1樓：長脖子de小鹿
唐朝詩人杜甫曾寫到「秉心識本源，於事少凝滯」。
大意為：讓我們回歸本源，回歸到原來的目的，無論辦任何事都不會猶豫，也不會感到痛苦。。
秉心識本源，於事少凝滯是什麼意思
2樓：匿名使用者
簡單的理解，就是用心去認識事物的本源、本質，這樣我們做事就不會遇到阻滯而不能前進了
3樓：累得像豬一樣
唐朝詩人杜甫曾寫到「秉心識本源，於事少凝滯」。
大意為：讓我們回歸本源，回歸到原來的目的，無論辦任何事都不會猶豫，也不會感到痛苦。。
描寫餅子的詩句
4樓：若何清寒
《鼓腹曲》貫休
我昔不幸兮遭百罹，蒼蒼留我兮到好時。
耳聞鐘鼓兮生豐肌，白髮卻黑兮自不知。
東鄰老人好吹笛，倉囤峨峨谷多赤。
餅紅蝦兮析麋臘，有酒如濁醯兮呼我吃。
往往醉倒潢洿之水邊兮人盡識，孰雲六五帝兮四三皇。
如夔如龍兮如龔黃，吾不知此之言兮是何之言兮。
《書倪氏屋壁三首》貫休
茶烹綠乳花映簾，撐沙苦筍銀纖纖。
窗中山色青翠粘，主人於我情無厭。
白桑紅椹鶯嚥嚥，面揉玉塵餅挑雪。
將為數日已一月，主人於我特地切。
水嬌草媚掩山路，睡槎鴛鴦如畫作。
春光靄靄忽已暮，主人剛地不放去。
《秋居寄王相公三首》貫休
禪林蟬□落，地燥可生苔。
好句慵收拾，清風作麼來。
餅唯餐喜悅，社已得宗雷。
還似山中日，柴門更不開。
松聲高似瀑，藥熟色如花。
誰道全無病，時猶不在家。
山童舂菽粉，園叟送銀瓜。
誰訪孫弘閣，談玄到日斜。
氣與非常合，常人爭得知。
直須窮到底，始是出家兒。
閣雀銜紅粟，鄰僧背古碑。
只應王與謝，時有沃州期。
《聞無相道人順世五首》貫休
一事不經營，孤峰長老情。
惟餐橡子餅，愛說道君兄。
池藕香狸掘，山神白日行。
又聞行腳也，何處化群生。
自昔尋師日，顛峰絕頂頭。
雖聞不相似，特地使人愁。
庭樹雪摧殘，上有白獮猴。
大哉法中龍，去去不可留。
常思將道者，高論地爐傍。
迂談無世味，夜深山木僵。
下山遭離亂，多病惟深藏。
一別三十年，煙水空茫茫。
石霜既順世，吾師亦不住。
杉桂有猩猩，糠秕無句句。
土肥多孟蕨，道老如嬰孺。
莫比優曇花，斯人更難遇。
百千萬億偈，共他勿交涉。
所以那老人，密傳與迦葉。
吾師得此法，不論劫不劫。
去矣不可留，無蹤若為躡。
《送僧之靈夏》貫休
舊識為邊帥，師遊勝事兼。
連天唯白草，野餅有紅鹽。
蕃近風多勃，河渾磧半淹。
因知心似月，處處有人瞻。
《和韋相公見示閒臥》貫休
刻形求得相，事事未嘗眠。
霖雨方為雨，非煙豈是煙。
童收庭樹果，風曳案頭箋。
仲虺專為誥，何充雅愛禪。
靜嫌山色遠，病是酒杯偏。
蜩響初穿壁，蘭芽半出磚。
堂懸金粟像，門枕御溝泉。
旦沐雖頻握，融帷孰敢褰。
德高群彥表，善植幾生前。
修補烏皮幾，深藏子敬氈。
扶持千載聖，瀟灑一聲蟬。
棋陣連殘月，僧交似大顛。
常知生似幻，維重直如弦。
餅憶蓴羹美，茶思嶽瀑煎。
只聞溫樹譽，堪鄙竹林賢。
脫穎三千士，馨香四十年。
寬平開義路，淡濘潤清田。
哲後知如子，空王夙有緣。
對歸香滿袖，吟次月當川。
休說慚如揵，堯天即梵天。
《懷南岳隱士二首》貫休
千峰映碧湘，真隱此中藏。
餅不煮石吃，眉應似發長。
風榸支酒甕，鶴蝨落琴床。
雖斅忘機者，斯人尚未忘。
見說祝融峰，擎天勢似騰。
藏千尋瀑布，出十八高僧。
古路無人跡，新霞出石稜。
終期將爾叟，一一月中登。
《鄭州獻盧舍人》羅隱
海槎閒暇閬風輕，不是安流不肯行。
雞省露濃湯餅熟，鳳池煙暖詔書成。
漁籌已合光儒夢，堯印何妨且治兵。
會待兩都收復後，右圖儀表左題名。
《贈吳官》王維
長安客舍熱如煮，無個茗糜難御暑。
空搖白團其諦苦，欲向縹囊還歸旅。
江鄉鯖鮓不寄來，秦人湯餅那堪許。
不如儂家任挑達，草屩撈蝦富春渚。
《信行遠修水筒》杜甫
汝性不茹葷，清靜僕伕內。
秉心識本源，於事少滯礙。
雲端水筒坼，林表山石碎。
觸熱藉子修，通流與廚會。
往來四十里，荒險崖谷大。
日曛驚未餐，貌赤愧相對。
浮瓜供老病，裂餅嘗所愛。
於斯答恭謹，足以殊殿最。
詎要方士符，何假將軍蓋。
行諸直如筆，用意崎嶇外。
《渭村退居，寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百》白居易聖代元和歲，閒居渭水陽。
不才甘命舛，多幸遇時康。
朝野分倫序，賢愚定否臧。
重文疏卜式，尚少棄馮唐。
由是推天運，從茲樂性場。
籠禽放高翥，霧豹得深藏。
世慮休相擾，身謀且自強。
猶須務衣食，未免事農桑。
薙草通三徑，開田佔一坊。
晝扉扃白版，夜碓掃黃粱。
隙地治場圃，閒時糞土疆。
枳籬編刺夾，薤壟擘科秧。
穡力嫌身病，農心願歲穰。
朝衣典杯酒，佩劍博牛羊。
困倚栽松鍤，飢提採蕨筐。
引泉來後澗，移竹下前岡。
生計雖勤苦，家資甚渺茫。
塵埃常滿甑，錢帛少盈囊。
弟病仍扶杖，妻愁不出房。
傳衣念藍縷，舉案笑糟糠。
犬吠村胥鬧，蟬鳴織婦忙。
納租看縣帖，輸粟問軍倉。
夕歇攀村樹，秋行繞野塘。
雲容陰慘澹，月色冷悠揚。
蕎麥鋪花白，棠梨間葉黃。
早寒風摵摵，新霽月蒼蒼。
園菜迎霜死，庭蕪過雨荒。
簷空愁宿燕，壁暗思啼螿。
眼為看書損，肱因運甓傷。
病骸渾似木，老鬢欲成霜。
少睡知年長，端憂覺夜長。
舊遊多廢忘，往事偶思量。
忽憶煙霄路，常陪劍履行。
登朝思檢束，入閣學趨蹌。
命偶風雲會，恩覃雨露霶。
沾枯發枝葉，磨鈍起鋒鋩。
崔閣連鑣騖，錢兄接翼翔。
齊竽混韶夏，燕石廁琳琅。
同日公升金馬，分宵直未央。
共詞加寵命，合表謝恩光。
廄馬驕初跨，天廚味始嘗。
朝晡頒餅餌，寒暑賜衣裳。
對秉鵝毛筆，俱含雞舌香。
青縑衾薄絮，朱里幕高張。
昼食恒連案，宵眠每並床。
差肩承詔旨，連署進封章。
起草偏同視，疑文最共詳。
滅私容點竄，窮理析毫芒。
便共輸肝膽，何曾異肺腸。
慎微參石奮，決密與張湯。
禁闥青交瑣，宮垣紫界牆。
井闌排菡萏，簷瓦鬥鴛鴦。
樓額題鳷鵲，池心浴鳳凰。
風枝萬年動，溫樹四時芳。
宿露凝金掌，晨暉上璧璫。
砌筠塗綠粉，庭果滴紅漿。
曉從朝興慶，春陪宴柏梁。
傳呼鞭索索，拜舞佩鏘鏘。
仙仗環雙闕，神兵闢兩廂。
火翻紅尾旆，冰卓白竿槍。
滉漾經魚藻，深沈近浴堂。
分庭皆命婦，對院即儲皇。
貴主冠浮動，親王轡鬧裝。
金鈿相照耀，朱紫間熒煌。
球簇桃花綺，歌巡竹葉觴。
窪銀中貴帶，昂黛內人妝。
賜禊東城下，頒酺曲水傍。
尊罍分聖酒，妓樂借仙倡。
淺酌看紅藥，徐吟把綠楊。
宴回過御陌，行歇入僧房。
白鹿原東腳，青龍寺北廊。
望春花景暖，避暑竹風涼。
下直閒如社，尋芳醉似狂。
有時還後到，無處不相將。
雞鶴初雖雜，蕭蘭久乃彰。
來燕隗貴重，去魯孔恓惶。
聚散期難定，飛沉勢不常。
五年同晝夜，一別似參商。
屈折孤生竹，銷摧百鍊鋼。
途窮任憔悴，道在肯彷徨。
尚念遺簪折，仍憐病雀瘡。
恤寒分賜帛，救餒減餘糧。
藥物來盈裹，書題寄滿箱。
殷勤翰林
《寄胡餅與楊萬州》白居易
胡麻餅樣學京都，面脆油香新出爐。
寄與飢饞楊大使，嘗看得似輔興無。
《晚起閒行》白居易
皤然一老子，擁裘仍隱幾。
坐穩夜忘眠，臥安朝不起。
起來無可作，閉目時叩齒。
靜對銅爐香，暖漱銀瓶水。
午齋何儉潔，餅與蔬而已。
西寺講楞伽，閒行一隨喜。
《每見呂南二郎中新文輒竊有所嘆惜因成長句以》白居易雙金百鍊少人知，縱我知君徒爾為。
望梅閣老無妨渴，畫餅尚書不救飢。
白日回頭看又晚，青雲舉足躡何遲。
壯年可惜虛銷擲，遣把閒杯吟詠詩。
《六年立春日人日作》白居易
二日立春人七日，盤蔬餅餌逐時新。
年方吉鄭猶為少，家比劉韓未是貧。
鄉園節歲應堪重，親故歡遊莫厭頻。
試作循潮封眼想，何由得見洛陽春。
《齋居偶作》白居易
童子裝爐火，行添一炷香。
老翁持麈尾，坐拂半張床。
卷縵看天色，移齋近日陽。
甘鮮新餅果，穩暖舊衣裳。
止足安生理，悠閒樂性場。
是非一以遣，動靜百無妨。
豈有物相累，兼無情可忘。
不須憂老病，心是自醫王。
《幷州》薛能
少年流落在幷州，裘脫文君取次遊。
攜挈共過芳草渡，登臨齊憑綠楊樓。
庭前蛺蝶春方好，床上樗蒲宿未收。
坊號偃松人在否，餅爐南畔曲西頭。
《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》李商隱
年鬢日堪悲，衡茅益自嗤。
攻文枯若木，處世鈍如錘。
敢忘垂堂戒，寧將暗室欺。
懸頭曾苦學，折臂反成醫。
僕御嫌夫懦，孩童笑叔痴。
小男方嗜慄，幼女漫憂葵。
遇炙誰先啖，逢齏即便吹。
官銜同畫餅，面貌乏凝脂。
典籍將蠡測，文章若管窺。
圖形翻類狗，入夢肯非羆。
自哂成書簏，終當咒酒卮。
懶沾襟上血，羞鑷鏡中絲。
橐籥言方喻，樗蒱齒詎知。
事神徒惕慮，佞佛愧虛辭。
曲藝垂麟角，浮名狀虎皮。
乘軒寧見寵，巢幕更逢危。
禮俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。
途窮方結舌，靜勝但支頤。
糲食空彈劍，亨衢詎置錐。
柏台成口號，芸閣暫肩隨。
悔逐遷鶯伴，誰觀擇虱時。
甕間眠太率，床下隱何卑。
奮跡登弘閣，摧心對董帷。
校讎如有暇，松竹一相思。
《新茶詠寄上西川相公二十三舅大夫二十舅》盧綸三獻蓬萊始一嚐，日調金鼎閱芳香。
貯之玉合才半餅，寄與阿連題數行。
《送張盥赴舉詩》劉禹錫
爾生始懸弧，我作座上賓。
引箸舉湯餅，祝詞天麒麟。
今成一丈夫，坎坷愁風塵。
長裾來謁我，自號廬山人。
道舊與撫孤，悄然傷我神。
依依見眉睫，嘿嘿含悲辛。
永懷同年友，追想出谷晨。
三十二君子，齊飛凌煙旻。
曲江一會時，後會已凋淪。
況今三十載，閱世難重陳。
盛時一已過，來者日日新。
不如搖落樹，重有明年春。
火後見琮璜，霜餘識松筠。
肅風乃獨秀，武部亦絕倫。
爾今持我詩，西見二重臣。
成賢必念舊，保貴在安貧。
清時為丞郎，氣力侔陶鈞。
乞取斗公升水，因之雲漢津。
如何在臨終地大分解的時候心識離體但要避免出意生身因為人臨終時的地大分解猶如人生前的鬼壓床也是全身不
依據 阿含經 所言，意生身是 非父母所生之身體，乃初地以上之菩薩為濟度眾生，依 意 所化生之身 你這裡多提到的 意生身 因為是 中有之身 通常指的就是 中陰身 以我的理解，中陰身 就是由我們的神識構成，在人斷氣那一瞬間，若非大忠大惡之人，神識直接下地獄或者上天堂之外，都是隨業力流轉的，要想達到你說的...
臨終時是真有佛來接引還是心識所,臨終時是真有佛來接引還是心識所變，佛教網
感應難思 感應真的是不可思議，此又是他力之妙用 唸佛法門的妙用。更加以外聖易信，己靈難明 外聖是阿彌陀佛。我們搞清楚 搞明白了，這部經念懂了，我們相信了，不懷疑。己靈難明，己靈是什麼？你就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是你。這個搞不通，這真搞不通了。這個話是不是真的？真的，一點沒說錯。阿彌陀佛從 來？我自性...