1樓：退休之
你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事（或譯：都有知識） 。 ……你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。
這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。 (約翰一書 2:20,27 和合本)
在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。 (詩篇 23:5 和合本)
恩膏(恩典的膏抹)，在舊約中祭司先知君王，要受香膏的膏抹。我們的主耶穌受馬利亞的膏抹，代表尊貴，而我們受了恩典的膏抹，我們的身份也改變了。在上帝看來是尊貴的，而滿溢代表多得不能再多。
福杯滿溢在聖經裡是什麼意思
2樓：高以撒
聖經《創世記》一章26節說，人是按照神的形象和樣式造的。因此人就是個器皿，為的是盛裝神。福杯滿溢的意思就是，神要作最大的福分要充滿我們，而且還要滿溢出來。
3樓：維真
上帝的祝福太多太多，不但滿了，而且還往外溢。
4樓：匿名使用者
【詩23:5】在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
福杯滿溢說的是神賜福於其民，所賜的福滿了直到溢位
聖經中你的杖你的杆是什麼意思
5樓：阿莜
杖：領導、權利、引導。羊跟其他家禽動物不同，很多動物是用來趕的，人在後面，而牧羊，是羊在後，牧羊人在前，叫跟。與**徒跟耶穌之間的關係一樣，是跟隨。
竿：當然是單指聖經中的竿，是指前面帶回勾的長竿，以色列有哏多峽谷。以約旦峽谷為最長，最多羊群的必經之路，而羊群必須穿過峽谷，峽谷中有坑，羊必須跳過去。
這時候牧羊人就會停下，看著它們乙隻乙隻自己跳過去，有時候 一些羊不小心要掉下去的時候，牧羊人就用竿勾主它，放到對面，這對**徒也有非常的意義。
竟是那時候的猶太人是屬於游牧民族，因此放羊這件事對他們來說很常見。而當時的時代，放羊需要乙個工具，用來照管羊群。
這個工具大概是"j"形的，帶鉤子的一端稱作杖，用來在羊脫離羊群的時候勾住它的角，把它拉回羊群；不帶鉤的一端稱作杆，用來在羊不聽話的時候管教它。而這中間的屬靈含義就是牧羊人代表三位一體的上帝，羊預表神的子民（**徒）。
大衛在寫這句詩詞的時候，是在表達內心對於神的感恩，因為在他走偏時神有帶領，做錯事時神有管教，大衛深切的感到神主動地愛完全的安慰了他的心。這就是我們所敬拜的這位主耶穌對我們的愛，也是在我們生活中真實的體現！
6樓：匿名使用者
意味著他的能力保護著你！
聖經中 七靈是什麼意思？
7樓：花降如雪秋風錘
對於聖經中的七靈，現今**教中提供三個主要的解釋。
1、猶太人常常談及七位天使的出現，他們並且以乙個很雅緻的名號來稱呼他們：首七位潔白的天使（以諾壹書九十章廿一節）。
這七位天使也就是我們所稱為天使長（archangel）的：『他們在上主榮耀前站立和進入』（多比傳十二章十五節）。他們的名字稱謂不一，但一般稱之為烏利爾（uriel）、拉斐爾（rafael）、拉基勒（raguel）、公尺迦勒（michael）、加百列（gabriel）、西迦勒（saiquael）和耶利公尺耳（jeremiel）。
他們都各有專司，負責看管地上的元素──火、空氣和水──而且也是世界各國的守護天使。他們是上帝最顯赫、最親密的僕人。
因此，有些人便認為他們就是這裡所講的七靈。但是這個可能性不高；天使雖然有他們特殊的高位，但到底他們是受造之物。
2、第二個解釋是把七靈與以賽亞書十二章二節，這一句著名的**連在一起。七十士本，希臘文的舊約聖經，這樣寫道：『耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧型和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。
』聖靈的七重恩賜這乙個偉大的概念，便是以這一段**作為基礎。
正如比塔斯（beatus）所說，聖靈只有一位，卻具有七種的福惠。在我們把注意力集中在聖靈的七種恩惠的時候，自然的我們會把聖靈看作七靈，每一靈分別把豐厚的恩惠賜予世人。故此有人認為這七種聖靈的恩賜，衍生出上帝寶座前七靈這乙個意念。
3、第三種解釋，則把七靈與七個教會相提並論。在希伯來書二章四節，我們讀到上帝賜下『聖靈的恩賜』。恩賜是從meri**os翻過來的，meri**os真正的意思是乙份份（shares）。
『聖靈的恩賜』的意思，就好比是說上帝把聖靈乙份份的恩惠與所有人分享。
因此，這裡的七靈乃是代表上帝把聖靈乙份乙份的恩賜，分別賜給七個教會。意思即是說，每乙個**徒的團契，沒有不得聖靈的臨在，聖靈的能力和聖靈的光照。
8樓：匿名使用者
聖靈只有一位，
七、在聖經中是一種完全的數目。七靈、是象徵聖靈所具有的完全的仁愛、公義、聖潔的榮美品德、具有的完全權柄、能力、智慧型、知識和亮光，並他的無所不能、無所不知、無所不在、完全的神性、。願聖靈引領您！
願主賜福您！
9樓：還原真正**教
啟示錄七個教會作為的彰顯分別是
以弗所〔愛心，愛神的心〕、
士每拿 〔智慧型〕、
別迦摩 〔公義公平〕、
推雅推喇〔恆心，忍耐的心〕、
撒狄 〔信心〕、
非拉鐵非〔憐憫人的心，恩典〕、
老底嘉 〔誠實的心4，信實〕
七教會是指以屬靈的無形教會為主體，並以看得見的背道有形教會（以弗所教會除外）為輔助對比！@
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現在，大家該知道神的七靈指什麼了吧？@全體成員神的七靈是
1 愛心 （愛神的心）
2 慧心（智慧型的心）
3 公義公平的心v
4 恆心（恆久忍耐的心）
5 信心（真正相信神並信靠神信從神的決心，必須用不懼死亡、勝過死亡的行為來作見證！i）
6 憐憫心（愛人的心，慈愛的心）
7 誠心（誠實的心，必須要用誠實的行為來作見證！7）神的七靈之前從來沒有人解釋清楚過！
哈利路亞，這是聖徒（宣判假**徒）的解經！ 歷史上首次將神的七靈完全解釋清楚！
榮耀歸於天上的父、我主耶穌**！ 2023年4月29日
10樓：榮耀的順服
七靈，我不敢妄加解釋，因為我認識到七靈就是神的靈，也就是聖靈，七倍加強的靈，
11樓：流星若逝
一、聖善的靈 羅1:4#聖靈完全聖潔，可以使人恨惡罪惡，越來越聖潔#聖靈帶來聖潔的生活，聖潔的行為，聖潔的思想意念#魔鬼的靈（邪靈）是汙穢的靈 啟16:13~14#帶來放縱、汙穢的資訊是出於邪靈的#要奉耶穌**的名抵擋魔鬼的工作，**汙穢的邪靈，過得勝的生活
二、焚燒的靈 賽4:3~4 #焚燒的靈能將汙穢洗去，做潔淨的工作，使人發起熱心，警醒禱告，這是聖靈的工作#魔鬼的靈是沉睡的靈，使人的心門關閉 賽29:10
三、公義的靈 賽4:3~4#聖靈使人公義，能行在公義的路上 賽30:20~21#邪靈是謬妄的靈 ，使人走錯，行錯 約一4:6
四、真理的靈 約14:16~17#真理的靈帶我們進入真理，喜歡真理#魔鬼的靈是謊言的靈 王上22:22~23 約8:44#習慣於謊話是出於魔鬼 雅5:12
五、恩惠的靈 約14:16#聖靈使人有愛心、恩慈、良善、謙卑、有憐憫的心#邪靈是剛愎的靈，使人心高氣傲，行事狂傲、沒有愛心，不寬容，無憐憫，兇惡殘暴，目中無人 眼中無神 但5:20
六、智慧型的靈 弗1:17#聖靈帶我們認識真理，認識前面的道路，明白神的旨意，走在聖潔的光中，行事為人有智慧型，開啟我們心靈的眼睛，有啟示在我們裡面#聖靈絕不會使我們絕望無助#邪靈是敵**者的靈 約一4:3#邪靈使人信仰糊塗，反對耶穌道成肉身，反對神的教會#邪靈不願意看到教會復興，會反對有恩膏的人起來服侍神，會攔阻神復興的工作，反對神在教會、家庭、國家的權柄，這就是敵**者的靈 弗2:
2七、永遠的靈 來9:14 提後1:7#聖靈使人剛強、勇敢、仁愛、謹守、不丟棄信仰#魔鬼的靈是乖謬的靈 賽19:
14#邪靈使人膽怯、害怕、恐懼、顫驚*分辨是要分辨出邪靈，分辨之後要奉耶穌**的名抵擋邪靈，不再被欺騙
聖經中的酒醡是什麼意思啊？
12樓：門下走狗金牛
酒醡（press, winefat）：這是鑿石而成或由人工造成的長方形酒槽；人用雙腳踐踏槽內的葡萄，果汁就流入槽下的容器裡。整套工具就稱為酒醡。
滿溢的酒醡代表富足，空置的酒醡則表示飢荒。
賽六十三3和珥三13都以酒醡作為隱喻；盈滿的酒醡和溢流的大桶象徵神所警告的大**將是一場浩劫。
哀一15中的酒醡是很觸目的明喻；而在啟十四18-20，它成為啟示語言的一部分，緊接著巴比倫滅亡的預言文字。
13樓：我什麼什也沒看
貳 大酒醡
十八、十九節說，『又有一位天使從祭壇中出來，是有權柄管火的，向拿快鐮刀的大聲喊著說，伸出你的快鐮刀來，收取地上葡萄樹累累的果子，因為葡萄熟透了。那天使就把他的鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒醡中。』在聖經裡，將猶太人比喻為無花果樹，（太二四32，）將信徒比喻為麥子，（太十三25，30，）將**的外邦人比喻為葡萄樹，（啟十四19，）這是一棵假葡萄樹，乃是**和他眾肢體所組成之真葡萄樹（約十五1～6）的膺品。
撒但把不信的人仿造成假葡萄樹，所以主耶穌說，『我是真葡萄樹。』
我們看過，神用無花果樹象徵以色列國。無花果樹雖然外表沒有花朵，沒有丰姿，卻滿了滋養人的果子；以色列人在神的經綸裡該是這樣。然而，今天的以色列人卻沒有任何果子。
主耶穌末次上耶路撒冷的時候，他走到一棵無花果樹下，那時他餓了，切望得著滋養。但他無法從無花果樹得著滋養，便咒詛了那樹。（可十一12～14。
）這是主咒詛不結果子之猶太國的預影。
在神的智慧型裡，麥子象徵**徒，就是召會。主耶穌是人子，將麥種直接撒在地里。麥子的花很小，但是成熟的時候卻有飽滿的穀粒，能製成細麵，作神的素祭，使神和人都得滿足。
讚美主，我們**徒乃是長在田裡的麥子！
一 在大災難結束時
麥子收割之後，在神眼中被比作葡萄的不信者就要被收割。這要發生在大災難結束時。
二 約沙法谷的審判
大酒醡就是約沙法谷的審判。（珥三9～16。）約珥三章很清楚的告訴我們，主要聚集列國的軍隊到約沙法谷（也稱汲淪谷），該谷與欣嫩谷接連，位於耶路撒冷和橄欖山之間。
古時候百姓將不潔之物埋在那裡。猶大的亞撒王就是將他祖母的偶像埋在那地。（王上十五13。
）所以，不潔與拜偶像之物都是埋在這谷裡。
三 哈公尺吉頓的戰爭
神烈怒的大酒醡（啟十四19）就是哈公尺吉頓的大戰。（啟十六12～16。）外邦一切**、屬世的軍隊都要聚攏在那裡，主同他得勝的聖徒要和他們爭戰，並毀滅他們。
（啟十九11～21，珥三9～13，賽六三1～6。）哈公尺吉頓原文由兩個字組成，頭乙個是『哈，』意山；第二個是『公尺吉頓，』就是公尺吉多，（士五19，王下二三29，亞十二11，）意**；因此，哈公尺吉頓意**山。
我們已經指出，按照聖經和今天世界的局勢，從三處來的軍隊要匯集參加哈公尺吉頓的戰爭；這三個出處是歐洲、蘇俄和東方。蘇俄和東方這兩個出處已經可以確定了，但是歐洲與小亞細亞的出處還末能確定。在這一地區的國家正在等待乙個強有力的首領出現，他可能成為敵**。
藉著研讀預言，我肯定說，敵**將從希臘和馬其頓地出來，或者屬於希臘血統。這個有能力的首領要向埃及、敘利亞和以色列這榮美之地挪移。中東由於有巨大的石油財富，早已成了國際關係的重要焦點。
在神主宰的安排下，這可能是導致哈公尺吉頓戰爭的乙個因素。
撒迦利亞十四章指明，當主耶穌回來的時候，他的腳必踏在橄欖山上，使這山從中間分為兩半，為那些被包圍的猶太人預備了一條逃跑的路。（亞十四4～5。）行傳一章告訴我們，主耶穌曾從橄欖山**，將來也要像**時一樣回來。
這就是說，他要回到靠近約沙法谷的橄欖山上。世上軍隊的聚集，被比作成熟的葡萄收集在大酒醡裡。當主看到所有屬世的軍隊都聚集在哈公尺吉頓的戰爭中，那就是他踹酒醡的時候到了。
四 葡萄熟透了
葡萄在被收進大酒醡之前，已經熟透了。（啟十四18。）麥子是在水分乾燥時成熟；但葡萄成熟時水分反而充盈。
究竟你是麥子，還是葡萄，就在於你裡面屬地的水是幹了還是滿的。如果你的雄心是要多得一些屬地的水，那麼，你活著就像葡萄，不像麥子了。
五 葡萄被收取，丟在神烈怒的大酒醡中
葡萄要被收取並丟在神烈怒的大酒醡中。（啟十四19，十六12～16。）主要把**、屬世的軍隊聚集在乙個地方，讓他來踹這大酒醡。主藉著踹這大酒醡，就要毀滅**、屬世的軍隊。
六 被**所踹踏
大酒醡要被**所踹踏。（賽六三1～6。）二十節說，『那酒醡踹在城外，就有血從酒醡裡流出來，高到馬的嚼環，遠達約三百公里。
』這裡的城指耶路撒冷城，馬相當於十九章十八節者。從酒醡裡流出的血形成了一條三百公里長的河（約一百八十二哩），這是從波斯拉（賽六三1）到哈公尺吉頓（啟十六16）的距離。這一條血河很高，達到馬的嚼環。
以賽亞六十三章三節的血字，希伯來文意為汁液。甚至**的衣服也要被這血所沾。從波斯拉到哈公尺吉頓，要有一條長的血河。
踹這個酒醡就是主耶穌在敵**和他的軍隊身上施行審判。從北方、西方和東方而來的軍隊要聚攏，如同成熟的葡萄放進酒醡裡。這是預言清楚的話。
七 大災難和這世代的結束
踹大酒醡要結束大災難，也要終結這世代。這是一件大事。
聖經中聖徒什麼意思聖經中的先知是什麼意思？
指在羅馬天主教會和東正教 會中，被正式承認具有非凡的神聖品行的人。成為聖徒必須顯示過神蹟。廣義地說，聖徒是任何神聖的人。在有些情況下，所有的 徒都被稱為聖徒。同時聖徒原意指聖人的門徒或者聖人思想的追隨者，聖經中的聖徒，是指那些蒙上帝所呼召，被上帝所分別為聖信仰主耶穌 的人。在實踐中，有的宗教專門會通...
一哲在名字中是什麼意思,哲溢在人名中是什麼意思
一哲在名字中意思是 乙個智慧型卓越或有卓越智慧型的人 一就表示乙個的意思版,哲代表智慧型和 權卓越。一 一拼音 y 釋義 1 數名,最小的正整數 在鈔票和單據上常用大寫 壹 代 2 純 專。3 全 滿。4 相同。二 哲拼音 zh 釋義 1 有智慧型。2 聰明智慧型的人。哲漢字筆畫 哲相關組詞 1 賢...
公尺利巴在聖經中是什麼意思,以諾在聖經裡是什麼意思
出17 7 他給那地方起名叫瑪撒 就是試探的意思 又叫公尺利巴 就是爭鬧的意思 因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說 耶和華是在我們中間不是？利非訂 一七 一七1 7 在利非訂，以色列民與摩西爭鬧，因為他們缺水。耶和華指示摩西走到名為何烈之地 意思是荒蕪之地 並用杖去擊打磐石。摩西照著做。瑪撒 試...