1樓：彩霞滿天光
菩提樹可以栽院子裡，菩提樹喜光、喜高溫高濕，25℃時生長迅速，越冬時氣溫要求在12℃左右，不耐霜凍;抗汙染能力強，對土壤要求不嚴，但以肥沃、疏鬆的微酸性砂壤土為好。菩提樹幼林在熱帶地區(水分充足的地區)生長迅速。
插條繁殖：
菩提樹枝條也容易扦插成活，在春季或秋季選擇8-15年生健壯的母株，在母株上選取具有飽滿腋芽的枝條，擷取半木質化部分長約15釐公尺的插穗(直徑為0.5-0.8釐公尺左右)進行扦插繁殖，插穗株行距5釐公尺×10釐公尺，扦插深度約為3釐公尺，扦插完後搭上小弓棚，用白色塑料農膜蓋上，前後兩端保持通風透氣，每天多次淋水保證小棚內較高的相對濕度(有條件可採用定時彌霧噴水)。
扦插後用廣普性殺菌劑(白菌清、多菌靈等)0.125%-0.2%濃度溶液每隔7天噴灑插穗，防止插穗在高溫高濕的條件下腐爛。
10天左右即可長根。菩提樹也可用大枝條扦插，在樹上擷取直徑10-15釐公尺的健壯枝條，長1.5-2.
5公尺，剪去全部的側枝和葉片，埋人土中20-30釐公尺，用稻草包紮整個露出地面的枝幹，遮蔭保濕，一般在20天後即可生根。出圃移植時應帶土團，可提高苗木的成活率。
菩提樹栽在庭院中好嗎?
2樓：我是桂榆
十三種庭院吉祥植物
1、 棕櫚，又名棕樹。既有觀賞價值，樹幹又可作為亭柱等，棕毛可入藥，功能為收澀止血，主治**、崩漏諸症，在風水上具有生財護財的作用。
2、 橘樹，即桔樹。「桔」與「吉」諧音，象徵吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節家庭的重要擺設，而桔葉更有疏肝解鬱功能，能夠為家中帶來歡樂。
3、 竹。蘇東坡雲：「寧可食無肉，不可居無竹。」竹是高雅脫俗的象徵，無懼東南西北風，更可以成為家居的風水防護林。
4、 椿樹。《莊子?逍遙遊》雲：「上古有大椿者，以八千歲為秋。」因此椿樹是長壽之兆，後世又以之為父親的代稱，在風水上有護宅及祈壽功用。
5、 槐樹。槐樹木質堅硬，可為綠化樹、行道樹等，在風水上被認為代表「祿」，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，因此槐樹在眾樹之中品位最高，鎮宅有權威性。 6、 桂樹。
相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能為驅風邪、調和作用。宋之問詞雲：「桂子月中落，天香雲外飄。
」桂花象徵著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。 7、 靈芝。靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨，有觀賞作用，是長壽之兆，自古被視為祥物，鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽，是吉祥圖的常見題材。
8、 梅。梅樹對土壤的適應性強，花開五瓣，清高富貴，其五片花瓣有「梅開五福」之意，對於家居的福氣有提公升作用。
9、榕樹。含「有容乃大，無欲則剛」之意，居者以此自勉有助於提高涵養。
10、棗樹 。在庭院中植棗樹，喻早得貴子，凡事快人一步。
11、石榴。含有多子多福的祥兆，很有富貴氣息。
12、葡萄。葡萄藤纏藤，象徵親密，自古有葡萄架下七夕相會之說，而夏季在葡萄蔭下納涼消暑，亦是人生一大快事。
13、海棠。花開鮮豔，令富貴滿堂，而棠棣之華，象徵兄弟和睦，其樂融融。
八大驅邪植物
1、 桃樹。「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」桃樹為五行的精華，故而每逢過年總以桃符懸於門上能制百鬼。
2、 柳樹。柳為星名，二十八宿之一，柳樹亦有驅邪作用，同桃樹的作用一樣，一柳條插於門戶可以驅邪。
3、 艾。艾的顏色古時用作對老人家的尊稱，而艾葉加工後可用作灸法治病燃料。端午節將艾製成「艾虎」，帶在身上，能起到辟邪除穢的作用。
4、 銀杏樹。銀杏樹齡長達千餘年，因在夜間開花，人不得見，暗藏神秘力量，因此許多鎮宅的的符印要用銀杏木刻制。
5、 柏樹。剛直不阿，被尊為百木之長，木材細緻有芳香，氣勢雄偉，能驅妖孽。
6、 茱萸。「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」茱萸是吉祥植物，香味濃烈，可入藥。古時習俗，夏曆九月九，佩帶茱萸囊可以去邪辟惡。
7、 無患子。以中日兩國為多，在植物中尤為受到尊崇，因為其結實球形如枇杷，生青熟黃，內有一核如珠，就是佛教所稱的「菩提子」，用以串聯作念珠攜帶，可保平安。
8、 葫蘆。多籽，原產印度，在風水學中葫蘆是能驅邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常種植在房前屋後
在風水學上來講,家裡放菩提樹有什麼影響沒?
3樓：匿名使用者
深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作聖樹的象徵。葉形美觀，常用作詩畫題材。
菩提樹樹姿美觀，葉片綺麗，是一種生長慢、壽命長的常綠風景樹。幼苗期盆栽很有觀賞價值，常用來點綴會客廳、書房。
唐朝初年，身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。意思說：身是覺悟的根本(菩提是覺悟的意思，以前釋迦牟尼在畢缽羅樹下覺悟成佛，後世便將此樹稱為菩提樹)，心像明鏡一樣，能照萬物。
物象來時，鏡不增加，物象去時，鏡不減少。
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧型，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語裡，「菩提樹」一詞為peepul、bo-tree或large-tree等，均有寬巨集大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為ficus religosa，有神聖宗教之意。
西雙版納傣族全民信奉小乘佛教，對菩提樹十分敬重、虔誠，幾乎每個村寨和寺廟的附近都栽種了許多菩提樹。如果誰家人口不安寧，豬瘟雞死，五穀欠收，也要在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹，乞求佛祖的保佑。每到佛節，信男信女們就在大菩提樹幹上拴線，獻貢品，頂禮膜拜。
傣家人什麼樹都可以砍伐，但菩提樹卻是千萬千萬不能砍伐的，即使是菩提樹的枯枝落葉也不能當柴燒，砍伐菩提樹就是對佛的不敬，就是罪過。解放以前，傣族封建領主制定的法律裡就有這麼一條：「砍伐菩提樹，子女罰作寺奴」。
在傣家人的文學藝術裡，菩提樹則是神聖、吉祥和高尚的象徵。在舉行婚禮時，歌手總會唱道：「今天是菩提**的日子」。
在情歌裡，少女們則會對心愛的男友唱道：「你是高大的菩提樹」或「你象枝葉繁茂的菩提樹」等。此外，在傣家人的諺語裡，還有「不要拋棄父母，不要砍菩提樹」這樣的詞句。
所以，這樣看來是沒什麼問題的。祝你好運
4樓：天縱奇才楊黎剛
那個可以隨便貼的，影響不到什麼的！
5樓：敏捷的魚
兩個字不廢話，辟邪！ 請採納
6樓：黃未濟
菩提樹的傳說來自於佛學,佛學它不是華夏的文化,佛教創始人釋迦牟尼原名悉達多,他是迦毗羅衛國王的長子,出生後7天母親去世,8歲學習字書和武藝,17歲娶妻,29出家修行,35歲在菩提樹悟道成"佛".
菩提樹栽廁所旁邊好嗎
7樓：q夢倚
隨便，但我覺得。。。我對樓主有兩種解釋菩提是空淨之物，而廁所裡面的冬冬是極穢之物，兩者在一起，你確定沒問題菩提是空淨之物，能驅除汙穢，放在廁所旁，能淨化那冬冬 我給樓主乙個參考，但我。。。。
從風水家庭事宜種植菩提樹嗎
8樓：pneumatic叮
有條件的家居都喜歡在庭院種上綠化樹木，既能觀賞，又能遮陰，還可以有水果吃，一舉多得。如楊柳、芭蕉、無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、櫸、白楊等都是家居常種樹木。原則上，這些樹木不能種植於私宅的庭園。
因為它們是兇木，不可能帶來樹木所具有的吉相。尤其是楊柳絕對不能種植於私人的住宅。否則，將使一家人的運勢反轉;也就是說，女性將以男人自居主導一切，而男性卻不能發揮男人應有的機能。
這就是楊柳特有的兇意。尤其是孩子將變得虛弱不堪。庭院種樹風水注意事項風水樹知識另外在特定條件下以下一些樹木回成為兇木：
私宅的宅地狹窄而變成兇木者：柿樹、桃樹、菽果樹、桶樹、棗子樹、蕃石柳樹、李樹、柚子樹、金橘樹、枇杷樹等會結實的樹。會長得比屋頂更高的樹：
銀杏、樟木、杉木。庭院種樹風水注意事項風水樹知識庭院種樹風水注意事項風水樹知識，庭園有這些樹木的話，必須把它們移植到別處。有人認為砍掉不就得了?
砍掉它們很簡單，但是兇意將更為增大。尤其是樹木已經相當大的時候，更不能隨便砍伐。這個世界的所有生物，都擁有連系宇宙的靈氣。
恰如人類有靈魂一般，樹木也有樹靈。萬物都在彼此調和之下，保持著生態平衡。是故，我們得盡量使樹靈生存下去，否則的話，自己的家人也難以獲得幸福。
萬一，不得已非砍伐不可時，那就得舉行「祓魂的儀式」，以便送走樹靈。庭院種樹風水注意事項風水樹知識，禮請德行高的和尚或者修道人，舉行與奠基儀式相同的獻饌，乞求樹靈遷走。即使只有一棵樹也不能免例。
砍伐三公尺以上的楊柳樹，同樣要舉行此種儀式。一旦砍伐，就應該連樹拔掉。即便要移種到別處也得舉行奠基儀式。
因為樹木已經在同乙個地點活了幾十乃至幾百年、幾千年。就算只移植數公尺也必須先祈禱樹木移植後不會枯萎，然後才動手移植。至於絲蘭的話，如果只有
一、兩棵，那就把它移植到屋子的附近吧!庭院種樹風水注意事項風水樹知識，將楊柳等樹木移植到寺廟、學校等處最為理想。能夠結實的樹木，如果屋子周圍有一千坪以上的地皮，那就不會帶來兇意。
對於建地內數目過多的兇木，只要移植的屋子的境界線附近就行，不必去管什麼方位。庭院種樹風水注意事項風水樹知識，至於會長得很高的樹木，可用摘心的方式，防止它不斷長高。像杉木長到十公尺時，樹枝所掩蓋的範圍就會達到五公尺。
像這種高的樹不妨勤加剪枝，以限制它的生長。有些並非兇木，然而由於某些特殊情況，不得不移植到他處。例如杉樹。
針葉樹並非兇木，不過它們卻是導致花粉症的主因，實在不得不移植。金木犀的氣味太強烈，一旦成為家人頭痛的原因，那就必須移走。這時候，仍然要舉行類似奠基的儀式。
佛教菩提樹可以在北方栽種嗎？
9樓：一帆風順風
丁香樹在我國西北某些地區，被佛教信徒稱為「菩提樹」。但事實上，菩提是菩提，丁香是丁香，這是兩個在形態、習性上都相距甚遠的不同樹種。既是兩種樹，為什麼佛教信徒又把栽植在寺院裡的丁香樹稱為菩提樹呢？
這就淵源久遠了。
菩提為佛教梵文語，意為「豁然開悟」、「如日開朗的徹悟境界」。被理解為「智慧型的覺悟」或「覺悟的喚醒」。
菩提樹原產印度，印度人稱之為畢波羅樹。此樹屬桑科常綠喬木，樹高可達10～20公尺。葉子為三角狀卵形，雌雄異花，但雌雄兩花均著生於一緊閉的花托之中，不為人們看見。
所以，人們常稱之為無花果。
丁香樹屬木犀科，產北溫帶，是落葉灌木，少有喬木，常見高度3～5公尺，樹齡長者可達8公尺以上。葉片為橢圓形。雌雄同花，花為紫色、粉色或白色，花香襲人。
相傳佛教創始人釋迎牟尼曾在菩提樹下坐禪而證得覺悟成佛，創立了佛教。從此，菩提樹就和佛教發生了密切關係。被視為神聖之木。
廣植於佛教寺院之中，並以梵文教語「菩提」命名該樹。從此菩提樹也變得至高無上了。菩提樹很早就被引種入我國，《群芳譜》稱之為思維樹。
佛門在寺院栽種菩提樹，除了表示信仰的忠堅和虔誠之外，主要還是為了紀念佛祖得道成佛。
可是，真正的菩提樹只適種於熱帶、**帶，在我國只有華南、東南沿海一帶才適宜生長。因此佛門**只好選用一些適應當地氣候環境的樹種代替菩提樹。如南方的一些寺院，選用無患子樹代替菩提樹。
這樹廣東人稱木欖子，四川人叫油串子。該樹果核黑色、十分堅硬，可作念珠，被視為吉祥之物，佛門也把這種樹稱作菩提子樹。北方一些寺院，則多選用珍稀名貴的銀杏樹代替菩提樹。
銀杏樹高大雄偉，壽命長，被譽為「中國的菩提樹」。可是在我國西北的甘肅、青海等地，由於高原氣候的影響，以上幾個樹種都不能栽植，佛教**就選用暴馬丁香（與紫丁香同屬的一種丁香）代替菩提樹。人們稱暴馬丁香為「西海菩提樹」。
現北京法原寺內的丁香樹，據傳是明代的遺物。再如青海省樂都縣以南的罌曇寺裡的一棵暴馬丁香樹，相傳是明朝洪武年間修建該寺院時栽植的，距今已有六百多年的歷史，特別是在青海高原的東部，距省會西寧市25公里的湟中縣沙爾鎮，有一座舉世聞名的喇嘛教聖地——塔爾寺，是佛教格魯派的著名寺院之一。據說這座巨集偉壯觀的佛教寺院的修建，最早起因於一棵奇異的暴馬丁香樹。
相傳藏族地區佛教大師宗喀巴誕生以後，在他出生的地方長出一棵白旃檀樹（暴馬丁香樹）。它根粗葉茂，樹上生有約十萬個葉子，每個葉片上都能自然出現一尊獅子吼佛的形象，就連樹皮上也會出現許多天然身像及字跡，故名「袞木」（意為十萬身像）。這棵不尋常的白旃檀樹（暴馬丁香）被佛教信徒譽為菩提樹。
在明洪武十一年（2023年），宗喀巴在**學經，他父母由青海去信，催他回鄉探親。宗喀巴收信後考慮：回青海路途遙遠，影響學經，決定不返故里。
於是派**送去信一封及用鼻血繪成的個人畫像和獅子吼佛像一軸。信中說：「若在我出生的地方，以十萬尊獅子吼佛像及菩提樹（暴馬丁香樹）為中心，建一座佛塔，則如同親晤兒面。
」他母親收到此信後，十分悲慟，便將兩尊畫像虔誠供奉。明洪武十二年（2023年），在其信徒的資助下，依照宗喀巴大師的囑咐，以白旃檀樹（丁香樹）為中心，建了一座佛塔叫塔爾大靈塔。後因塔之盛名，於明嘉慶三十九年（公元2023年）又在建塔的地方造了一座寺院叫塔爾寺。
寺內大金瓦寺、小金瓦寺、大經堂等十餘座大型建築，富麗堂皇，光彩奪目。該寺昌盛時僧人達一千餘名。現為全國重點文物保護單位。
那棵奇異的丁香樹距今也有六百多年的歷史了。此後，暴馬丁香就被西北一些地方的佛門視為菩提樹了。這其中，除了傳說和宗教信仰的緣故外，還跟丁香樹能夠適應當地氣候條件，生長狀況良好，而且姿態端秀，花色淡雅、香氣濃郁，是吉祥、幸福的象徵，能表現佛門的興盛榮昌。
這些大概都是佛教信徒把栽植在寺院裡的丁香樹稱為菩提樹的原由吧。
菩提樹栽院子裡有什麼，危害嗎,菩提樹栽在庭院中好嗎
菩提樹可以栽院子裡，菩提樹喜光 喜高溫高濕，25 時生長迅速，越冬時氣溫要求在12 左右，不耐霜凍 抗汙染能力強，對土壤要求不嚴，但以肥沃 疏鬆的微酸性砂壤土為好。菩提樹幼林在熱帶地區 水分充足的地區 生長迅速。插條繁殖 菩提樹枝條也容易扦插成活，在春季或秋季選擇8 15年生健壯的母株，在母株上選取...
菩提樹是什麼樹，什麼是菩提樹 菩提樹代表什麼意思
菩提樹別稱為菩提榕 思維樹 覺樹，屬於桑科榕屬喬木。菩提樹原產印度，我國雲南南部和廣東有栽培。生性強健，不拘土質，土層深厚而排水良好之地均能生長。日照需充足。性喜高溫多濕，生育適溫為23 32 可用播種 扦插或壓條繁殖。播種在11月採種，將種子洗淨陰乾，混沙層積貯藏。至次年春季播於苗床，可以撒播或開...
菩提樹的寓意，菩提樹是什麼意思 菩提樹的寓意傳說和象徵含義
菩提樹寓意是 身心之本性明淨純潔，時時注意修身的功夫，摒除各種塵俗貪慾雜念，使心性永遠保持潔亮光明。傳說佛祖是在菩提樹下面頓悟成佛，所以它也就成為了智慧型的象徵。在不少的古剎裡面依然能夠見到非常古老的菩提樹，一方面是表達的佛祖的尊敬，另一方面也是參禪者對修為的一種願望。菩提 一詞是梵文bodhi的音...