1樓：匿名使用者
（1）現實的教育必須現實生活的變化。
（2）教育應對複雜的社會生活發揮簡化、淨化和平衡的功能，應有計畫、有系統、有組織地融入現時的社會生活，
（3）教育本身不僅僅是一種生活，更是兒童生長和發展的過程，是一種見夠理想生活的活動。
2樓：匿名使用者
生活即教育，生活當中處處是教育，社會裡的每乙個人都是教育者，所言所行都可能影響到孩子，不論是壞的還是好的。
陶行知的生活教育理論對當前教育改革有什麼啟示
3樓：是嘛
教育內容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內涵。根據陶行知先生的「教學做合一」的理論，「教的法子根據學的方法；學的法子根據做的方法，事怎麼做，就怎麼學，就怎麼教，」：而教學的中心是「做」，即實際生活。
必須了解生活，了解學生生活現狀、了解生活發展的趨勢、生活對人的要求的變化。現實生活中需要的是全面發展、品學兼優、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質教育，小而言之，為學生的終身受益負責，為學生的將來負責；大而言之，為國家、民族的未來負責、為中華為騰飛打下堅實基礎。
擴充套件資料
在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內容，他的生活教育內容博大無比，是動態的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利於受教育者的終身的。 在陶行知生活教育理論中，「在生活裡找教育，為生活而教育」的觀念相當明確；
「社會即學校」學說，更是說明「教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加」。這與解決當前教育中教育內容的過時陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現象是很有啟發的。實踐陶行知的生活教育內容論。
4樓：匿名使用者
生活教育理論是陶行知一生教育實踐的結晶，是在批判吸收中外教育理論的基礎上提出來的理論體系，是其教育思想一以貫之的核心。「從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關係上說：
是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育」。
「生活即教育」、「社會即學校」、「教學做合一」是陶行知生活教育理論的三大基本原理。
陶行知的生活教育理論過去為改革脫離生活、脫離大眾的舊教育，探索具有中國特色的教育理論，指導當時的實際生活，發揮過不可磨滅的重要作用；即使到現在，它同樣具有旺盛的生命力，因為它符合當前中國教育改革和世界教育潮流的發展趨勢，能給當前教育改革許多啟示----當前教育的最大問題之一，就是教育脫離了生活，教育迷失了生活的目的-------教育必須回歸生活主題。
當代教育新理念試題
5樓：匿名使用者
一、選擇題：
1.學生的主體性具體表現為（ ）
a. 自發性 能動性 創造性 b.自主性 能動性 創造性
c. 自發性 能動性 創造性 d.自主性 能動性 創新性
2. 提出「不憤不啟，不悱不發」的教育家是（ ）
a.孟子 b.荀子 c.老子 d.孔子
3.美國心理學家加德納提出的理論是（ ）
a.智商理論 b.多元智慧型理論
c.發生認識論 d.情商理論
4.新課程回歸生活最明顯地體現在（ ）
a.選修課程 b.校本課程
c.鄉土課程 d.綜合實踐活動課程
5.目前生命教育被忽視的原因主要有：教育的異化、教師的功利化情結和（ ）
a.社會的客觀壓力 家長的客觀期望 b.社會的主觀壓力 家長的主觀期望
c.社會的客觀壓力 家長的主觀期望 d.社會的主觀壓力 家長的主觀期望
6.知識經濟要求人才的素質是（ ）
a.科學素質 b.人文素質 c.專業素質 d.科學素質與人文素質的統一
7.現代活動教育理論形成的心理學基礎是（ ）
a.新行為主義 b.建構主義
c.發生認識論 d.資訊加工論
8.現代教育活動主張（ ）
a.知識本位 b.教師本位 c.被動學習 d.尊重學生
9.尊重受教育者就不能（ ）
a.尊重學生 b.了解學生 c.適當體罰 d.與體罰劃清界限
10.2023年***同志給北京景山學校題詞，提出「教育要面向現代化，面向世界，（ ）」。
a.面向全體 b.面向社會
c.面向未來 d.面向生活
11.「教學要走在學生發展的前面」的理論根據是（ ）
a.主體教育理論 b.尊重的教育理論
c.最近發展區的理論 d.創新教育理論
12.以建構主義理論為指導形成的教學模式有支架式、認知學徒式、隨機訪取式和（ ）
a.角色扮演式 b.課堂會議式
c.社會模擬式 d.拋錨式
13.教育的個性化包含三層含義：人性化、個人化、（ ）
a.學校的個性化 b.教師的個性化
c.教育的本土化 d.課程的校本化
14.創新教育的核心是培養（ ）
a.創新意識 b.創新態度
c.創新方法 d.創新能力
15.提出「教育即生活」理論的教育家是（ ）
a.杜 威 b.布魯納
c.布盧姆 d.加 涅
16.陶行知生活教育的方**是（ ）
a.教與學合一 b.教與做合一
c.教學做合一 d.知情行合一
17.主張「教的法子要根據學的法子」的教育家是（ ）
a.葉聖陶 b.陶行知
c.贊科夫 d.蘇霍姆林斯基
18.尊重的教育要求教師的教育方式更人性化、主體化、深刻化和（ ）
a.個體化 b.集體化 c.移情化 d.平等化
19.2023年第一次以國家課程身份出現在課程計畫中的課程是（ ）
a.綜合課程 b.選修課程
c.活動課程 d.研究性學習
20.下面不屬於建構主義理論流派的是（ ）
a.社會建構論和控制論系統 b.激進建構主義
c.歷史文化認識的觀點 d.社會性建構主義
21.加德納的多元智慧型結構理論中，人被認為有幾種基本職能（ ）
a.6 b.7 c.8 d. 9
22.現代發現法的倡導者是（ ）
a.布魯納 b.奧蘇貝爾
c.杜 威 d.施瓦布
23.下面不屬於「新生活教育」課程觀的是（ ）
a.教師是課程的主體
b.學生是課程的主體
c.「生活世界」是課程內容的範圍
d.課程是引導學生通過反思性、創造性實踐而建構人生意義的中介
24.多元智慧型結構理論認為影響每個人智慧型發展的因素有（ ）
a.先天資質 b.學校培養 c.社會培養 d.家庭培養
25.教育的最高旨歸是（ ）
a.服務政治 b.發展經濟
c.培養人 d.提高公升學率
二、判斷題：
（ ）1.民主平等的人際關係是學生主體性發展的基本條件和前提。
（ ）2.新課程改革要求中小學生要打好「基礎」，即要學好主要學科，如語文、數學。
（ ）3.終身教育不只是一種指導思想，而且提供某種固定的教育模式。
（ ）4.人文關懷就是對人的精神世界的關懷。
（ ）5.新生活教育是一種全人教育。
（ ）6.現代教育是教育機會均等的教育，但並不意味著必須讓所有兒童接受同一種教育。
（ ）7.教育的本質特性要求進行活動教育。
（ ）8.自我尊重的獲得與其所處的社會環境沒有關係。
（ ）9.培養學生學會創新並不是要求每個學生都成為發明家。
（ ）10.教師起主導作用是無條件的。
（ ）11.陶行知在美國留學多年，師從杜威並深受其影響，但他的生活教育理論並不是杜威理論的翻版。
（ ）12.尊重的教育要求尊重教師的個性。
（ ）13.注重基礎知識的教學與培養學生的創新能力是不可能統一起來的。
（ ）14.建構主義學習觀與客觀主義學習觀是一致的。
（ ）15.認知建構教學理論是以教師為中心的教學理論。
（ ）16.邏輯—文字智慧型是加德納多元智慧型結構理論中的基本智慧型之一。
（ ）17.今天大力提倡人文教育就是因為過去科學教育過頭了，要讓人文教育超過科學教育。
（ ）18.「教育即生活」並不是要在教育與生活之間劃上等號。
（ ）19.生命教育回歸之時，也是教育真正走向振興之日。
（ ）20.創新教育就是組織學生多搞些小製作、小發明活動。
（ ）21.教師必須尊重學生，所以我們主張建立「無批評的學校」。
（ ）22.先進的資訊科技普及化將會導致教師職業的消亡。
（ ）23.發生認識論是建構主義思想的最主要的理論**。
（ ）24.愛默森曾說過：「教育成功的秘密在於尊重學生」。
（ ）25.尊重的教育實現的前提是平等。
（ ）26.以人為本也是終身教育理論的精神內容。
（ ）27.教育教學活動中要民主，但不能完全否定教師的權威作用。
（ ）28.加德納認為，在多元智慧型結構中，各種智慧型的地位是不平等的。
（ ）29.科學教育與人文教育有著內在的契合點。
（ ）30.今天我國的活動課程也就是過去杜威主張的那種活動課程。
三、簡答題：
1. 創新教育的內容主要有哪些？
2. 怎樣理解新生活教育的教學觀？
3. 進行活動教學必須抓好哪些基本點？
4. 建構主義主張的學習理論有哪些特點？
5. 如何正確認識尊重學生與嚴格要求的統一性？
6. 你從陶行知的「生活即教育」思想受到了哪些啟示？
7. 尊重的教育包括哪些基本內容？
四、論述題：
1.結合自己的實際,談一談教師應如何適應主體性教育理念的要求。
2.結合教學實踐談談多元智慧型理論對我國教學改革的啟示。
3.你認為應如何實施創新教育。
6樓：匿名使用者
你現在還要嗎？
我也有乙份試卷。
陶行知的生活教育有什麼現實意義
7樓：
陶行知的生活教育生活教育理論是陶行知教育思想的理論基礎，包括了教育的目的、內容和方法。其基本內容主要是「生活即教育」、「社會即學校」、「教學做合一」三個方面。「生活即教育」是陶行知生活教育理論的核心。
生活教育是與生俱來的，在生活與教育的關係上生活決定教育。生活決定教育的目的和內容、教育的方針和政策、教育的方法和手段。但陶行知又指出，教育並不是消極的適應生活，教育對於生活是有反作用的。
教育反作用於生活、選擇和改造生活。「社會即學校」是生活教育論的另乙個重要主張，是強調擴大學校的教育範圍，是要以生活作為學校的中心內容。反對脫離社會生活的死教育、死學校，而不是主張取消學校。
「教學做合一」是生活教育論的教學方法理論。「教學做合一」的涵義是教的方法要根據學的方法，學的方法要根據做的方法，事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教。
陶行知的生活教育理論， 不僅適應近代我國的國情，而且與當前的教育息息相通。認真學習和研究陶行知的生活教育理論，對於推動我國當前的教育改革有著重大的現實意義。。。重知識傳授而輕實踐能力培養的現象還普遍存在， 教師為考而教、學生為考而學，為了考出好成績，片面地強調對學生的智力教育，忽視了德、體、美和生產勞動教育，忽視了能力與心理素質的培養， 現在我們已經認識到了這種教育是不符合社會發展需要的，所以應加強對生活教育理論的學習與研究。
借鑑「教學做合一」的教學方法淡化了個人成績、強調團體精神、全面推行我國的素質教育教學改革，把學生從沉重的課業負擔和心理負擔中解放出來，促使學生和諧健康的成長與發展。
陶行知的生活即教育和杜威的教育即生活的異同
關於陶行知的 生活即教育 的資料 所謂教育環境的和諧發展，首先表現為學校教育環境與社會教育環境的和諧發展。社會是育人的大學校，是學生學習的大課堂，無論是杜威提倡的 教育即生活 還是陶行知提倡的 生活即教育 他們的教育理論都是主張教育與生活的一致性，強調的都是教育環境的和諧發展。基礎教育課程改革強調學...
陶行知的生活教育歷史價值陶行知的生活教育有什麼現實意義
陶行知 1891 1946 是中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生於安徽歙縣。1914年畢業於金陵大學，後赴美留學。1917年回國，歷任南京高等師範學校教授 教務主任等，反對 沿襲陳法，異型他國 推行平民教育。五四 運動後，從事平民教育運動，創辦曉莊師范。1930年4月，國民黨反動 以 勾...
陶行知提出了生活即教育什麼和教學做合一等教育思想
先生提出生活教育理論共包括三個方面 首先，生活即教育。生活即教育 是生活教育理論的核心。其次，社會即學校。社會即學校 是生活教育理論的另一重要主張，是 生活即教育 思想在學校與社會關係問題上的具體化。再次，教學做合一。教學做合一 是生活教育理論的又一重要主張，是 生活即教育 在教學方法問題上的具體化...