1樓：匿名使用者
緒論：兒童的哲學問題 兒童有哲學嗎？
簡介：在這一章中，我們首先提出「兒童有哲學嗎」這個問題，進而從哲學的本義、哲
學問題、
哲學思維和哲學思維方法四個方面來觀察兒童，
認識到兒童與哲學有著天然的緊密
聯絡：兒童是乙個主動地**世界尋求智慧型的主體；兒童能提出很多具有哲學意味的問題；
兒童的思維中體現了很多哲學思維的特徵；
兒童在思維過程中，
常常不自覺地運用哲學思維
方法。故事一：乙個名叫蒂姆的大約
6歲的孩子，一邊忙著舔乙個罐頭，一邊問：
「爸，我們怎麼
能肯定所有東西都不是乙個夢呢？
故事二：
據說朱熹小時候剛會說話，
他父親就對他進行啟蒙教育。
他父親指著天說：
「天也。
」朱熹反問說：
「天之上何物？」
（故事可做成動畫）
（一）哲學的本義：
「愛智慧型」
，動詞性片語，是一種追求智慧型的**過程。
「哲學」這個詞，中國古代是沒有的，它是從古希臘「愛智慧型」
（philosophia
）這個詞來的，在英語中表述為
philosophy
，日本人利用漢語的文
成「哲學」
；中國的學者黃遵憲，把它從日本介紹了過來。
「哲學」這個詞語和兒童連線在一起，是難以讓人接受的。然而，從上面兩個故事
中的童言稚語中，
我們又不能否認這些問題的哲理性。
其實，從古希臘蘇格拉底開啟的哲學
傳統就是一種**式的尋求真理的主動過程。柏拉圖曾說，
「驚奇是哲人的感受，哲學始於
驚奇。」亞里斯多德說過，哲學起源於懷疑和困惑。
20世紀哲學家伯特蘭·羅素在《哲學問
題》書中明白表示，
哲學「即使不能回答我們所希望解答的許多問題，至少有提出問題的能
力，使我們增加對宇宙的興趣，
甚至在日常生活最平凡事物的表面現象下，
看到事物的新奇
與值得懷疑之處」
。從哲學是對智慧型的熱愛和**，是導源於困惑和懷疑，是對平凡的日常生活的質疑
這個角度上講，我們很容易理解兒童與哲學的關係了。
首先，兒童是作為本能的**者存在的。智慧型有其最基本層面的意義，那就是適應
（按：皮亞傑對生物智慧型的解釋）
。自從他們被動地誕生在這個世界的那一刻起，作為生命
體的求生本能使他們開始了對世界的**；
其次，兒童還是作為審美的**者存在於這個世界的。智慧型還有高於維持生命延續
的另一層意義，
那就是要通達審美意義上的自在狀態。兒童在乙個給予的世界，也逐漸
「隨遇而安」
，進入了屬於自己的生存情境，有了主動的創造性的探求。他們對世界充滿好奇，
又常常驚奇於自己的各種發現。
「好奇」常常為**之始，
「驚奇」往往為**之果，無限的
驚奇充分表現了兒童對智慧型的愉悅追求（按：海德格爾對「驚奇」與「好奇」的區分）
。我們常說，
孩子是最無憂無慮的，
其實正是因為他們對世界的態度不是單純的追求生存，
更是追求愉快，
追求生命的美感。
所以他們是審美意義上的**主體，
這種自在狀態又主要表現
為他們的遊戲精神。
從哲學的本義的視角來看兒童，兒童天生是乙個主動**者，是主動尋求智慧型的積
極冒險家，兒童是有哲學的。
（二）兒童與哲學問題
每一門學科，
都是對有關問題的回答。
作為一門人文學科的哲學，
其內容主要圍繞哲學
問題而。而兒童與最基本的哲學問題密切相關。1、
宇宙之謎的最一般問題
故事三：
波普爾在
8歲時聽人說太陽系和空間是無限的，
對此感到迷惑不解。
他無法想象一
個無限的空間，
但如果空間是有限的，
空間外面是什麼東西呢？他去問他父親，
父親建議他
去問乙個叔叔。
叔叔首先問波普爾是否理解不斷延續的數系，
波普爾回答說不難理解。
然後他要波普爾想象一堆疊著的磚，
並且把一塊又一塊磚加在磚堆上，
如此類推以致無窮，
永遠填不滿宇宙的空間。波普爾覺得這個回答對他有所幫助。
其實，很多兒童都有過此類的「問天」之舉。人生活在茫茫宇宙，自然而然要去熟悉和
理解這個家園，
兒童更是如此。
關於宇宙之謎，
各種自然科學的探索不斷地給出越來越多的
謎底。但這個探索是永無止境的，而宇宙之謎中最一般的問題便是哲學問題的一大類。
2、人生之謎的最一般問題
故事四：乙個叫伊安的小孩家裡來了客人，其中包括
3個孩子。他們愛看的電視節目，
伊安不看，而伊安愛看的節目，那
3個孩子不愛看。他媽媽說：
「伊安，他們人多，你乙個人看
電視的話，就太自私了。
」伊安只好讓給他們看。可他很委屈，對媽媽說：
「媽媽，為什麼
3個人的自私就比乙個人自私好呢？」
哲學問題的另一大類涉及人生之謎，
問的是人生的價值、
意義和準則。
兒童在很小的時
候便提出了這類問題，
如何分蘋果才是真正的公平？為什麼我出身在這個家庭而不是那個家
庭？撒謊為什麼不對？人死後為什麼不可以像爸爸出差一樣再回來？人和動物有什麼不
同？今天我做什麼才最好玩？他為什麼和我想得不同？從搖籃時期到四處遊學，
兒童無不處
在對自己生命的驚訝之中，
處在道德的困惑之中，
和無數難以選擇的**之中，
人生問題常
常不經意地被提出。這類問題，常因其研究內容不同而歸入生物學、醫學、心理學、社會學
等科學門類之中，
而裡面最一般的問題，
最難以用科學來言說的謎，
最具個體性和主體性的
人生之謎，卻總歸屬在哲學的倫理學領域，關於人生觀、價值觀的無窮的**之中。3、
文化之謎的最一般問題
哲學問題的又一大類是關於文化之謎的哲學問題，問的既不是人之所在（即宇宙）
，也不是人之所是（即人生）
，而是人之所作（即文化）
。「文化」
（鏈結二：
）的定義有無數種，
最廣泛認可的一種便是「人之所作」
：人造之物。
兒童從生下來，就進入了乙個充斥著文化的世界。兒童的習得和教育過程，其實質就是
經受人文教化的過程。
每一種新的文化現象的出現，
對他原有的文化心理結構都是一種衝突，
都呈現謎一般的面貌。
文化可分三類：器物文化、制度文化和精神文化。
總說：撇開了文化之謎和宇宙之謎，
人生只能具有心理學上的甚至生理學上的意義；
而反過來，宇宙之謎和文化之謎說到底是人生之謎，這三類問題中的核心是人，離開了人生之謎，
對宇宙之謎和文化之謎的探索就很難同哲學之外的自然科學和人文社會學科劃清界線
怎樣從哲學中教育孩子
2樓：jack馬雲
20世紀90年代末以來,兒童哲學教育理論與實踐在我國得到快速發展。在學術研究與實踐傳播中,兒童哲學**計畫、兒童哲學、兒童哲學課程等概念的內涵相近又有所不同,更易與兒童哲學教育相混用。兒童哲學教育,是乙個包含理念、實施、方法、宣傳等內容的整體,是一項系統的社會工程,而非單純地培養孩子的思維品質,更非簡單的兒童哲學課程的開設
幼兒園教師為什麼要學習教育哲學
3樓：中公教育
學習教育哲學是很有必要的。
首先，教育哲學是一門具有方**性質的基礎學科，它指導了教育理論和教育實踐，具有概括性，規範性和批判性；它回答了應該是什麼的問題。因此，學習教育哲學對於幼兒園老師來說是必要的。
在教育兒童之前，幼兒園老師首先應該形成自己的價值觀。如今我們都有看到許多關於老師虐待毆打兒童等一些傷害兒童的報道，這不禁讓大家很質疑當代幼師的能力與品格。所以在教學之前，首先應該要有自己良好的道德品質和職業操守。
而學習教育哲學，可以讓即將教學的老師形成良好的人格品質，這樣在他們教學中也不會再做出什麼讓大眾心寒的事情了，孩子們也能夠在良好教師的指導下形成良好的人格品質，這樣的話孩子們就能夠茁壯快樂地成長。
其次，學習教育哲學可以讓老師們對教育方法有新的認識，他們不會再只是照本宣科的教育兒童，而是選擇適合孩子的教育方法。孩子們只有在乙個適合自己的環境下才能好好成長。同時學習教育哲學也能夠讓老師改變對孩子的片面的看法，孩子不可能一直都是安靜或是一直都是吵鬧的，沒有一直乖巧的孩子也沒有一直不聽話的孩子。
在學習了哲學之後，老師們會懂得如何處理在不同情緒中的孩子的情況。
最後學習教育哲學還可以幫助幼兒園老師養成理性思考的習慣。很多時候，老師會碰到一些讓人很頭痛的學生，很可能老師就會對那些學生有不好的印象。而學習一些理論之後，老師們會客**待那些學生，理性思考。
在碰到特殊情況的時候，也能夠冷靜沉著的處理應對難題。
喬治·奈勒曾經說過，乙個教育工作者可以不學教育理論，照樣也能成為乙個好教師；但好也好的有限，而壞則每況愈下。因此，幼兒園老師一定要學習教育哲學，這樣才能成為乙個合格的優秀的老師。
4樓：中公教育
學習教育哲學能夠幫助增進教師的思想成熟，使教師更為理性地對待教學工作。對教師而言，教育哲學不是外在的教條，而是教師自我反思的智慧型、批判的智慧型和變革的智慧型，它能引導教師進行價值思考，提公升教育品性，進行教育創造，生成教育智慧型。
紅黃藍幼兒園有哪些優勢,紅黃藍幼兒園優勢有什麼？
紅黃藍幼兒園先後與美國學樂英語 美國埃里克森兒童發展研究院 美國tmc親子 等達成國際化合作，引入了一些優質的海外教育課程，市場競爭力很強的。我是給孩子選擇了西周少兒教育研究院。她們的老師挺有耐心的 課程比較豐富。孩子經常 給我講老師是怎麼上課的。但是受了上次的影響就不行了 紅黃藍幼兒園優勢有什麼？...
幼兒園教學方法有哪些,幼兒園有哪些新的教學方法？
目前我國的幼兒 園教育主要還是以語言為主，但是幼兒園是乙個很重要的啟發幼兒思想的階段，這點尤其體現在數學教學上，建議進可以通過活動 課外遊戲等方式增強幼兒園的教學質量。另，童訊網這類專業的幼教 有更多幼教資訊供您參考。您所講的教學方法 是指有哪些教學法，還是教學組織方法 還是課程方法教學法有六法，分...
幼兒園的傳統性遊戲有哪些,幼兒園有哪些合作性遊戲
丟手絹,貼膏藥,木頭人等都行。丟手絹 老狼老狼幾點鐘 切西瓜這些都可以啊 丟手娟。咱小時候都玩這個。還有跳行。幼兒園有哪些合作性遊戲?很多啊,比如說丟手絹,比如說就是兩個人一起合作做一些東西。兩個小朋友在一起合作可以增強他們的動手的,你還有可以增加他們的關係。在幼兒園的時候多做一些這些遊戲,對小孩子...