1樓：老實話好聽
所謂 「星期」、「周」 的概念是從**教教義派生出來的 。中國古代還沒有**教，使用古人不這麼說 。
【新舊約全書 · 創世紀】裡面說 ，世界是上帝耶和華用了 6 天 「造出來」 的，第七天就休息了。全世界的**徒就每工作 6 天，就休息一天 ，後來全世界不管是不是**徒，都這樣了。
中國古代，**們每十天休息一天 ，叫做 「休沐日」 ，意思是洗洗澡、洗洗頭 ，換換衣裳，休息一天 。這種作息時間的安排 ，和天干地支沒有任何關係 。
2樓：手機使用者
古代慣常以月和日記。
中國古代如何稱呼「星期」？
3樓：匿名使用者
【星期】
星期，又叫作周或禮拜，是古巴比倫人創造的乙個時間單位，也是現在制定工作日、休息日的依據，乙個星期為七天。星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月、及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。
後來借用作七天為一週的時間單位，故稱星期。
【我國古代的叫法】
中國的「七曜」和西方以七星命名的七天相對應，大約發生於唐朝。
印度佛經《宿曜歷經·七曜直日曆品第八》：
「夫七曜者，所謂日月五星，下直人間。一日一易，七日周而復始。…… 故今列諸國人呼七曜如後：
日曜太陽，胡名蜜，波斯名曜森勿，天竺名阿儞(泥以反)底耶(二合)。
月曜太陰，胡名莫，波斯名婁禍森勿，天竺名蘇上摩。
火曜熒惑，胡名雲漢，波斯名勢森勿，天竺名糞盎聲哦囉迦盎。
水曜辰星，胡名咥(丁逸反)，波斯名掣森勿，天竺名部(引)陀。
木曜歲星，胡名鶻勿，波斯名本森勿，天竺名勿哩訶娑跛底(丁以反)。
金曜太白，胡名那歇，波斯名數森勿，天竺名戌羯羅。
土曜鎮星，胡名枳院，波斯名翕森勿，天竺名賒乃以室折囉。
右件七曜，上執行於天，下直於人間。其精靈神驗、內外典籍，具備自南西北三方諸國。」
其中「具備自南西北三方諸國」一語，可見當時佛家宣揚，七星命名七天為一週的方法當時已通行於南、西、北，希望東方的大唐也採納這種紀日法。
唐朝時，七曜和二十八宿結合生成曜日。《宿曜經下》曰：「太陽直日（日曜日也），月與尾合。
太陰直日（月曜日也），月與心合。火曜直日，月與壁合。水曜直日，月與昴合。
木曜直日，月與井合。金曜直日，月與張合。土曜直日，月與亢合。
已上名金剛峰日。」二十八宿及其對應的動物與七曜相配，組成值日星君：「亢金龍、氐土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、牛金牛、女土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水㺄、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓」。
老黃曆的值日星君就是曜日。日曜日是星期日，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。中國在**成立後改稱星期，其中的「星」字便是指這七曜，但在日本、南韓和朝鮮仍沿用曜日名稱。
【古代國外的星期叫法】
一星期的七天是從拉丁語直接轉變過來的，拉丁語中星期日為「太陽日」，星期一為「月亮日」，星期二為「火星日」，星期三為「水星日」，星期四為「木星日」，星期五為「金星日」，星期六為「土星日」；五顆行星的名稱都對應古羅馬神話中神的名字。 法語直接採用拉丁語的名稱，只是將星期日改為「主的日」。 英語將其中幾個換成古日爾曼人神話中的神，如星期二--戰神「提爾」的日子，星期三--（主神）「奧丁」的日子，星期四--雷神「索爾」的日子，星期五--女神「弗麗嘉」的日子。
俄語、其他斯拉夫語言和葡萄牙語中，已變成「第一」、「第二」日。
4樓：放風箏的海角
星期在中國古稱「七曜」。七曜在中國夏商周時期，是指日、月、及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。後來借用作七天為一週的時間單位，故稱星期。
在西方，古巴比倫人首先使用七天為一週的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。明朝末年在歐洲和中國的交流中傳入了中國，到了**以後被廣泛採用。
在中國上古時代，古人就以日、月與金、木、水、火、土五大行星為七曜，亦作七耀。東晉范寧《榖梁傳序》中就有七曜為之「盈宿」的記載。日曜日是星期日，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。
中國在**成立後改稱星期，其中的「星」字便是指這七曜，但在日本、南韓和朝鮮仍沿用此名字。
5樓：由家的
我國古代則採用干支記日法，也稱甲子記日法，這是我國獨特的計時方法。
干支」，是「天乾」和「地支」的簡稱。天乾有十個，因而也叫「十天幹」或「十干」，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二個，因而也叫「十二地支」或「十二支」，即：
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。用天乾記日，即用十天幹周而復始地來記日，早在夏代就出現了。這從夏代後期的幾個國王棗胤甲、孔甲、履癸等用天乾命名可以得到有力的證明。
商代則在夏代天乾記日的基礎上創造了干支記日法。
干支記日法是用十天幹和十二地支互相配合，組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥等共六十個甲子，俗稱「六十花甲子」（簡稱「花甲」）。乙個花甲以後天干地支再從頭相配組合，如此周而復始，連綿不斷。
用十天幹和十二地支組合成六十甲子的干支記日法，從春秋魯隱公三年（西元前720年）二月己巳日起，一直使用到清代宣統三年（公元2023年），在這長達2600多年的漫長歲月中，從未間斷過，也沒有發生過錯亂，這是迄今所知世界上最悠久而完整的記日史料。
6樓：桶狹間戰神
星期這個概念來自**教，古代中國沒有這個概念，中國古代一般10天為一旬，乙個月分上中下三旬，沒有7天的週期概念。**教剛傳入中國時星期也稱禮拜
請問以前中國古代怎麼稱呼星期一，星期二，星期三等等的呀？貌似叫土曜什麼的，好像像是行星，衛星什麼的
7樓：阿斯托利亞時代
星期，又叫作周或禮拜，是古巴比倫人創造的乙個時間單位，也是現在制定工作日、休息日的依據，乙個星期為七天。星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月、及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。
後來借用作七天為一週的時間單位，故稱星期。
【我國古代的叫法】
中國的「七曜」和西方以七星命名的七天相對應，大約發生於唐朝。
印度佛經《宿曜歷經·七曜直日曆品第八》：
「夫七曜者，所謂日月五星，下直人間。一日一易，七日周而復始。…… 故今列諸國人呼七曜如後：
日曜太陽，胡名蜜，波斯名曜森勿，天竺名阿儞(泥以反)底耶(二合)。
月曜太陰，胡名莫，波斯名婁禍森勿，天竺名蘇上摩。
火曜熒惑，胡名雲漢，波斯名勢森勿，天竺名糞盎聲哦囉迦盎。
水曜辰星，胡名咥(丁逸反)，波斯名掣森勿，天竺名部(引)陀。
木曜歲星，胡名鶻勿，波斯名本森勿，天竺名勿哩訶娑跛底(丁以反)。
金曜太白，胡名那歇，波斯名數森勿，天竺名戌羯羅。
土曜鎮星，胡名枳院，波斯名翕森勿，天竺名賒乃以室折囉。
右件七曜，上執行於天，下直於人間。其精靈神驗、內外典籍，具備自南西北三方諸國。」
8樓：夔桒
中國的「七曜」和西方以七星命名的七天相對應，大約發生於唐朝。
印度佛經《宿曜歷經·七曜直日曆品第八》：
「夫七曜者，所謂日月五星，下直人間。一日一易，七日周而復始。…… 故今列諸國人呼七曜如後：
日曜太陽，胡名蜜，波斯名曜森勿，天竺名阿儞(泥以反)底耶(二合)。
月曜太陰，胡名莫，波斯名婁禍森勿，天竺名蘇上摩。
火曜熒惑，胡名雲漢，波斯名勢森勿，天竺名糞盎聲哦囉迦盎。
水曜辰星，胡名咥(丁逸反)，波斯名掣森勿，天竺名部(引)陀。
木曜歲星，胡名鶻勿，波斯名本森勿，天竺名勿哩訶娑跛底(丁以反)。
金曜太白，胡名那歇，波斯名數森勿，天竺名戌羯羅。
土曜鎮星，胡名枳院，波斯名翕森勿，天竺名賒乃以室折囉。
右件七曜，上執行於天，下直於人間。其精靈神驗、內外典籍，具備自南西北三方諸國。」
老黃曆的值日星君就是曜日。日曜日是星期日，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六
中國古代皇帝一天的行程是怎樣的,中國古代皇帝一天的行程
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