1樓：瘋狂的王老闆
塔鈴（塔鈴）
佛塔上的風鈴。 明 周永年 《泖塔上作》詩：「塔鈴譯佛語，簷鳥調天風。」 袁枚 《隨園詩話》卷二引 藜村 《雞鳴棣訪友》詩：「欲辨 六朝 蹤，風亂塔鈴語。
《塔鋪》800字左右讀後感
2樓：北大創業學院
一年寒窗，兩**淚，三個同舍，四五百元，六七件事，大概**不離，總是還有希望
劉震雲的早期文章以個人生活經歷為主，《塔鋪》寫的是「我」復員後正好趕上了恢復高考，一年複習學習中的生活狀態。
2023年中國剛在文化革命中走出，那是百廢待興的時代，也是允許有夢想的時代。參加高考復讀的人很多，在塔鋪中學有「我」這樣在外面闖蕩一番，心野了的人，也有象王全把那樣已經成家卻未立業想當個縣官州官的孩子爹，還有做粉色夢為追女孩而參加補習的幹部子弟耗子，以及懼怕農活不想在麥子地里曬死的磨桌，這些人走到一起，成為乙個奇特的群體，所有人都懷揣夢想。
物質貧乏時期，這些學子門在飢腸碌碌下苦讀，白菜蘿蔔湯，家裡送來的窩窩頭，支援著他們；甚至連教科書都都沒有，一本世界地理需老爹跑幾十里路用三天時間才借來。因而，這場決定命運的競爭從一開始就不公平：體質差的最先被冬天的寒冷淘汰，家庭拖累大的在農忙時無奈離開，基礎弱智力差的在苦讀中衰弱，不用功的在最後時刻自我放逐。
塔鋪中學的考場裡出了幾個大學生？劉震雲沒有交代，可以想見的是，九曲黃河萬里沙，經過風簸浪激，能到天涯的，肯定少之又少。
在《塔鋪》裡，劉震雲用很多筆墨描寫了農村生活的困頓，寫出了農家子弟求學之不易。尤其是那個叫李愛蓮的姑娘的遭遇，讓人感慨良久。李愛蓮算是「我」的初戀，倆人同命相憐，同心協力，想徹底改變命運，但臨近考試，李卻因父一場大病把自己的前途和身體賣了500元，徹底喪失了改變的機會，善意的欺騙只是為了不讓「我」分心，真相大白，「我」奔到李的婆家，相顧無言惟有淚兩行，李愛蓮說「你是帶我倆上大學的，無論在**，無論享福，還是受罪，你都帶著咱們兩個。
」這樣的話，真讓人傷心落淚。造化弄人，劉震雲尚未真正入世，便有極深體會，這對他以後的創作，有很大影響。這樣的生活經歷對乙個來說，是刻骨銘心的，因而對小人物生活的述說，成了劉震雲一以貫之的寫作內容，他明白自己該為誰而寫，為誰而流淚。
塔鋪的用寫實手法描寫小人物生存狀態，按時間順序推進，層層剝繭的敘述方法，細緻入微的描寫，平和淡然的意象，象老朋友聊天，娓娓道來，有波折起伏，卻順其自然。當然也有劉氏幽默存在。
劉震雲以其河南人特有的幽默方式為人稱道，這在塔鋪裡有一定體現。「我」復員回來，去復讀的最根本的原因在於「三個五尺了五高的兒子，一下子都到了向他要媳婦的年齡，是夠他喝一壺的。」而在上第一節課時磨桌在驢子和老虎爭鬥的過程中打鼾，馬中彎腰站到他面前，竟安慰他「睡吧，睡吧，好好睡。
***說過，課講得不好，允許學生睡覺」接著，一挺身，「當然，故而，你有睡覺的自由，我也有不講的自由。我承認，我水平低，配不上列位，我不講，我不講還不行嗎！」這樣活脫乙個自負且迂腐且氣急的老教師形象躍然而出，讀罷讓人掩口。
當然這是劉氏幽默的第一層——讀了就笑，到後來，劉氏的幽默如王重陽的九陰真經，修煉到第二層第三層，那就是另乙個境界了。
順便說一句，上世紀80年代末90年代初，中國文壇出現了乙個被標之為「新寫實**」的文化思潮，以池麗，方方、劉震雲等人為代表。所謂新寫實主義，其實是對革命的現實主義和浪漫主義的修正。上世紀50年代以來，文學注重政治說教，強調文學社會功能，用「典型化」的手段描寫社會生活，典型化**於生活，高於生活，這無疑已經承認，作品已經不用於現實，有拔高之嫌，使文學遠離了生活。
而80年代以後，西風漸盛，一些作家開始嘗試後現**作方式，在內心裡徘徊，一樣脫離了現實。這樣，新寫實主義就可以理解為注重對生活本身的表述，注重對現實生活的直接描寫，關注平常人的生活，不刻意塑造高大全式的人物，描摹自然狀態下的生活，展示生活本來面目。這樣的作品，給人以真實質樸的印象，事是發生在自己身邊的事，人就是活在自己身邊的人，或者，每個人在主人公身上到可以找到自己的影子。
表現普通大眾的真實生活，使得文章有真實感和親和力，深受讀者喜愛。
雖然新寫實主義有時會把近乎殘酷的真實展現在讀者面前，讓人氣餒，覺得這個世界很冷酷，所有的浪漫、虛幻、憧憬中的理想狀態在現實面前顯得不值一擊，讓人灰心喪氣。但關注平常人平常事的寫作理念，畢竟比空中樓閣裡的東西好得多。現在看來，不切實際的玄幻網遊修真武林以及挖祖墳式的賣弄和帝王將相的虛幻總裁老闆美女小三的夢囈充斥於眼球間，彷彿又是一場偽浪漫主義的盛宴開張，平民文化的流行是一種社會現象，與人的需求有關，與寫手的創作理念有關，與寫手的生活狀態有關。
在我看來，新寫實**仍然有其存在的必要和發展的空間。
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