1樓：匿名使用者
古代的廁
所什麼樣?很早以前的有錢人家，上廁所是要換衣服的。南朝的首富石崇家的廁所修得富麗堂皇，一般都有十多個身著艷麗服裝的婢女準備好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在門口迎候。
家中來了客人，看見這種光景，都不好意思去。王大將軍不管這許多，脫了身上的衣服進廁所，大便之後，穿著婢女準備好的新衣服出來，神情中充滿驕傲。從這一細節也不難看出，為什麼古人會把上廁所稱為「更衣」。
當然，在更多的窮苦人家，是不具備「更衣」條件的，但是不論更不更衣，人們在排便時的痛快感受是無可替代的。這一骯髒但愉快的歷程，所有的教科書中都不會記錄，似乎只有歐陽修「馬上枕上廁上」的讀書方法很值得推廣，這實在讓我們的文明大打折扣。看看下面幾個帶著點歷史臭味的故事，或許你會覺得，這剛好是對「發笑」歷史的乙個很好的補充。
用什麼擦屁股？造紙是中國早在漢代時的一大發明，但是直到元朝，這一技術的產品才被運用於人們最實際的生活：如廁。
後人揣測，元朝是蒙古人建立的，文化相對比較落後，沒有漢民族「敬惜字紙」的意識，所以才使得廁紙進入人們的生活。而之前，在相當長的一段時間裡，大家都用竹片做如廁的衛生用品，即使是皇帝也不例外。
唐宋之前，人們用的是一種叫做「廁籌」的木頭片或竹片，《元史》列傳第三后妃二記載，「裕宗徽仁裕聖皇后」伯藍也怯赤當太子妃的時候對婆婆「昭睿順聖皇后」非常孝順，她要在婆婆拭穢之前用自己的臉試試手紙的柔軟度：「後性孝謹，善事中宮，世祖每稱之為賢德媳婦。侍昭睿順聖皇后，不離左右，至溷廁所。
」連擦屁股的紙都要先用臉試試軟硬，這孝心實在是可圈可點。那麼，竹片呢？軟硬估計已經不是問題，竹子的問題在於毛刺甚多，萬一竹片不夠光滑，傷了使用者的臀部，實在是一件大煞風景的事情。
《南唐書浮屠傳》記載，南唐後主李煜親自動手削竹片以供僧徒如廁時使用，並用面頰檢驗質量，看看是否光潔滑爽。這堪稱是禮佛的帝王中最值得稱道的了。掘新坑成財主廁所管理員的工作也是三百六十行之外的，這絕對是獨闢蹊徑，自成一家，值得商家學習，值得全民把玩。
明末清初有乙個叫做穆太公的人。當然，沒有誰會在自己的名字上帶著這麼高的輩份。姓穆是一定的了，「太公」則很可能是大家對他的尊稱。
這位姓穆的老先生是如何贏得群眾尊敬的呢？穆太公是鄉下人，有一天進城，發現城裡的道路兩旁有「糞坑」，且是收費的。老先生進去痛快了一把之後，並沒有一走了之，他立在這簡易廁所外面呆了半天，發現來解手的人不少，於是，他憑藉自己特有的商業敏感度，確立了自己後半生的飯碗——「倒強似作別樣生意！
」回到家之後，穆老先生請工匠「把門前三間屋掘成三個大坑，每乙個坑都砌起小牆隔斷，牆上又粉起來，忙到城中親戚人家，討了無數詩畫斗方貼在這糞屋壁上」，並請乙個讀書人給廁所題寫了個別緻的名字：「齒爵堂」。為了吸引客流，又求教書先生寫了百十張「報條」四方張貼，上面寫著：
穆家噴香新坑，遠近君子下顧，本宅願貼草紙。這一手很有吸引力，農家人用慣了稻草瓦片，如今有現成的草紙用，加上廁所環境實在優雅，「壁上花花綠綠，最惹人看，登一次新坑，就如看一次景致」。吸引得女子也來上糞坑，穆太公便又蓋起了一間女廁所。
值得說明??大勁兒，如何體現經濟利益呢？原來，早在城裡上廁所的時候，他便已經領悟到??
以**的。他便把糞便收集起來，賣到種田的莊戶人家，或者以人家的柴公尺油鹽來置換。一勞永逸，久而久之，便獲得了不小的收益。
真的是「強似作別樣生意」！
古代人沒有衛生紙，他們上廁所是怎麼解決的？
2樓：孟子我的湯呢
在古代時候的生活水平肯定是不能跟現在比的。現在的生活水平是好往更好的方向發展著。而古代是低往高的方向發展。
現代有著舒服柔軟的手紙來解決我們的便後問題。在古代呢，他們沒有我們這麼高的生活水平，甚至在漢朝以前還沒有紙張的出現，就算有著紙張的出現一些平民也是消費不起的。在當時紙張是很昂貴的東西。
在古代生活的條件就沒有我們好，戰亂期間平民們的生活更是艱苦，而且在古代就沒有手紙的出現，只有在漢朝時代才有紙張的出現，但是當時的紙張很硬，沒有現代手紙那麼柔軟。而且很昂貴，平民根本享受不起。那當時人們是怎麼解決便後問題的呢？
在紙還沒發明出來的時候，人們最先就是用石頭啊、木塊啊、樹葉子啊、青草啊、乾草啊之類的，當然也可能有的愛乾淨用水再沖洗沖洗。
然後又出現了一種專門的「手紙」:廁籌，用木條子或者竹條子製成，當然這屬於貴族和富裕人家的所有物，普通老百姓還是就地取材。布的發明比較早，貴族的小姐們也可以用布製作一塊手紙，用完清洗一下。
再後來，紙發明出來，但是紙還是比較貴的，即便有人用來做手紙，也是極少人能用得起的。
元朝開始，紙張的使用就稍微普及了，用的人就比較多了。明朝皇宮裡有專門的寶鈔司掌造粗細廁紙，手紙開始有粗細貴賤之分了。
但是普通老百姓還是用不起專門的手紙，要麼就地取材，要麼用點粗糙的沒有用處了的紙。
近年來，衛生紙才普及開來，成為家家戶戶的便後手紙，當然還有粗、細，貴、便宜之
3樓：轉身回眸之間
在紙還沒發明出來的時候，人們最先就是用石頭啊、木塊啊、樹葉子啊、青草啊、乾草啊之類的，當然也可能有的愛乾淨用水再沖洗沖洗。再後來，紙發明出來，但是紙還是比較貴的，即便有人用來做手紙，也是極少人能用得起的。古代的生活條件還是很艱辛的，相對於現在那麼發達的科學技術來說。
4樓：上門女婿最好命
古代人用廁籌來解決這一問題。稱「廁簡」。古代上廁，不用紙而用廁籌。籌為木
或竹削成的小片。用畢後以水滌盡，以備下次再用。貴族之家，以錦襄盛籌，以備取用。
紙張發明後，因**較昂，仍用竹木籌。至元代始有用紙之記載。或曰此俗傳自古代印度，故中國寺院中皆沿襲之。
《北史.齊紀中》：「[文宣帝]沉酗既久，轉虧本性......
雖以楊愔為宰輔，使進廁籌。」宋馬令《南唐書.浮屠傳》：
「後主與週後頂僧伽帽，披袈裟，課誦佛經，跪拜頓顙，至為瘤贅。親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒剌，則再加修治。」明陶宗儀《輟耕錄.
廁籌》：「今寺觀削木為籌，置溷圊中，名曰廁籌。」
5樓：自將夢裡狂
元明清--粗紙時代 ，清代人用紙拭穢，有多處文獻可證，此處僅舉一例。《紅樓夢》有段劉姥姥拉肚子的文字：「劉姥姥覺得腹內一陣亂響，忙的拉著乙個小丫頭，要了兩張紙就解衣。
眾人又是笑，又忙喝他：這裡使不得！忙命乙個婆子帶了東北上去了」①。
這段描寫說明，在曹雪芹生活時期，無論是大觀園還是鄉下的人物，都已經使用手紙拭穢了。
6樓：大碗寬麵
在古代生活的條件就沒有我們好，戰亂期間平民們的生活更是艱苦，而且在古代就沒有手紙的出現，只有在漢朝時代才有紙張的出現，但是當時的紙張很硬，沒有現代手紙那麼柔軟。而且很昂貴，平民根本享受不起。那當時人們是怎麼解決便後問題的呢，在紙還沒發明出來的時候，人們最先就是用石頭啊、木塊啊、樹葉子啊、青草啊、乾草啊之類的，當然也可能有的愛乾淨用水再沖洗沖洗
7樓：暑期加油
在那個紙張昂貴稀缺的時代，人最先就是用石頭、木塊、樹葉子、青草、乾草之類物品解決，有的愛乾淨用水再沖洗沖洗。然後又出現了一種專門的「手紙」:廁籌，用木條子或者竹條子製成，當然這屬於貴族和富裕人家的所有物，普通老百姓還是就地取材。
布的發明比較早，貴族的小姐們也可以用布製作一塊手紙，用完清洗一下。
8樓：這很撩妹
廁籌 即小竹片 拉完用它刮乾淨
唐之前，已有使用廁籌的記載，但未見有用紙拭穢之證據。 資治通鑑卷一百六十六梁紀二十二記載北齊皇帝高洋「雖以楊愔為宰相，使進廁籌，以馬鞭鞭其背，流血浹袍。」 文獻指引 《資治通鑑》卷一百六十六梁紀二十二記載北齊皇帝高洋「雖以楊愔為宰相，使進廁籌，以馬鞭鞭其背，流血浹袍。
」 《丁福保佛學大詞典》——【廁籌】（物名）竺人以小木竹片拭糞，一名廁籌，又名廁橛。 魯迅《古**鉤沉》輯東晉裴啟佚書《語林》記載「劉寔詣石崇，如廁，見有絳紗帳大床，茵蓐甚麗，兩婢持錦香囊，寔遽反走，即謂崇曰：乃誤入卿室內，崇曰：
是廁耳，寔更往，向乃守廁婢，所進錦囊，實籌」 唐朝僧人道世所著《法苑珠林》卷第十三之「感應錄」記載：「吳時於建鄴後園平地。獲金像一軀。
討其本緣。謂是周初育王所造。鎮於江府也。
何以知然。自秦漢魏未有佛法南達。何得有像埋瘞於地。
孫皓得之。素未有信。不甚尊重。
置於廁處令執屏籌。」
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