1樓：普賢金剛薩埵
曼陀羅是一種植物。曼荼羅又叫壇城，曼扎。是佛教密宗修煉時布置的，修煉最好拜師。
在密宗修法中有乙個法門是供修曼茶羅，說這是積累福慧資糧最快速的方法，我不解的是這個法門的原理是什麼
2樓：廣學多聞又來
說的一點沒不復
錯！曼茶羅，又叫曼制陀羅，是古印度用bai來命名du宇宙的詞彙。
密宗裡供修的曼zhi茶羅，術語叫曼dao茶供。是把整個宇宙所包含的一切都真誠的供養給佛菩薩的意思！
人的言行離不開人的思想，也就是心態的所向！這是根本中的根本！！
只要乙個人有願心願意的把整個宇宙所包含的一切，都拿出來真誠的供養給佛菩薩，那麼所得到的就一定是佛菩薩把整個宇宙所包含的一切都回報給這個人，種瓜得瓜的意思！這種對真人不講假話的辦法，要比見風使舵、投機取巧的黠慧來得直白、準確和迅速！
3樓：東方不敗
禮拜佛一拜就有無量功德。供修曼茶羅法，是供養海會無量之佛，當然是無量功德了。
《金剛經》中說：「如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」
4樓：手機使用者
這些東西太虛了，應該不可信吧。
什麼是曼茶羅
5樓：匿名使用者
曼陀羅或稱曼荼羅、滿達、曼扎、曼達，梵文:mandala。意譯為壇場，以輪圍具足或「聚集」為本意。
指一切聖賢、一切功德的聚集之處。供曼扎是積聚福德與智慧型最圓滿而巧妙的方法，以曼達的形式來供養整個宇宙，是很多方法中最快速，最簡單，最圓滿的。曼陀羅是僧人和藏民日常修習秘法時的"心中宇宙圖"，共有四種，即所謂的"四曼為相"，一般是以圓形或正方形為主，相當對稱，有中心點。
曼陀羅花 其名是梵語的譯音,其意是"悅意花",別名風茄兒、洋金花、野麻子、醉心花等。茄科,一年生草本。莖粗壯直立．曼陀羅全株有劇毒,其葉、花、籽均可入藥,味辛性溫,主治咳逆氣喘、面上生瘡、脫肛及寒濕腳氣,還可作麻藥。
科屬：茄科、曼佗羅屬 花期：四季開花 花色：
白、紅、淡藍、紫色 極品：紫花曼佗羅、重瓣曼佗羅、北洋金花 觀賞訣竅：色雅（如綠、紫）、瓣重、朵大、氣香 藥性：
鎮痛麻醉、止咳平喘 鑑別特徵：莖直立，高1~2m。葉寬卵形，先端漸尖，基部不對稱楔形，邊緣有不規則波狀淺裂，裂片三角形，脈上有疏短柔毛。
花萼筒狀，有5稜角，長4~5cm；花冠漏斗狀，長6~10cm，上部白色或紫色；花藥長3~4mm。蒴果直立，卵球形，長3~4cm，表面生有堅硬的針刺，成熟後4瓣裂。種子黑色。
生物學特徵：一年生草本，在低緯度地區可長成亞灌木。生於荒地、旱地、宅旁、向陽山坡、林緣、草地。
花期6~10月，果期7~11月。種子繁殖。 原產地：
墨西哥；世界溫帶至熱帶地區廣泛引種和歸化。 分布與生境：廣布於全世界溫帶至熱帶地區；我國各省區均產。
常生於村邊、路邊、草地。 中國分布現狀：全國各地區栽培和歸化。
引入擴散和問題：明朝末期作為藥用植物引入中國，《本草綱目》（2023年）記載。為旱地、果園和苗圃雜草，或入侵林緣、路旁和草地。
全株含生物鹼，對人、家畜、魚類和鳥類有強烈的毒性，其中果實和種子毒性較大。 用途：葉，花，種子入藥具有鎮痙，鎮靜，鎮痛，麻醉的功能；種子油可製作肥皂和參合油漆用。
其他名稱：醉心花、狗核桃、醉仙桃、瘋茄兒、南洋金花、山茄子、鳳茄花。 毒性：
有毒。 有毒部位：全草有毒，以果實特別是種子毒性最大，嫩葉次之。
乾葉的毒性比鮮葉小。 有毒成分：主要含東莨菪鹼、莨菪鹼，其次有阿托品、阿朴阿托品（apoatropine）、降阿托品、曼陀羅素（daturine）、惕各醯莨菪鹼（tigloidine）、曼陀羅鹼、茵芋鹼、 2，6-二惕莨菪鹼（2，6-dihydroxyhoscyamine）、紅古豆鹼和7-羥基-3，6-二惕各醯氧託院。
總生物鹼含量開花末期最高，到種子成熟時迅速下降。從種子還分出血球凝集素。 關於曼陀羅中毒的報導較多，一般在食後半小時，最快20分鐘出現症狀，最遲不超過3小時；中毒劑量因毒性進入途徑、年齡及健康狀況而異。
**食果三枚即可中毒；兒童較敏感，只要**的十分之一，不超過乙個，種子3~4粒即可中毒，多為急性突然發病。兒童中毒尚有嗜睡現象。外敷曼略羅葉也能引起急性全身性中毒，症狀與口服相同，出現症狀時間較口服者為快。
各種家畜都能中毒，以貓最敏感，牛、馬次之，綿羊和兔耐受性最強。植株地上部分對牛的致死量為150~300g，馬150~200g，綿羊75~200g。馬食1kg種子，次日痙攣死亡。
種子對鴕鳥毒性特強，對魚也有毒。最近報導，羊中毒症狀有運動失調、肌纖維自發性收縮、感覺過敏、呼吸快、飲水少等。 臨床表現和潛伏期：
常於食後半小時至1小時出現症狀，為副交感神經系統的抑制和中樞神經系統的興奮，與阿托品中毒症狀相似，有口幹、吞嚥困難、聲音嘶啞、**乾操、潮紅、發熱，心跳增快、呼吸加深、血壓公升高、頭痛、頭暈、煩操不安、譫妄、幻聽幻視、神志模糊、哭笑無常、肌肉抽搐、共濟失調或出現陣發性抽搐及痙攣。此外，尚有體溫公升高、便秘、散瞳及膝反射亢進。以上症狀多在24小時內消失或基本消失，嚴重者在12~24小時後進入昏睡、痙攣、紫紺、最後昏迷死亡。
急救處理： 1、 以1：5000高錳酸鉀或1%鞣酸洗胃，然後以硫酸鎂導瀉或灌腸。
2、 用3%硝酸毛果芸香鹼溶液每次2~4ml皮下注射，以拮抗莨菪鹼作用，15分鐘一次，直至瞳孔縮小、對光反射出現，口腔粘膜濕潤為止。也可用水楊酸毒扁豆鹼1mg皮下注射，每15分鐘一次，可用數次。 3、 煩躁不安或驚厥時或給鎮靜劑，如三溴片、氯丙嗪、水合氯醛、苯巴比妥、安定等。
4、 對症及支援**：有呼吸抑制時，應給氧氣吸入，並作人工呼吸；高熱時用冰袋降溫，酒精擦澡，解熱劑等；瞳孔散大可用0.1~1%水楊酸毒扁豆鹼滴眼；重症者可給氫化可的松靜滴。
5、 中藥綠豆衣120克，銀花60克，甘草150克，水煎分多次服用。 生長環境:全系栽培,種子繁植.
採集加工:花於初放時採,種子老熟時採,夏秋採全草鮮用或曬乾. 花語：
敬愛 喜歡此花的你天生好脾氣，對人和藹可親，總是給人留下深刻的良好印象。你並不善於交際，有時口齒也不太伶俐，但別人就是欣賞你這份純真的感覺，你要努力維持，不要破壞它。你的戀愛與婚姻就如童話般美好。
花箴言：天生的幸運兒，有著不止息的幸福。
6樓：琴糖
學名山茶花，有毒，·可入藥，是觀賞花，是中國傳統的觀賞花卉「十大名花」中排名第七，屬常綠灌木和小喬木本植物。古名海石榴。有玉茗花、耐冬或曼陀羅等別名。
也是世界名花之一。是中國重慶市.溫州市、金華市和昆明市的市花。
山茶花花語 可愛、謙讓、理想的愛、謹慎、了不起的魅力白山茶花 純真無邪 你怎能輕視我的愛情紅山茶花 天生麗質 11月11日白色山茶花(camellia)花語：含蓄。郭沫若同志盛讚曰：
"茶花一樹早桃紅，百朵彤雲嘯傲中」。"對雲南山茶郭老也曾賦詩讚美："豔說茶花是省花，今來始 見滿城霞；人人都道牡丹好，我道牡丹不及茶。"
佛教中所講的供曼茶羅是指什麼？
7樓：小然然與小鑫鑫
供曼茶羅是藏傳修行的內容，是供奉壇、壇場，供養佛、法、僧的意思，佛經代表佛的語，佛塔代表佛的意。佛像、佛經、佛塔是代表佛的身、語、意。所以恭敬它們、供養它們是代表恭敬、供養佛的身語意。
除了佛像、佛經、佛塔，其他代表佛、代表佛的事業、代表佛的清淨的聖物都可以供。
供曼茶羅的真實意義 ：
1、若發心到位，意幻供養和事實供養沒有區別。
時時刻刻做供養，時時刻刻降伏煩惱習氣
2、通過供曼茶羅積累資糧。
福德資糧和智慧型資糧是成佛的根本的因。
擴充套件資料
供曼茶羅要求：
供曼茶羅的時候，一定要乾乾淨淨的供，供品也要擺整整齊齊的，看起來要整潔、莊嚴。平時在佛堂裡也是這樣供。
三個殊勝的攝持：
供曼茶羅有三個殊勝的攝持。前行發心殊勝：不為自己，只為眾生。為了眾生的利益，為了眾生的解脫，自己發願成佛。
為了能夠迅速成佛，要供曼茶羅積累資糧。正行無緣殊勝：就是將一切觀為清淨、圓滿，在這樣的狀態、境界中供曼茶羅。
後行迴向殊勝：將所積累的善根和福德都毫無保留地回向給一切有情眾生，願成為一切眾生解脫成佛的因。
8樓：莫憶千
是供奉壇、壇場、輪圓具足、聚集的意思。其目的是為防止魔眾侵入。
曼茶羅又作曼陀羅、曼吒羅、漫荼羅、蔓陀羅、曼拏羅、滿荼邏、滿拏囉。意譯壇、壇場、輪圓具足、聚集。
印度修密法時，為防止魔眾侵入，而劃圓形、方形之區域，或建立土壇，有時亦於其上畫佛、菩薩像，事畢像廢；故一般以區劃圓形或方形之地域，稱為曼荼羅，認為區內充滿諸佛與菩薩，故亦稱為聚集、輪圓具足。在律中，亦有為避不淨，而在種種場合作曼荼羅者。
擴充套件資料
曼茶羅有所修的曼茶羅，也有所供的曼茶羅。
所修的曼茶羅就是所修的壇城，所修的壇城就是淨土，淨土就是佛的剎土，佛的剎土就是佛所安住的地方。
所有壇城裡的主尊以及眷屬——就是諸佛菩薩、善神和一切**，都是我們做供養的對境，所以我們要供修在清淨剎土中的諸佛菩薩以及一切善神**，我們向他們祈求加持、祈求成就。通過他們的加持，通過他們的攝受，我們能和諸佛菩薩合二為一，得到同樣的成就、增添福德和開發智慧型，最後解脫而成就佛。
所供的曼茶羅就是所供的壇城，就是把這些剎土裡最珍貴稀有、清淨美好的東西，或者三千大世界裡最美好的一切都作為我們所供養的供品供養給諸佛菩薩、善神及一切**。
9樓：須凡白昝齊
曼茶羅的意思： 曼茶羅是漢語的稱呼，梵文叫做「滿扎納」，在**語中曼茶羅被稱為曼扎。實際上，曼茶羅這個詞在象雄文中叫做曼扎，一般藏傳佛教各個教派都曼茶羅叫做曼扎，是吸收了**當地的叫法。
曼茶羅與曼扎又有曼陀羅、曼吒羅、漫荼羅、蔓陀羅等不同的名稱。翻譯過來都是「壇城」的意思。曼茶羅有所修的曼茶羅，也有所供的曼茶羅。
所修的曼茶羅就是所修的壇城，所修的壇城就是淨土，淨土就是佛的剎土，佛的剎土就是佛所安住的地方。所有壇城裡的主尊以及眷屬——就是諸佛菩薩、善神和一切**，都是我們做供養的對境；所以我們要供修在清淨剎土中的諸佛菩薩以及一切善神**，我們向他們祈求加持、祈求成就。通過他們的加持，通過他們的攝受，我們能和諸佛菩薩合二為一，得到同樣的成就、增添福德和開發智慧型，最後解脫而成就佛。
所供的曼茶羅就是所供的壇城，就是把這些剎土裡最珍貴稀有、清淨美好的東西，或者三千大世界裡最美好的一切都作為我們所供養的供品供養給諸佛菩薩、善神及一切**。
供修曼茶羅的作用：我們供修曼茶羅的作用就是積累二資糧，二資糧就是福德和智慧型。什麼叫做資糧呢？
解脫、成就、智慧型、福德、佛果都不可能從天而降，都必須依靠因緣，而且必須通過很多方式來積累因緣必要的條件，這些條件也叫做資糧。所以曼茶羅是積累福德和智慧型的資糧也是條件。那麼我們為什麼要積累福德和智慧型呢？
因為世間上所有的財富、地位、權勢、運氣、長壽、健康等好的方面，都和二資糧有著密切的關係；另外更重要的是，出世間與成就佛的一切也都和二資糧有直接的關係。所謂佛法的所有修行方法，歸納起來只有兩個法門：那就是福德和智慧型二資糧。
怎麼區分新茶和老茶
新茶和陳茶的區別，可以從以下4個方面進行綜合辨別。1 可以根據茶葉的色澤分辨陳茶與新茶。大抵說來，綠茶色澤青翠碧綠，湯色黃綠明亮 紅茶色澤烏潤，湯色紅橙泛亮，是新茶的標誌。茶在貯藏過程中，由於構成茶葉色澤的一些物質，會在光 氣 熱的作用下，發生緩慢分解和氧化。如綠茶中的葉綠素分解 氧化，會使綠茶色澤...
普洱古樹茶跟台地茶怎麼區分，台地普洱茶和古樹普洱茶有什麼區別？
古樹茶是年齡很大，樹很高大，基本都是幾百年到幾千年的。台地茶是後期種的，有人管理，可能要打藥施肥等等。台地普洱茶和古樹普洱茶有什麼區別？古樹茶和台地茶的區別如下 1 原料 不同，古樹茶原料均為200 300年以上古樹新發芽葉製作而成 台地茶為15 30年左右茶樹新發芽葉製作而成 2 乾茶品質不同，古...
李曼妮名字打分李曼羅莉這個名字怎麼樣
李曼妮名字綜合得分 65分。李曼妮的姓名測試結果 有成功運,基礎尚穩固,但因心身過剛而易陷於孤獨不和的境遇。1 總論 以個人的聰明才智和毅力,可克服難關,成功一時,財利可得,但內裡隱藏變化的靈意,恐有受人拖累,或意外之災而失去生命或財產者有之。2 性格 為人聰明,主觀而好勝,自力奮鬥,有堅強的忍耐力...