1樓：有嚴飛
易經數，木，3，8，火，2，7，水，1，6，金，4，9，土，5，0
易經中的象數理分別是什麼
2樓：首桂蘭慕溪
1、象，是卦象，《易經》有64卦構成，每乙個卦都是大自然中天、地、山、火、水、風、雷、坎、澤等各種自然形態的組合變化所出現的自然現象。卦有卦象，是指乙個卦的總體現象，也叫大象；還有對每個卦每乙個爻在其位置中的現象也叫小象（爻辭），簡單地說就是各種現象。這些現象既是自然和現實社會中政治、君子、民眾，家庭等的現象。
這些現象中有真的，也有假的，有正面的，也有反而的，更有好與壞，真與假，正與反等都包含其中的現象。而正是這些複雜、雙重的象才包含著一定的理。
2、數，就是現象所包含的數，《易經》所指的數，不是數學上的定數，明確且精確。而是一種現象，如一生
二、即表示一樣事物包含著陰陽兩面，一樣事情，包含著正反兩面，而陰陽這二面的結合，又成了二儀生四象，四象生八卦，八卦又進公升到六十四卦，這就是說《易經》中的數，不僅只是一種現象的數字，而又是包含著一定理。通常我們所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十大天乾，也同樣指1-10的數字，其中，1、2，表示甲乙，而甲乙也正是五行屬性的木，甲為陽，乙為陰，如此，1、2不只是簡單的數字，而是陰木和陽木的象徵。當這些數字搭配在一起時，就成了某種陰陽和五行搭配的暗示或表現了。
3、理，是象跟數合起來所得的規律。象離不開理，象中有理；數也離不開理，象是理的外在表現或載體，理是透過象的背後，所包含或人們推斷出來的理，可以運用於其它事物且準確的理，數也如此。
《易經》通過乙個個的象和若干的數，闡明了大自然的規律，君子處世之道乃至國事、家事、個人養身之事等無所不含的理。
3樓：無有有元
象是推衍方術中的卦象爻象(世上萬物萬事萬人萬意的徵象意義) 數是推衍方術中的存在和變化的代表依據 理是推衍方術中的客觀的自然規律
《易經》除象數理佔，還有嗎？
4樓：小胖都很好
六爻，梅花易，大六壬，奇門遁甲，太乙神術
易經裡的「數理」兩字是什麼意思？比如39數理，(宇宙起源）：天地開泰的太極數
5樓：易界旅行
我們學習《易經》，一定要把《易經》的象數理三個東西都弄清楚。其實，《易經》中的象、數、理，一直就在我們的生活當中，比如：不成功就成仁，這句話就來自於《易經》中大過卦的卦象，又比如：
每當我們拿不定主意，或者忐忑不安的時候，常常會說：心裡七上八下的。而這個七上八下，就和《易經》中的數有關係，但是數字七比八小，為什麼是七在上八在下呢？
《易經》中的理又是什麼？學習《易經》，是不是可以使我們變得更加智慧型？
《易經》本來是**於自然的，但是由於它艱深難懂，又被一些似懂非懂的人利用來看相算命，於是《易經》不僅被蒙上了一層神秘的面紗，而且被打上了迷信的烙印。曾仕強教授認為，只要搞清楚了象，數，理，就可以知道《易經》的奧秘，那麼我們首先來看一看，什麼叫象和數呢？
象，就是指卦象，而卦象原本是自然中事物的形象，所以看卦的時候，既需要豐富的想象力，還需要運用《易經》的思維，從正反兩個方面考慮問題。那麼大過這個卦象，都代表了什麼不同的意思？為什麼曾教授說，看到大過卦應該喜悅呢？
現在我們知道，象就是卦象，但是同樣的卦象，可以有完全不同的解釋，同是乙個大過卦，它也許是個棺材，那就是死路一條，它也許是一座橋梁，那就是通往成功的道路。所以才有：不成功就成仁的說法。
由此可見，我們中國人許多的成語和觀念，都是來自《易經》的。那麼《易經》中的數，又是在怎樣影響著我們中國人的呢？
我們還可以從數學的角度，來看一看七上八下的道理。在《易經》中，奇數為陽，因為陽是擴張的，所以陽是正數、偶數為陰，因為陰是收縮的，所以陰是負數，七是奇數為陽，八是偶數屬陰，所以七在上，八在下。七上八下就是這麼來的。
可見《易經》在我們的生活中，確實無處不在。那麼《易經》中，象、數、理中的那個理，又該如何理解呢？
如果說《易經》中的象和數，是變化的現象，那麼《易經》中的理就是不變的規律了，而我們學習《易經》，就是要透過變化的現象，掌握那個不變的規律。那麼這個不變的規律究竟是什麼？學習《易經》是不是可以使我們變得更加智慧型呢？
讓我們繼續跟隨，台灣師範大學曾仕強教授，一起來探索：《易經》的奧秘第十四集：卦的象數理。
九宮八卦的象數理含義
一、乾卦
乾為天，為太陽，表現天的功能、意識及剛健的性質，還代表冰、雹、霰。
在國家為國君，為主度，為**；在單位為一把手，主要領導人；在家庭為父親，為大人，為老人，為長輩人；在社會為名人，公門人，宦官；在性別為男，在年齡為老頭。
在場所為京都，為大城市，形勝之地，高亢之所。
在方位為西北方，為南方（先天八卦方位），為上方，為高處。
在時間為秋季，農曆
九、十月，戌、亥年、月、日、時，立冬至大雪45天。
在數字為一（先天八卦數）、六（後天八卦數）、
四、九（五行金數）。
在動物為馬、象、天鵝、獅子。
在靜物為金玉、珠寶、圓物、木果、剛物、冠、鏡。
在人體為頭、右腿（九宮位），肺、骨骼，男性***。
在顏色為白色、大赤色、玄色。
在五味為辛、辣。
二、坤卦
坤為地，表現地的功能、潛意識及柔順的性質。在天時又為陰雲、霧氣、冰霜。
在國家主皇后、第一夫人；在單位為職工、群眾；在家庭為母親、為祖母，為老母、後母、老婦人；在社會為眾人，為鄉人、為小人、為大腹人、為懦弱之人、吝嗇之人；在性別為女；在年齡為老婦，老年女人。
在場所為田野，為大地、為鄉村、為平地。
在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底層。
在時間為農曆六月、七月，未、申年月日時，辰、戌、醜、未五行為土年、月、日、時，立秋至白露45天。
在數字為二（後天八卦數）、八（先天八卦數）
五、十（五行土數）。
在動物為牛，為牝馬、為貓、為百獸。
在靜物為水泥、磚瓦、五穀、布帛、絲綿、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大車、鍋。
在人體為腹，右肩（九宮位），脾、胃、肌肉，女性***。
在顏色為黃色、黑色。
五味中為甘味、甜味。
三、震卦
震為雷，表示震動、奮起的性質和狀態。在天象為雷雨、雷鳴、**、火山噴發。
在家和單位為當權的二把手；在家庭為長男；在社會為駕駛員、運動員，警察、法官、軍人、飛行員、列車員、社會活動家、舞蹈演員、足球愛好者、狂人、壯士。
在場所為工廠、廣播電台、樂器店、遊樂場、機場、發射場、車站、舞廳、歌廳、鬧市、戰場、森林、草木茂盛之所。
在方位為東方，東北方（先天八卦方位）。
在時間為農曆春二月，春分至穀雨45天，卯年、月、日、時。
在數字為四（先天八卦數）、三（後天八卦數）
三、八（五行木數）。
在動物為龍、蛇、善鳴之馬、善鳴之鳥，百蟲、鯉魚。
在靜物為木、竹、葦、樂器、蔬菜、鮮花、樹木、**、飛機、汽車、火箭、鞭炮、鬧鐘、花草繁鮮之物。蹄、肉、山林野味。
在人體為足，為肝膽，為左脅。
在顏色為青、綠、碧色。
五味為酸。
四、巽卦
巽為風，表示自由活動和滲透性。天象代表颳風、颱風、颶風、龍捲風等。
在家庭為長女、大女兒；在社會為科技人員、教師、僧尼、仙道之人，氣功師、練功者、商人、營業員、木材經營者、手藝人、能工巧匠、額頭寬的人，頭髮細長而直的人，優柔寡斷的人，自由職業者。
在場所為郵局、管道、線路、隘路、過道、長廊、寺觀、草原、竹蘆葦蕩、公升降機、傳送帶。
在方向為東南方、西南（先天八卦方位）。
在時間為春夏之交，農曆
三、四月，辰、巳年、月、日、時，立夏芒種45天。
在數字為五（先天八卦數）、四（九宮數）、
三、八（五行木數）。
在人體為股、肱、膽、氣管、神經、左肩（九宮位）、練功之元氣。
在動物為雞、鴨、鵝、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、帶魚、鰻魚、鱔魚、斑馬等。
靜物為樹木、木材、木製品、纖維品、絲線、繩子、麻、風扇、乾燥機、飛機、氣球、氣墊船、帆船、蚊香、木香、蘭花、草藥、羽毛、枝葉、腰帶、海帶、下面有口的器物。
在顏色為綠色、藍色。
五味為酸。
五、坎卦
坎為水，為月亮，表示艱難、險阻的狀態。在天象為雨、雷、露、霜。
在家庭為中男，中年男子；在社會為江湖之人、舟人、盜賊、匪徙，為數學家、醫生、律師、逃亡者、***之人、詐騙犯、勞務人員、酒鬼、娼婦、自來水公司人員。
在場所為江河、糊、海、溝、渠、井、泉、下水道、窪地、酒店、冷飲店、浴室、澡堂、水族館、地下室、暗室、自來水公司、魚塘、飲食店、妓院。
在人體為腎臟、膀胱、泌尿系統、生殖系統、血液、內分泌系統、耳、**。
在動物主豬、為鼠、為狐狸、水鳥、魚類、水中動物、美脊之馬、勞苦之馬、脊椎動物。
在靜物為油、酒、醋、醬油、飲料、石油、藥品、水車、輪子、刑具、蒺藜、叢刺、帶核的果品、冷藏裝置、浮萍、潛水艇。
在方位為北方，西方（先天八卦方位）。
在時間為農曆十一月，子年、月、日、時，冬至大寒45天。
在數字為一（九宮數）、六（五行水數，
一、六水）。
在顏色為黑色，或白色（玄空飛星顏色一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫）。
五味為鹹味。
六、離卦
離為火，為日，表示光明、美麗的性質和狀態。天象為晴天、熱天、酷暑、烈日、乾旱、虹霓、霞光。
在家庭為中女、中年婦女；在單位為中層幹部；在社會為中間層次人物，為美人、美容師、文人、作家、藝術家、演員、名星、革命家、軍人、畫家、編輯、偵察員、紀檢人員。
在場所為朝陽的場所、名勝古蹟、聖地、教堂、華麗的街道、電影院、電視台、畫院、美術館、印刷廠、廣告塔、電車站、冶煉廠、放射室。
在方位為南方，東方（先天八卦方位）。
在時間為夏天，為農曆五月，為午年、月、日、時，夏至大暑45天。
在數字為三（先天八卦數）、九（九宮數）、
二、七（五行火數）。
在人體為眼、頭部、心臟、小腸。
在動物為野雞、孔雀、鳳凰、仙鶴、為蝦、蟹、螺、貝類，為龜、「變色龍」，螢火蟲。
在靜物為字、畫、美術品、報紙、刊物、圖書、雜誌、契約、文書、合同、書信、照相機、攝影機、錄相機、電視機、影印機、照明用具、廣告、獎狀、電報、***、化妝品、火爐、打火機、火柴、燒烤物品、焊槍、霓虹燈。
在顏色為紅色、赤色、花色、紫色（九紫）。
五味為苦味。
七、艮卦
艮為山，為土，表示靜止和安定的狀態。天象為雲，為霧，為嵐。
在家庭為少男，青少年；在社會為少年、兒童，為土建人員、宗教人員、官僚、貴族、繼承人、警衛、守門人、礦工、獄吏、石匠、儲蓄所人員。
在場所為山、山地、丘陵、高台、堤壩、休息室、墳場、閣寺、房屋、監獄、公安機關、派出所、大樓、城牆、倉庫、宗廟、祠堂、礦山、採石場、銀行、貯藏室。
在方位為東北方，西北（先天八卦方位）。
在時間為冬春之交，農曆十二月和正月，醜、寅年、月、日、時，立春至驚蟄45天。
在數字為七（先天八卦數）、八（九宮數）、
五、十（五行土數）。
在人體為鼻、背、手指、關節、左腿（九宮位）、腳趾、乳房、脾、胃、結腸。
在動物為狗、為虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的動物，還有昆蟲、爬蟲、家畜等有尾的動物。
在靜物為岩石、山坡、土堆、墳墓、牆壁、門坎、階梯、台階、門板、石碑、土炕、櫃檯、桌子、床。
顏色為黃色、棕黃、咖啡色、或白色（八白）。
五味為甘，甜味。
八、兌卦
兌為澤，為雨，表示喜悅和言詞。天象為潮濕天氣，氣壓低、露水、陰雨連綿。
在家庭為少女、小女孩；在社會為與嘴有關的職業，如講師、教授、演說家、講解員、翻譯、巫師、占卜者、媒婆、傳達室人員、歌唱家、**家、相聲演員、娛樂場所人員、娼妓、牙科醫生、外科醫生等。
在場所為沼澤地、峽谷、窪地、湖泊、池塘、滑冰場、遊樂園、會議室、**廳、茶座、飯店、廢墟、舊屋、山口、洞穴、井。
在方位為西方，東南（先天八卦方位）。
在時間為農曆八月，酉年、月、日、時，秋分到霜降45天。
在數字為二（先天八卦數）、七（九宮數）、
四、九（五行金數）。
在人體為口、舌、牙齒、咽喉、肺、右脅（九宮位）、**等。
在動物為羊、豹、豺、猿猴、水鳥、兔子、沼澤動物、雞鴨。
靜物為石榴、胡桃、飲食用具、帶口的器物、刀劍、剪刀、玩具、破損物品、垃圾箱等。
顏色為白色，或赤色（七赤）。
五味為辛、辣。
總之，在奇門遁甲中以九宮八卦涵蓋了天、地、人、時間、空間萬事萬物。
學易經有什麼好處，學易經的好處和壞處分別是什麼？
學習易經，能夠對未來的事態進行正確的 讓事情向好的方向發展，也是一部哲學，能讓你掌握為人處事的方式方法。易經從誕生起就對後世乃至當今社會的政治軍事經濟和人們的日常生活產生了極大的影響。學易經的好處和壞處分別是什麼？易經 是我國歷史上絕無僅有的少數幾個聖人最高智慧型的結晶。如果能真正弄懂這本書，用其中...
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直到現在，人們對 易 中最重要的乙個字，缺少認識。這個字就是 易 易的意思是 換 古代 易子而教 現在說的 易的意思就是換。易經就是 交換法 一些人把易的意思當作 變化 把易經當作卜卦的書，應是研究方向的錯誤。如果易經是卜卦用的，那麼就不應該叫做易經，而叫做卜經或算經。在上古時代，交換比較簡單，以物...
《周易》與《易經》的本質區別是什麼
簡單點來說 易經 是元老級別的人物，而 周易 這本書是翻譯出來的版本。周易 這一本書是一個古典文學的彙編，他已經成書幾千年啦，而且他的著作人和編輯的作者已經換了好多了，所以在現在有許多已經不可去考證了。但是有傳聞說他是伏羲來創作的，然後周文王對其進行了修訂和擴充，最後是由孔子來編輯完成的。我們可以說...