1樓：匿名使用者
價值離不開人的感覺和意識的感受、判斷、賞析即評價，並正是經由鑑賞與評價，價值才成為「現實的 」價值，即顯現於、實現於人的生活的價值。美屬於有美感的眼睛，**屬於有**感的耳朵。物件的意義總是以人們感覺和意識的能力為限。
這不是主張「主觀」 價值論，而是說價值表徵著人們與其物件之間的契合、共鳴、交融的關係，而評價則是對這種「關係」的感知與顯示。一些重要的價值或一些將來大放光彩的價值，許多人卻不看重或看不懂，這是常有的現象。當我們基於這些現象強調價值是客觀的、評價是主觀的時候，我們其實是站在社會「總體」的立場和歷史「前進」的向度上，力求讓人們的感覺和意識超出短淺的狹隘的視野，能夠通達和把握這些價值。
無疑，人的感知、意識特別是情感有著很強的個體性，面對同一物件，他們的感受或理解不會完全相同，這十分正常。問題在於如何使這種差異構成張力，使人與物件和人們自身的關係向著健康、和諧的方向變化。筆者認為，為了使價值與評價進入良性迴圈，我們更應當關注「價值評價」與「價值創造」的統一。
只有那些價值形態——感人的文學藝術、公平正義的規則、善的行為、人性的光輝——的創造者，才是價值最好的闡釋者和評價者。
談談如何理解哲學上的價值和價值評價的含義
2樓：m休止符
馬克思的這段論述反映了應從以下幾個方面理解價值和價值評價：
第一，價值是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，哲學上的價值概念具有最大的普遍性。所以馬克思說：「在我們這個時代，每一種事物」都有不同的價值評價。
馬克思所列舉的這些例子都是主體和客體之間價值關係的豐富多彩的表現形式。
第二，價值具有多維性，客體滿足主體需要關係是複雜的，可以是雙重的。正如馬克思所說，「在我們這個時代，每一種事物好像都包含有自己的反面」……
第三，價值具有客觀性。「現代工業和科學為一方與現代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產力與社會關係之間的這種對抗，是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。」這種對抗是客觀的，是顯而易見的、不可避免的和無庸爭辯的事實。
第四，價值具有社會歷史性。「現代工業和科學為一方與現代貧困和衰頹為另一方的這種對抗，我們時代的生產力與社會關係之間的這種對抗」，這種對抗是在階級社會中的對抗。
第五，價值評價並不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關係的評價才是正確的評價。馬克思的這段話，反映了馬克思是以客觀事物為依據所作的評價是正確的，這些評價正確地反映了客體對於主體的價值關係。
第六，評價結果與評價主體有直接聯絡，是依主體的特點而轉移的。評價是否正確，取決於評價者自身的相關知識水平、素養、階級立場、世界觀，特別是價值觀的制約。馬克思除了自身知識水平、素養外，還由於其無產階級的世界觀和階級立場，從根本上代表著人類整體的要求和利益，是與歷史發展的基本要求或趨勢相一致的，因此才會有這些客觀正確的價值評價。
第七，馬克思的評價反映了真理標準與價值標準的統一。
3樓：煉獄星星
價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠満足主體需要的屬性和功能。
價值評價是人的值住標準麼？
不懂再問
如何理解哲學上的價值和價值評價的含義還是馬哲的
4樓：
答：1、依據馬克思主義基本原理，價值的實現有賴於人類對真理的把握和真理的發展水平。人類所發現或 創造出來的每一種新事物，都具有合於人類需要的某種價 值。
但價值具有主體性，對不同的主體具有不同 的意義。2、人類的一切新發現或新創造，都標誌著人類認識與改造世界的能力擴大，從這些發現和進步可 資人類利 用的價值來看，就成了人類智慧型的化身；當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約，成為人 類不同個體或社會集團之間爭奪的物件或進行各種鬥爭的**時，就 會加劇人類社會的諸多矛盾與衝突， 對整個人類造成傷害，又似乎使人類變得更加愚蠢起來。3、歷史與現實告訴我們，成功的實踐以真理和價 值的辯證統一為前 提。
當人所追求的價值與真理標準相統一時，由此產生的新發現或新事物就會成為人類 社會進步「智慧型生命」的力量；當人所追求的價值與真理標準相違背時，人的 生命就會成為阻礙社會歷史 前進的「愚鈍的物質力量」。因此，大學生必須樹立正確的價值觀，對新事物價值的追求與評價，以堅持 真理標準為前提，在實現真理價值的前提下實現人生的價值。
如何理解哲學上的價值和價值評價含義？
5樓：學霸的
價值離不開人的感覺和意識的感受、判斷、賞析即評價，並正是經由鑑賞與評價，價值才成為「現實的 」價值，即顯現於、實現於人的生活的價值。美屬於有美感的眼睛，**屬於有**感的耳朵。物件的意義總是以人們感覺和意識的能力為限。
這不是主張「主觀」 價值論，而是說價值表徵著人們與其物件之間的契合、共鳴、交融的關係，而評價則是對這種「關係」的感知與顯示。一些重要的價值或一些將來大放光彩的價值，許多人卻不看重或看不懂，這是常有的現象。當我們基於這些現象強調價值是客觀的、評價是主觀的時候，我們其實是站在社會「總體」的立場和歷史「前進」的向度上，力求讓人們的感覺和意識超出短淺的狹隘的視野，能夠通達和把握這些價值。
無疑，人的感知、意識特別是情感有著很強的個體性，面對同一物件，他們的感受或理解不會完全相同，這十分正常。問題在於如何使這種差異構成張力，使人與物件和人們自身的關係向著健康、和諧的方向變化。筆者認為，為了使價值與評價進入良性迴圈，我們更應當關注「價值評價」與「價值創造」的統一。
只有那些價值形態——感人的文學藝術、公平正義的規則、善的行為、人性的光輝——的創造者，才是價值最好的闡釋者和評價者。
6樓：庚夜香賈佁
價值是指一事物所具有的能夠満足主體需要的屬性和功能。
價值評價是人們對價值的認識，是思維上的問題，是主觀的。
7樓：水珠步雨華
《現代漢語詞典》定義
①體現在商品裡的社會必要勞動。價值量的大小決定於
生產這一商品所需的社會必要勞動時間的多少。不經過人類勞動加工的東西，如空氣，即使對人們有使用價值，也不具有價值。
②積極作用:這些資料很有參考~ㄧ粗製濫造的作品毫無~ㄧ**人生的~
馬克思主義哲學中的定義:價值是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義。
價值的哲學定義:價值是具體事物的組成部分，是人腦把世界萬物分成有用和有害兩大類後，從這兩大類具體事物中思維抽象出來的絕對抽象事物或元本體，是世界萬物普遍具有的相互作用、相互聯絡的性質和能力，是每個具體事物都具有的普遍性規定和本質。
價值是具體事物具有的一般規定、本質和效能。人和具體事物、主體和客體、事情和事情、運動和運動、物體和物體的相互作用、相互影響、相互聯絡、相互統一是價值的存在和表現形式。
我們通過觀察作為主體的人與作為客體的生活環境和自然事物的相互作用和影響，就可以發現人和生活環境各自具有的相互作用、相互影響的性質和能力，發現人和環境具有的價值。
對於人類來說，世界是對人類的生存發展具有意義和價值的事物、現象、矛盾、問題組成的統一體，世界是有價值的世界，萬物是有價值的萬物。
價值是正價值和負價值組成的對立統一體。
現在大多數人所說的價值，是指客體所具有的促進主體生存和發展的性質和能力，是指客體對主體所具有的正面意義和正面價值。事實上客體所具有的作用和影響主體生存和發展的能力和價值，既具有正面的意義和價值，也具有負面的意義和價值，是正面意義和負面意義，正價值和負價值組成的對立統一體。
例如煤炭和石油的價值。煤炭和石油對於人類的生存和發展既具有正面的意義和正面的價值，同時也具有負面的意義和負面的價值。
煤和石油的大量開發利用，加快了經濟的發展，提高了人的生活水平;但是也增加了二氧化碳的排放，造成了溫室效應，破壞了自然環境，損害了人長遠生存和發展的根本利益。
人為什麼要認識和改造世界?因為世界同人類的生存發展具有密切的關係，因為世界萬物具有作用和影響人類生存發展的性質和能力，因為世界萬物具有自己的價值。人只有通過自身的行為消除世界萬物對人類生存發展具有的負面意義和價值，充分發揮和利用世界萬物對人類生存發展具有的正面意義和價值，才能實現人類不斷生存發展的根本目標。
我們在現實生活中根據已有的經驗和認識能力，可以很快地判斷出乙個事物、現象、矛盾和問題所具有的價值性質和價值數量，為我們的大腦經過思維產生出如何處置該事物的行為意識做好思想準備。
價值判斷是每個人日常生活中發生頻率最高的認識思維活動，是我們對刺激和影響感官的各種事情或物體是否產生興趣、是否進行進一步的認識和思維，是否採取人體行為加以處置的前提條件。
價值是各種自然物體的普遍性規定和一般本質。我們通過觀察一種化學物質同另一種化學物質相接觸時發生的化學反應，就可以發現這兩種化學物質參與化學反應時所具有的性質和能力、發現每種化學物質參與化學反應的相對比例，發現化合價。化合價就是化學物質所具有的作用和影響其它化學物質的性質和能力，就是這種化學物質所具有的價值。
例如，我們通過觀察一種化學物質同另一種化學物質相接觸時發生的化學反應，就可以發現每種化學物質參與化學反應時所具有的性質和能力、發現每種化學物質參與化學反應的相對比例，發現化合價。化合價就是化學物質所具有的作用和影響其它化學物質的屬性和能力，就是這種物質對另一種物質所具有的價值。
價值是知識的內在規定和組成部分。價值是知識所具有的屬性和能力，任何知識對人類的生存和發展都具有意義和價值，對人類的進步和發展不具有任何意義的知識是不存在的。
價值是社會意識的內在規定和組成部分。社會意識是人腦產生的指揮人在社會中生活和行為的意向、意念、理想、法則、方案、路線、政策。
價值是社會意識具有的屬性和能力，是社會意識的組成部分。任何社會意識都具有指導人在社會中如何生活和行為的意義和價值，不具有指導人如何生活和行為意義和價值的社會意識是不存在的。
例如:「真理」。真理是對人類社會、對絕大多數人的生存和發展具有重大意義和價值的社會意識。對人類社會和絕大多數人的生存發展具有重大意義和價值是真理的基本特徵，是真理的唯一標準。
例如錯誤意識。錯誤意識是建立在錯誤知識基礎上的社會意識，是對人的生存和發展具有負面意義和、負面價值的意向、觀念、方案、規則。負面價值是錯誤意識的內在規定和組成部分，不具有負面意義和價值的錯誤意識是不存在的。求採納
哲學上的價值觀和經濟學上的價值觀有什麼區別
這個價值評判copy根據，標準，適用bai的範圍是根本不同的。du 哲學的 價值zhi判斷 與經濟學的價值不dao是同樣的概念，只是互有交叉。哲學中涉及價值的物件有很多，性質也根本不同。最關鍵是把握住物件，方法和評判標準。就可以區分不同學科的價值是否是同樣的。淺近的就可以看出經濟學所尋求的價值通常是...
哲學上的矛盾如何理解課件
矛盾，它反映了事物之間相互作用 相互影響的一種特殊的狀態，矛盾 不是事物 也不是實體，它在本質上屬於事物的屬性關係。這種屬性關係是事物之間的一種特殊的關係，這種特殊的關係就是 對立 正是由於事物之間存在著這種 對立 的關係，所以它們才能夠構成矛盾。從廣義上講 如果兩件事物在一件不存在時另一件一定存在...
如何評價企業的價值
研究上市公司,無論是分析其在行業中所處地位 營運狀況及發展趨勢,還是判斷其 的內在價值和投資收益,或者評價其資產的流動性和償債能力,人們全部採用歷史財會報表的資料,且往往強調這些指標的增長。我們在評價上市公司時應當區分企業的 增長 和 發展 概念的不同含義。企業資產的保值增值是可持續發展的量化表現,...