1樓：92361乙淺
辯證唯物主義認識論是能動的反映論
辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映，對於馬克思主義認識論的能動反映這個概念我們還必須從摹寫和創造兩個方面來把握。首先反映具有摹寫性，這個摹寫性表現為在實踐和改造的基礎上，以客觀事物為原形，在頭腦中再現客觀事物的狀態、屬性、關係、本質和規律，既然是以客觀事物為原型，因此反映的摹寫性也就決定了反映的客觀性。其次反映具有創造性，表現為在實踐基礎上對認識物件的資訊進行分析、選擇、運用、重組、整合、建構乃至虛擬。
在認識過程中，主體通過對客體的能動反映會出現如下結果：第一，人不僅能夠反映事物的現象，而且還能夠進一步揭示事物的內部本質和規律。第二，人不僅能夠反映事物的現在，而且還能夠進一步反映事物的過去和未來。
第三，人不僅能夠反映現實的事物，而且還能夠塑造出現實事物中並不存在的事物。
馬克思說，觀念的東西不外是移入人的頭腦，並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。列寧說，人的意識不僅能夠反映世界，而且能夠創造世界。
應當注意的是，認識能動作用具有兩重性，即產生正確的認識和錯誤的認識。正因為這樣，就需要我們去粗取精，去偽存真。馬克思主義是以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論，不僅駁倒了唯物主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且在進一層的基礎上，克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，體現出了科學性、能動性。
由此，也實現了人類認識史上的偉大變革。
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