1樓：匿名使用者
取之必須的，舍之無所謂
2樓：極地熱火
欲將取之,必先予之。
捨取之道的真正含義
3樓：
方寸之間，取捨之道
現在的住宅地產市場紛紛擾擾，政策不斷的變著花樣出來，從目前一些同行的朋友們的反映來看，大家已經亂了陣腳，各種各樣的心態都已經出現了。更有很多不夠堅強的朋友，已經開始悲觀，已經變得有些心力憔悴了。
任何乙個市場都會風雲無定，都會有起起落落，實在無需太過在意。想在乙個行業裡縱橫馳騁，長時間的生存下去，那就必須要有一顆笑看風雲，在驚濤駭浪之前閒庭信步的平淡之心。這顆心，實則是一顆寧靜的心，唯靜能定，定方能生慧。
在紛擾中，不妨靜一下，讓乙個顆完全的靜下來，而後達到無我之境，再來對一切事物進行全盤的透視。在這樣的狀態之下，方能發現世界之大，方能發現天下根本無絕路之說，方能發現眼前可供選擇之路實在太多，方能發現原來的一切想法不過是被自己那顆浮燥的心蒙蔽。
世間萬物一理，如孔子所言：「吾道一以貫之」。一切大道，全在乎於一心，全在乎於方寸之間的取捨，所謂方寸，也是指心，所謂方寸大亂，也不過是心亂了。
在這煩雜的社會中，特別是在現在這個以物質和金錢作為衡量人生價值的標準環境中，沒有人能逃脫這些因素的影響，否則你不僅無法得到社會的認可，甚至都有可能無法生存。人生的得失是不得不考慮的問題，做事情的取捨之道也是不得不考慮的問題。現在有一種理論，叫做「捨得」，即有所必有得，要得必要先捨。
這個理論沒有錯，整個宇宙是乙個動態平衡的系統，萬事萬物都是如此，不可能只得不捨，也不可能只捨不得。
然而，這樣的大道對於常人來講，只能平衡心態，對於具體的取捨之法是沒有太多的指導意義的。在我看來，取捨也應該有取捨之道，哪些該取，哪些該捨，如何取，如何舍，這些才是我們常人應該考慮的，也才是我們應該了解的取捨之道。
取捨之道，在於方寸。所謂君子愛財，取之有道，這個道是中華文化幾千年傳承下來的道德標準，標準之內為有道，標準之外則無道。道可道，非常道，這個道在於明時局，知變通，順大勢。
實則，取捨之道如宇宙之道一樣，道無常形，無常態，入圓則圓，入方則方，隱於無形，現於大象，唯心靜方能見之。
家庭、事業、愛情稱為現代人生需要解決的三大問題，家庭與事業無可改變，愛情我倒是覺得這樣的提法過於狹隘了，應該改為價值追求。對於這些東西的取捨之道，個人以為應該全在乎乙個適可而止，並且要根據自己的需求，不能過份。對於家庭而言，家人總是希望永遠在一起的，但事實上這一點秀難做到，乙個完全沒有事業基礎的家庭必然會出問題，特別是在這個物質社會，一旦失去某些基礎，「大難臨時頭各自飛」這幾個字將不僅是傳說，而且在家庭裡面，這種事情出現的機率可能要比你朋友之間大得多。
而對於事業，中國人一直欣賞對事業的執著追求，但這也應該有個度，一旦過度，很可能會在追求得的過程中，失去更多更重要，而且再也無法找回來的東西，比如親情，比如身體。價值追求應該來說是讓很多人一生都會有所不甘的事，特別是當乙個人有了一定的基礎之後，肯定會想去完成自己的一些夢想；但大多數的人只能想想，不能去追求，這種無奈會伴隨一生。
對於這些事情，取捨之道無非於適可而止，保持他們之間的動態平衡便可，畢竟這些是缺一不可的。缺少家庭的人生是的可憐的，缺少事業的人生是可悲的，缺少個人價值追求的人生是可憾的。以前經常有朋友給我說，如果不是因為結婚早，如果沒有家庭的負擔，我早就出去做一番大事業了。
初聽起來很有道理，細品之後覺得這只能說明此人思想境界太低，能有這樣想法的人，只能說明還沒有成熟，而他所說的大事業，很大的可能性就是一種類似於賭博的行為。
取捨之道，存乎方寸，方寸不亂，取捨自然有道；方寸一亂，必然不知取捨。而方寸不亂的真好方法就是讓自己靜下來，真正的靜下來，超脫於物我之境，在這樣的狀態下，一切事情都會很明了，都會讓人看得清清楚楚，看清楚了，自然能應對自如，應對自如了，方寸又如何能亂呢？
佛家語:「臺清靜，靜能生慧，慧能生智。」 道家言：「能生定，能生慧。」
先宣告一下，以上是剽竊而來的。
你所說的取捨知道，可以直接找度娘問問....她能告訴你一堆。
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