1樓：匿名使用者
2.通過「十年動亂的『文革』描寫出受苦人民的艱辛，藉此淨化心靈；印證了被損害受汙辱的人們對生活的熱愛。
3.因為作者一生熱愛祖國和受苦人民，所以他願意化為犧牲自己奉獻他人的泥土。
巴金的《願化泥土》是什麼時候寫的？
2樓：我大情聖
巴金的《願化泥土》寫於2023年,當時作者已經進入耄耋高齡了。
願化泥土體現了巴金怎樣的情懷
3樓：mm白素貞
巴金的《願化泥土》一文，體現了他對平凡而善良的勞動人民的讚美，以及對祖國與家鄉的熱愛，表達了他淡然面對生死，願以晚年開闊胸襟迎接新生活的情懷。
4樓：匿名使用者
古人待物是生不帶來死不帶去，處事是赤條條地來、赤條條地去，表現的就是一種樂觀豁達的生死觀。巴老願化泥土，也是看透了人生，想歸於自然，人之將死之其言也善，並無其它奢求。
誰能告訴我巴金的《願化泥土》原文……謝謝各位……
5樓：怕瓦落地
最近聽到一首歌，我聽見人唱了兩次：《那就是我》。歌聲像湖上的微風吹過我的心上，我的心隨著它回到了我的童年，回到了我的家鄉。
近年來我非常想念家鄉，大概是到了葉落歸根的時候吧。有一件事深深地印在我的腦子裡，三年半了。我訪問巴黎，在一位新認識的朋友家中吃晚飯。
朋友是法籍華人，同法國小姐結了婚，家庭生活很幸福。他本人有成就，有名望，也有很高的地位。我們在他家談得暢快，過得愉快。
可是告辭出門，坐在車上，我卻擺脫不了這樣一種想法：長期住在國外是不幸的事。一直到今天我還是這樣想。
我也知道這種想法不一定對，甚至不對。但這是我的真實思想。幾十年來有一根繩子牢牢地拴住我的心。
一九二七年一月在上海上船去法國的時候，我在《海行雜記》中寫道：「再見吧，我不幸的鄉土喲！」一九七九年四月再訪巴黎，住在凱旋門附近一家四星旅館的四樓，早飯前我靜靜地坐在窗前扶手椅上，透過白紗窗帷看窗下安靜的小巷，在這裡我看到的不是巴黎的街景，卻是北京的長安街和上海的淮海路、杭州的西湖和廣東的鄉村，還有成都的街口有雙眼井的那條小街……到八點鐘有人來敲門，我站起來，我又離開了「親愛的祖國和人民」。
每天早晨都是這樣，好像我每天回國一次去尋求養料。這是很自然的事，我彷彿仍然生活在我的同胞中間，在想象中我重見那些景象，我覺得有一種力量在支援我。於是我感到精神充實，心情舒暢，全身暖和。
我經常提到人民，他們是我所熟悉的數不清的平凡而善良的人。我就是在這些人中間成長的。我的正義、公道、平等的觀念也是在門房和馬房裡培養起來的。
我從許多被生活虧待了的人那裡學到熱愛生活、懂得生命的意義。越是不寬裕的人越慷慨，越是富足的人越吝嗇。然而人類正是靠這種連續不斷的慷慨的貢獻而存在、而發展的。
近來我常常懷念六七十年前的往事。成都老公館裡馬房和門房的景象，時時在我眼前出現。一盞煙燈，一床破席，講不完的被損害、受侮辱的生活故事，忘不了的永遠不變的結論：
「人要忠心」。住在馬房裡的轎伕向著我這個地主的少爺開啟了他們的心。老周感慨地說過：
「我不光是抬轎子。只要對人有好處，就讓大家踏著我走過去。」我躲在這個陰濕的沒有馬的馬房裡度過多少個夏日的夜晚和秋天的黃昏。
門房裡聽差的生活可能比轎伕的好一些，但好得也有限。在他們中間我感到舒暢、自然。後來回想，我接觸到通過受苦而淨化了的心靈就是從門房和馬房裡開始的。
只有在十年動亂的「文革」期間，我才懂得了通過受苦淨化心靈的意義。我的心常常回到門房裡愛「清水」恨「渾水」的趙大爺和老文、馬房裡轎伕老周和老任的身邊。人已經不存在了，房屋也拆乾淨了。
可是過去的發過光的東西，仍然在我心裡發光。我看見人們受苦，看見人們怎樣通過受苦來消除私心雜念。在「文革」期間我想得多，回憶得多。
有個時期我也想用受苦來「贖罪」，努力幹活。我只是為了自己，盼望早日得到解放。私心雜念不曾消除，因此心靈沒有得到淨化。
現在我明白了。受苦是考驗，是磨鍊，是咬緊牙關挖掉自己心靈上的汙點。它不是形式，不是裝模作樣。主要的是嚴肅地、認真地接受痛苦。「讓一切都來吧，我能夠忍受。」
我沒有想到自己還要經受一次考驗。我摔斷了左腿，又受到所謂「最保守、最保險」方法的**。考驗並未結束，我也沒有能好好地過關。
在病床上，在噩夢中，我一直為私心雜念所苦惱。以後怎樣活下去？我不能回答這個問題。
漫長的不眠之夜彷彿一片茫茫的霧海，我多麼想抓住一塊木板浮到岸邊。忽然我看見了透過濃霧射出來的亮光：那就是我回到了老公館的馬房和門房，我又看到了老周的黃瘦臉和趙大爺的大鬍子。
我發覺自己是在私心雜念的包圍中，無法淨化我的心靈。門房裡的瓦油燈和馬房裡的煙燈救了我，使我的心沒有在霧海中沉下去。我終於記起來，那些「老師」教我的正是去掉私心和忘掉自己。
被生活薄待的人會那樣地熱愛生活，跟他們比起來，我算得什麼呢？我幾百萬字的著作還不及轎伕老周的四個字「人要忠心」。（有一次他們煮飯做菜，我幫忙燒火，火不旺，他教我「人要忠心，火要空心」。
）想到在馬房裡過的那些黃昏，想到在門房裡過的那些夜晚，我彷彿回到了自己的童年。
我多麼想再見到我童年時期的腳跡！我多麼想回到我出生的故鄉、摸一下我念念不忘的馬房的泥土。可是我像乙隻給剪掉了翅膀的鳥，失去了飛翔的希望。
我的腳不能動，我的心不能飛。我的思想……但是我的思想會衝破一切的阻礙，會闖過一切難關，會到我懷念的一切地方，它們會像一股烈火把我的心燒成灰，使我的私心雜念化成灰燼。
我家鄉的泥土，我祖國的土地，我永遠同你們在一起接受陽光雨露，與花樹、禾苗一同生長。
我惟一的心願是：化做泥土，留在人們溫暖的腳印裡。
一九八三年六月二十九日
巴金的《願化泥土》習題和答案
6樓：匿名使用者
1．指的事是：在巴黎，每天心魂回國一次去尋求精神的養料。 說「很自然」是：我是在平凡而善良的人中成長的，即使暫處異國，也無法忘懷這種教育與情感。
2．用意主要有兩點：懂得了通過受苦以淨化心靈的意義，印證了被損害、受侮辱的人們對生活的熱愛。
3．還原：想獲得一種信念以驅除私心雜念，進而獲得精神的救贖。 作用：
承上，再現了作者曾被「私心雜念」所苦的迷茫與掙扎，巧用比喻以描繪心靈獲救的艱難。啟下，與「門房裡的瓦油燈和馬房裡的煙燈救了我」相呼應，借助回憶以明確比喻的內涵。
4．主要有：①家鄉有數不清的平凡、善良且熱愛生活的人；②勞動人民的言傳身教使作者的心靈得以淨化；③作者自認為到了葉落歸根的時候。
7樓：夢玲花蕊
「我唯一的心願是，化作泥土，留在人們溫暖的腳印裡。」這句話體現了巴金怎樣的情懷？
願化泥土 巴金多次提到童年，這樣安排有什麼作用
8樓：課文你來說
多次提到童年，體現出巴金對童年美好生活的懷念，表現了巴金老人對人生的回憶、思考和感悟，表達了讓自己化作泥土，留在人們溫暖的腳印裡的願望。
巴金爺爺的，巴金爺爺的資料
巴金 1904年11月25日 2005年10月17日 原名李堯棠，字芾 念fu 甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興。現代文學家 出版家 翻譯家。同時也被譽為是 五四 新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國傑出的文學大師 中國當代文壇的巨匠，妻子蕭珊。1921年肄業於成都外語專門學校，1927...
巴金的作文巴金寫哪些文章
巴金部分作品目錄 滅亡 中篇 1929，開明 死去的太陽 中篇 1931，開明 復仇 短篇 集 1931，新中國 霧 愛情的三部曲 之一，中篇 1931，新中國 海的夢 中篇 1932，新中國 春天裡的秋天 中篇 1932，開明 海行 散文集 又名 海行雜記 1932，新中國 光明 短篇 集 193...
巴金作品《家》中的名言20句,巴金《家》的摘抄，不少於20句
夜死了。黑暗統治著這所大公館。電燈光死去時發出的悽慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，但是無所不在，連屋角裡也似乎有極其低微的哭泣。歡樂的時期已經過去，現在是悲泣的時候了。我是青年，我不是畸形人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。她真好，像她這樣的好人在 底下人 中間實在少見。這真是你的大發現了，...