1樓：
1。簡單說，破讀是中古通過聲調的變化來引起詞性的變化，以表達詞義的一種方法。如果字用本義，按本音讀，叫「如字」，如果字用轉義，按轉義讀叫「破讀」，「讀破」。
大多為漢代經師所為，人為製造的用詞現象，但對漢語語法產生了影響。現代漢語詞彙中也有所保留。2。
一般來說，形容詞，名詞用為動詞詞性，破讀時讀為去聲，動詞用為名詞時也讀去聲。但在古代漢語中也有名詞用如動詞而不改變讀音的。如「衣」，名詞讀陰平，用如動詞，破讀為去聲。
「衣錦還鄉」，「許子衣褐」等「衣」。「王」，名詞陰平，動詞去聲。「大楚興，陳勝王」。
「遠」，形容詞讀上聲，用為動詞時讀去聲。「親賢臣，遠小人」。3。
「破讀」和「音近通假」容易混淆，但似乎可以這樣理解：破讀是乙個字的讀音不同而產生的詞義，詞性，語法結構的變化，而「音近通假」是兩個音近的字之間的假借。
古漢語中，讀曰與讀若的區別是什麼？請高手詳細解釋一下，謝謝！
2樓：匿名使用者
讀為——用注音來破假借字的訓詁術語。也叫「讀曰」。如鄭玄注《周禮》：
「政讀為徵，謂地守、地職之稅也。」 讀若、讀如的功用是擬其音（注音），「讀為」、「讀曰」的功用是易其字（破假借)
王力先生在講解《古書的註解》(p617)時明確指出:「讀為、讀曰這兩個術語是用本字來說明假借字。」
「讀為、讀曰」:這兩個術語主要是用來說明通假,即用本字來說明正文中的假借字及古今通用字。如:「信,讀為伸」,「巨,讀曰詎。」,「倍讀曰背」。
古漢語文字的讀音是怎麼確定下來的？
3樓：胖妞李
太強了。弄得我想補充都不知道從哪兒下手……
4樓：匿名使用者
去看哈大學教材《古代漢語》中對音韻的介紹就知道了。
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