1樓：山東大明星
一、三綱：龍脈，明堂，水口。
二、五常：龍、穴、砂、水、向。
風水學中的四美指的是哪四美呢？一曰羅城周密，「羅城者，羅列星辰也」。分金木水火土。
周密者，八方豐滿也。分四維，八幹，如都邑之有內外城也。八國城門鎖真氣，四周八幹高聳起，即羅城之謂也。
二曰左右
三岡五常是指哪些內容？
2樓：高樓居士
三綱五常
bai這是董仲舒為了維護封建
du等zhi級制提出了的理論。「dao三綱」版即「君為臣綱」、「父為子綱權」、「夫為妻綱」；「五常」是指「仁、義、禮、智、信」。「 三綱五常」體現了整個封建統治的各種關係，成為封建立法的指導思想，是封建統治階級用來控制人們思想、防止人民「犯上作亂」的思想**
三岡五常五常是什麼意思
3樓：東吳孫休
「五常」即仁、義、e68a8462616964757a686964616f31333363373062禮、智、信，是指「人」作為。
孟子提出「仁、義、禮、智」，董仲舒擴充為「仁、義、禮、智、信」，後稱「五常」。這「五常」貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。《三字經》中雲「曰仁義，禮智信，此五常，不容紊 」。
仁，即二人。古人發現：在面對同一件事時，經常會出現截然不同的意見和觀點，這是因為人們常常以自身的經驗和利益來作為判斷是非的標準。
但這樣的做法雖然不能算錯，但也有不足。故古人提出了「仁」的觀念，也就是如今所謂的換位思考。「仁」不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標準。
以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。 義，與仁並用為道德的代表：「仁至義盡」。
義成為一種人生觀、價值觀，如「義不容辭」，「義無反顧」，「見義勇為」，「大義凜然」，「大義滅親」，「義正辭嚴」等；義是人生的責任和奉獻，如義診、義演、義賣、義務等，至今仍是中國人崇高道德的表現。 禮，與仁互為表裡，仁是禮的內在精神，重禮是「禮儀之邦」的重要傳統美德。「明禮」從廣義說，就是講文明；從狹義說，作為待人接物的表現，謂「禮節」、「禮儀」；作為個體修養涵養，謂「禮貌」；用於處理與他人的關係，謂「禮讓」。
何為三從四德何萬為三岡五常
4樓：win神
「三從」 幼從父、嫁從夫、夫死從子。未出嫁婷父親的，嫁人後聽丈夫的，丈夫死後聽兒子的。
何謂三岡五常。和五倫
5樓：手機使用者
1三綱」是指「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、回父、答夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係。 ▲「五常」即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。
五常又稱「五典」，即五種行為規則。語出《尚書·泰誓下》：「狎辱五常」。
唐孔穎達疏雲:「五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」 又有 五常：
仁、義、理、智、信 2 五倫，即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關係。用忠、孝、悌、忍、善為「五倫」關係準則。孟子認為：
君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌；夫妻之間摯愛而又內外有別，故應忍；朋友之間有誠信之德，故應善；這是處理人與人之間倫理關係的道理和行為準則。
儒家思想中的「三岡八目」在今天有什麼現實意義?
6樓：匿名使用者
三綱，新民，明明德，止於至善。
八目格物致知誠意正心修身齊家治國平天下。
這是為權謀者準備的心靈雞湯。這是教你用什麼態度去經世濟國。
用什麼方式讓百姓生活的更好，怎麼樣完成自己的仕途。這是一種精神，是一種心態，這種心態學會了。內容是什麼樣都無所謂。
內聖而後外王。
先修身然後能治理天下，
修身是為了讓自己成為眾人學習的榜樣，這是做官的本錢，也是保持官僚層廉潔高效的條件。否則小人當權，自然賢人隱匿，後果你懂得。
外王，能平治天下，或者在儒家看來更應該是教化天下。
何為教化，如何教化？其實還是以身作則，讓眾人對你的行為仁德感到真心敬佩，從而擁護，進而去學習那些好的做法，這也是民風的教化。
揚州及周邊有什麼好玩的
7樓：匿名使用者
揚州的東關街，瘦西湖，個園，何園
8樓：匿名使用者
瘦西湖邊上有個曾國藩府邸。很不錯
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