1樓：溫酒夜談話千古
1、韓門近在許僂入，欲抉精髓棄粕糟。——《上陳見復先生》清·王大椿
2、錄取精華置糟粕，其詩自在當聽之。——《顧晴沙先生詩冢歌》清·張云璈
3、抉摘精微吐粕糟，今來古往付揮毫。——《桃李僵行和朱幼詞韻》近現代·汪石青
4、明理識源流，談經恥糟粕。——《哭黃與幾先生三十五韻》元末明初·唐桂芳
5、精華陶睿智，糟粕餉迂疏。——《古書》清·戴亨
6、能盡此心方有得，勿持糟粕議精微。——《唐虞》宋·陸遊
7、翛然謝糟粕，傲睨萬物初。——《和滕子濟考古圖》宋·程俱
8、此但古人糟粕耳，更須從此悟真筌。——《以六經左氏傳莊子遺伯中弟有詩來謝次韻 其一》宋·樓鑰
取之精華 棄之糟粕是什麼意思
2樓：毗沙王
應該是『取其精華，去其糟粕』。意思是：對於我們繼承或引進的東西，要取用其中優秀的，揚棄那些不好的；不能全盤照搬。
3樓：匿名使用者
您好，取之精華，棄之糟泊是是指吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
4樓：敏彭
人家好的地方學習借鑑，不好的地方不學習
5樓：匿名使用者
把好的東西接受來，不好的東西捨去
6樓：利劍
要其中好的，不要差的
取之精華棄之糟粕出自哪篇文章
7樓：端木吟天
取其精華,棄其糟粕是魯迅說的，源於魯迅的《拿來主義》.
《拿來主義》選自《且介亭雜文》，是魯迅先生所作的一篇著名的雜文，寫於2023年6月4日。魯迅在文中批判了國民黨反動派的**主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度，闡明了應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。
取之精華去之糟粕什麼意思?
8樓：反抗軍
原句應該是去其糟粕，取其精華
精華：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一類的東西，喻指無用之物。吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
女生跟你說取其精華而去其糟粕時咋樣用古詩回答
9樓：匿名使用者
不一定要用古詩，你可以告訴他出處
出處1，源於魯迅的《拿來主義》
2，***說"洋為中用,古為今用","取其精華,去其糟粕",
10樓：知道
關於這種情況的詩詞，找到一首當代詩壇名家詩人寫的唯美青春愛情古詩詞名篇名言名句之一如下供參考：
夜月沉文/李者也
夜深深深深深深，月沉沉沉沉沉沉。
風吹吹吹吹吹吹，波粼粼粼粼粼粼。
心醉醉醉醉醉醉，酒醇醇醇醇醇醇。
花落落落落落落，人淪淪淪淪淪淪。
11樓：小年青小澎湃
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
12樓：哎呀沃去
keeping is harder than winning.
13樓：奔跑的烏龜
落紅不是無情物，化作春泥更護花
14樓：
與君離別意，同是宦遊人。
15樓：
23．絕 句 （唐）杜 甫
「取之精華，棄之糟粕」是什麼意思？
16樓：我的團長是檸檬
吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
出自魯迅的《拿來主義》。
節選：中國一向是所謂「閉關主義」，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之後，又碰了一串釘子，到現在，成了什麼都是「送去主義」了。
別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，
但終「不知後事如何」；還有幾位「大師」們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作「發揚國光」。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，
以催進「象徵主義」，此後是順便到歐洲傳道。我在這裡不想討論梅博士演藝和象徵主義的關係，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。
但我們沒有人根據了「禮尚往來」的儀節，說道：拿來！
當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。
中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，
就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之後呢？幾百年之後，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
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創作背景：
魯迅寫作這篇文章時，正是中國現代史上政治極為黑暗、鬥爭極為複雜的時期。2023年「九一八」事件發生後，日本帝國主義加深了對我國的侵略，而當時****卻奉行「不抵抗」政策，以全部力量投入了「圍剿」紅軍的反革命軍事行動。他們一方面不斷對日妥協；
一方面為在文化上實行**統治而大力推行「尊孔讀經」和「新生活運動」。對外妥協投降，實際上就是把包括國土在內的祖宗留下的遺產拱手讓人；
「尊孔讀經」和「新生活運動」核心就是宣揚封建道德。這二者又有內在的聯絡，更深層的意義且不說，即以日本帝國主義為達侵略目的也大肆鼓吹「王道樂土」，說建立「東亞新秩序」就是「恢復孔子之教」，就可見一斑。
這就表明，當時的中國社會，對於我國進步的文化是採取拒絕即「關門」的態度，在強大的帝國主義勢力面前則一方面將自己的寶貴財產呈獻上去，另一面又聽任人家的「賜予」和影響。在當時的形勢下，魯迅寫了許多雜文，
直接揭露帝國主義侵略（包括軍事侵略和文化侵略）和反動當局**投降，更在文化戰線上積極作戰，對許許多多具體事情（具體的人、事、作品、思想及種種問題）作出了及時的反應。
17樓：匿名使用者
原句應該是取其精華,棄其糟粕，這句話是魯迅說的，源於魯迅的《拿來主義》。
精華：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一類的東西，喻指無用之物。
原意：吸取事物中最好的東西，捨棄事物中壞的，無用的東西。
《拿來主義》選自《且介亭雜文》，是魯迅先生所作的一篇著名的雜文，寫於2023年6月4日。魯迅在文中批判了國民黨反動派的**主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度，闡明了應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。
參考資料魯迅.《且介亭雜文》.上海：人民文學出版社，1973
18樓：石浜山
要好的東西，比如仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠報國，不要粗劣而沒有價值的東西
如何看待中國傳統文化中的精華與糟粕
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