節這個節日被國家重視，也就是最近幾年的事情，以前大家也就是在這個時候吃吃粽子。
25樓：咖啡貓
紅包不用送，送些菸酒應該可以博得女方長輩的歡心
26樓：我要回答你的問
那是肯定要的，紅包可給可不給。 送些水果之類的，再說一句對不起端午節沒來請原諒！就行了！還有什麼問題就來問我!我樂意為你解答！
武穴結婚習俗裡面 結婚前送節送哪些親戚？結婚後還送嗎？ 5
27樓：匿名使用者
意，便舉行訂婚儀式。屆時女青年在親人陪同下到男青年家，男方置辦酒席熱情接待，並邀請介紹人或親朋好友作陪。男方須贈送訂婚禮物給女方，多是現金和衣物，有的還送金銀首飾如項鍊、耳環、戒指等，禮物多少一般由男女兩方事先商定。
在農村，青年男女訂婚後至結婚前，一般還要「送書子」、「送日子」、「下催妝」等。
送書子 又稱「過紅子」。過去，兒女婚姻由父母包辦，雙方父母通過給兒女訂婚確定兒女之間的婚約。有「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個扁擔抱著走」之說。
男女雙方確定聯姻後，男方託媒人到女方家，交換分別寫有男女姓名、年齡及家長和媒人姓名等的「書子」，作為聯姻依據。男方還要送給女方定親禮物。除衣服、錢、首飾和扎腿帶子、襪子外，另有鹽兩包，大公尺兩包，針1 對，蔥1 對。
送鹽、公尺等意為「緣份到了」，送針意為「聯姻」，送蔥意為「從約」（從破「四舊」以後，送書子一般只送現金和衣服，並不再交換「書子」）。女方回書子時有帽子1 個，腰帶1 條、衣服1 身、手巾1 對，襪子和鞋各1 雙，煙袋包子1 對（現多是煙兩盒）。
送日子 男方根據男女兩人的生辰八字等請「先生」查定結婚日期後，派人到女方家告知，俗稱「送日子」。過去，送日子時一般有「四色禮」：饅頭（或雞）、肉、大白鰱魚、粉皮。
現在多送衣服和現金。送日子以後，雙方將結婚日期各自通知親友，親友們在其結婚前來送禮物。送給男方的稱「送禮」，送給女方的稱「送填箱」。
下催妝 在結婚的前一天，男方派人到女方家「下催妝」，意為催促女方要按時發嫁。下催妝禮一般有紅、藍襖1 對，化妝品1 套，公、母雞1 對，魚1 對，肉1 刀。催妝禮一般隨嫁妝返回男方家，故有「催妝禮吃不起」之說。
雞稱「長命雞」。下催妝時，女方若留下「長命雞」，說明女方發嫁時有「大盒子」。盒內有「寬心面」、「壓歲饅頭」、燒餅和「拜鞋」（即由新娘送給男方家的長輩和兄嫂、姐弟等的鞋）等。
近年來大盒子已不再見。
結婚 男方稱「娶媳婦」，女方稱「出嫁」。多數按農曆選擇吉日。解放前，因兒女婚姻多由父母一手包辦，男女雙方多在結婚那天才相互認識。
境內曾發生過這樣一則真實的故事：某村有兩戶人家同日同時娶親，陰差陽錯之中，兩家都把新娘接錯了，並拜堂成了親。等到察覺此事，生公尺已做成了熟飯，只好將錯就錯。
後來有了孩子，其中一家為之取名曰「差」，另一家則為孩子取名曰「錯」。解放後，男女結婚先辦理登記手續，後舉行婚禮。婚前，男方購置家具，布置新房，女方準備「嫁妝」。
過去結婚時，女方家用轎（伴娘稱「看轎的」）或小推車（伴娘稱「稱車的」）將出嫁女送至男方家。5 0 ~ 7 0 年代初，小推車都用席子遮起來，出嫁女坐在右邊，稱車的坐在左邊。車後跟著抬櫥、櫃、桌的和兩個扛小杌的人員，通稱「抬嫁妝的」。
停車時，扛小杌的要上前去用杌子墊車腿。後來，改由男方雇車到女方家接新娘，新郎一般不隨車前去，新娘由「伴娘」陪同。車至男方大門外停車後，先停留片刻，謂之「磨性子」，寓意過門後性情溫順。
此時，男方燃放鞭炮。新娘由男方「架媳婦」者扶下車，新娘下車時先「踩糕」（一般為公尺糕，寓意「步步登高」，如男方姓高，則新娘不踩糕）。新郎出來迎接新娘，雙方交換手絹後，一般在院子裡由「司儀」主持，先拜天地，次拜高堂，然後夫妻對拜後，再共進新房。
這時，有專人在院子裡撒栗子、棗和糖塊，寓意「早立子」、生活甜蜜。此後，男方擺宴席招待賓客。女方前來「送親」的多是新娘的舅或伯父、叔叔等，被敬為上賓，俗稱「大客」；其它來送親的稱「散客」。
新婚之夜，常有一些朋友、同學或晚輩到洞房「鬧房」取樂，農村鄰里間上洞房看媳婦或要喜菸，孩子要栗子、棗或喜糖，夜深後都自動離去。此後，新郎新娘由男方親人侍侯喝「交杯酒」。是夜，洞房裡不熄燈，稱「長命燈」。
婚後不久，新娘要由丈夫陪同回娘家，俗稱「過對月」。
以前，結婚時還有許多講究，如：「姑不娶，姨不送，姐姐送了一身病」等等。所謂「姑不娶」，就是當姑的不駕媳婦。
「姨不送」和「姐姐送了一身病」，是說當姨的和當姐姐的不當送客。現在結婚，不再講究這些事情。
生育 過去，人們片面追求「多子多福，家大業大」，普遍存在重男輕女的封建思想觀念。自2 0 世紀6 0 年代開始實行計劃生育，8 0 年代後，計劃生育工作逐漸納入地方**的常規化管理，群眾在思想上也有了較大的轉變，一般「一對夫婦乙個孩」。農村夫婦頭胎是女孩的，在符合條件下，可生二胎。
家庭生孩子增添人口，稱為「添喜」。生男孩的，在家門口掛紅（布）子並系上弓箭和大蒜頭，意為「能打會算」；生女孩的，只繫紅子和蒜頭。孩子出生後，男方要向女方娘家「報喜」，並告知親友鄰居。
娘家便籌備雞蛋、白面、小公尺、紅糖、小孩衣服、小被褥等禮品，由新生兒的舅及其他親人擇日前去給孩子「鉸頭」。但鉸頭不能騎月（即跨兩個月，指農曆），民間有「不鉸頭不能見舅」之說。鉸頭時，其舅用剪刀象徵性地鉸鉸孩子的頭髮、手、腳等，「鉸」手腳是防孩子日後「手賤」。
親友鄰居在「鉸頭」前送雞蛋、紅糖、小兒衣服等，表示祝賀。
分家、溫鍋
分家 在農村，男子結婚後，父母將生活用具、糧食、承包地等分一部分給兒子，稱「分家」，此後夫妻倆開始獨立生活。
溫鍋 新婚夫婦單立門戶另起爐灶時，雙方父母及其親人要攜帶禮物前去為其「溫鍋」，新婚夫婦設宴招待。城鄉居民搬遷新居後，親朋好友也有前往為其「溫鍋」祝賀的。
過生日老年人過生日，有從辦完兒女的婚事後開始的，也有從5 0 歲或其他年齡開始的。生日這天上午，兒女要帶禮品前往祝壽，兄弟或朋友也有前往祝壽的。全家人歡聚飲宴（也有在下午飲宴的）。
近年來，由於生活條件的改善和對獨生子女的關心、疼愛，有些家庭開始給小孩子過生日。
喪葬 殯葬 當地對死者實行土葬。各村以一姓或一族為單位，共用一塊墓地，但因生產而死的婦女不入祖林；夭折少年也不入祖林，另埋一處，稱「少亡林」。嬰兒死後棄於「官地」（也稱「舍林子」）。
現今由於社會醫療水平的提高，婦女因生產死亡或未成年人夭折的已很少見。
從1 9 7 7 年4 月開始推行火化，現火化率已達9 5 % 以上。人去世後，屍體要送火化廠火化，再將骨灰入棺土葬，但土葬不留高墳頭。
老年人在彌留之際，即給穿上壽衣（多由女兒制辦），生前沒穿壽衣的，死後也給穿上。死後，先由長子為其「指路」，送其乙個魂（迷信說法人有三個魂，乙個去西天，乙個附屍，乙個去轉生）西去，子女等方可大哭出聲；還要派人到親戚家「報喪」。報喪者不能進親戚家，多在村頭請人傳達。
親戚知道後，即前往哀悼。人死後，要在其大門外一邊（按男左女右）豎放一大柳枝，上繫紙穗，象徵家有喪事，鄰居親友方可進門送「紙」（指燒紙），表示致哀。柳枝在入葬時拿去墳前燒掉。
但送紙可延續到「五七」墳前。
老年人死後，子女要「披麻戴孝」，其他親人也穿孝，但輕重有別。第一次指路後，開始上土地廟（因各村已無土地廟，一般是在村外設一亡者靈位）為其另一亡魂「潑湯」，有「三頓」、「五頓」、「七頓」不等。潑湯時挑湯罐者即是治喪主持人，跟其身後手提酒壺者為死者長子。
潑湯期間，死者屍體運往火化廠火化。骨灰運回後，多在門外「入棺」。挖墓穴、抬棺木、埋葬等工作，由「舉重府」完成。
「公升棺」前由大兒媳婦掃棺頂，「公升棺」時由主持人摔「老盆」。送葬時，女子不能到墓地。長子在領棺下葬時，其腋下須夾一用包袱包著的圓旋餅（平時人們買旋餅吃時，賣餅者要將餅掰成幾塊方可賣給顧客，以避諱）。
是日晚「送盤纏」，將紮糊的紙馬或紙轎（也有用谷秸代表驢子的）等，拿到設定的亡者靈位前，將亡靈牌捧上馬（轎）後點火焚燒，並由長子指路送其上西方（迷信說法此魂去見閻王，經閻王評定功過後再去轉生）。
革命功臣、英模人物、離休老幹部等去世後，縣委老幹部局為其主持召開追悼會，各有關單位敬獻花圈。五保老人去世後，其喪葬由村民委員會責成專人負責。
上墳 死者埋葬後的第三天，子女給其「圓墳」，後再擇日上「五七墳」（多數在3 5 天以前）。時下上「五七墳」，有些亡者的子女們為擺闊氣，講排場，給亡靈買些紙扎的家具、家電、汽車、搖錢樹等等，大操大辦。「五七墳」前，子孫近鄰等每晚要去墳前點把火，守一會靈，以免亡靈寂寞。
再後子女都參加的祭奠活動是一年墳、二年墳、三年墳和十年墳。十年墳都定在第九年上，有「十年墳九年上，兒女越過越旺象」之說。以上每次上墳時，都在上午，忌過晌。
平常均由男性上墳，多為兒孫（都在下午）。每年都要上忌日墳、年墳（春節前幾天），清明節、七月十
五、冬至及吃「新麥包子」（麥收以後，農民用新麥子磨麵包水餃，敬天、上墳，全家人嘗鮮）時也要上墳。清明節、七月十
五、冬至上墳有「前三日，後十日」之俗，即如果當日因事不得上墳，可在前三天或後十天內上墳。
夠全了吧... 如果夠詳細請給分. 嘿嘿
武穴結婚習俗裡面 結婚前送節送哪些親戚？結婚後還送嗎？
什麼情況下用路由？什麼情況下用交換機
1.什麼情況下用路由？不同網段通訊 不同vlan通訊需要使用路由。路由可以由路由器 三層交換機來提供。但是，現階段，高層的交換機也仍然無法替代路由器，在網路邊界一般還需要使用路由器，路由器可以提供比交換機更好的網路保障機制。2.什麼情況下用交換機？二層交換機主要使用在接入層，也就是有終端接入的地方，...
什麼情況下用導數,什麼情況下必須用導數定義求導數
1 函式的單調性 1 利用導數的符號 判斷函式的增減性 利用導數的符號判斷函式的增減性,這是導數幾何意義在研究曲線變化規律時的乙個應用,它充分體現了數形結合的思想 一般地,在某個區間 a,b 內,如果 0,那麼函式y f x 在這個區間內單調遞增 如果 0,那麼函式y f x 在這個區間內單調遞減 ...
什麼情況下使用副詞，什麼情況下用形容詞
你好，我們先來講一下什麼是副詞，什麼是形容詞。副詞副詞可分為 時間副詞 頻率副詞 地點副詞 方式副詞 程度副詞 疑問副詞 連線副詞 關係副詞 表順序 表完成的副詞。副詞連用順序為 程度副詞 方式副詞 地點副詞 時間副詞。副詞，是指在句子中表示行為或狀態特徵的詞，用以修飾動詞 形容詞 其他副詞或全句，...