1樓：手機使用者
b試題分析：該題考查意識的本質，②觀點錯誤，世界的本質是物質的，所以世界上根本不存在所謂的鬼神，因而說是人腦對鬼神的虛幻的反映是錯誤的，人們頭腦中的鬼神觀念是人腦對客觀世界的歪曲反映，可以在人間找到它的原型，按照自己的形象塑造出來的，故①③④均正確，故答案應選b。
2樓：阮桂月賽佁
c試題分析：題中材料「然而他們寫出來的，也不過是三隻眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛三隻，增長了頸子二三尺而已」，表明鬼神觀念是人腦對客觀事物歪曲的虛幻的反映，故c項符合題意，可以入選；意識是人腦對客觀存在的能動反映，故a、b、d三項表述錯誤，不能入選。因此，答案是c項。
3樓：匿名使用者
這句話的意思是:沒有客觀世界的反應，也就沒有你的意識，沒有這個意識，你也就創造不了什麼你所沒見過的太離譜的東西！
魯迅說過：「描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂『天馬行空』地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三隻
4樓：手機使用者
d本小題主要考查意識。①的說法明顯是錯誤的，頭腦中的想法仍然源於客觀實在，所以選擇d。
魯迅說：「描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂天馬行空似的揮寫了。然而他們寫出來的，也不過是三
5樓：小峰
c試題分析：題中材料「然而他們寫出來的，也不過是三隻眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛三隻，增長了頸子二三尺而已」，表明鬼神觀念是人腦對客觀事物歪曲的虛幻的反映，故c項符合題意，可以入選；意識是人腦對客觀存在的能動反映，故a、b、d三項表述錯誤，不能入選。因此，答案是c項。
魯迅說過：「描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂『天馬行空』地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三隻眼
6樓：匿名使用者
魯迅說過bai： 「描神畫鬼du，毫無對證，本可zhi以專靠神思dao，所謂『天馬行空』版
地揮寫了。權然而 他們寫出來的卻是三隻眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛乙隻，拉長頸子的 二三尺而已。 」這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是( )
①頭腦中自生的 ②人腦對客觀世界的歪曲反映 ③可以從人世間找到它的原形的 ④人按照自己的形象塑造出來的
a．①②③ b．①②④ c．①③④ d．②③④問題應該是這個 答案是d
7樓：吶女子某男子
1：人腦對客觀世界的歪曲反映 2：可以從人世間找到它的原型 3：人按照自己的形象塑造出來的
8樓：王筱希
魯迅還說過
世界上本沒有鬼，信的人多了，也便有了鬼！
o(∩_∩)o哈哈~
魯迅說的是世界上本沒有路，走的人多了也便成了路至於我為什麼那麼說，是因為不知道你的提問問的是什麼問題！
9樓：錦默笙簫
這說明神鬼概念是對客觀事物虛幻的歪曲的反應
魯迅說：「描神畫鬼。毫無對證，本可以專靠了神思，所謂『天馬行空』似的揮寫了。然而，他們寫出來的，也
10樓：潯子
c試題分析：本復題材料中「
制他們寫出來的，也不過是三隻眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛三隻，增長了頸子二三尺而已」表明神鬼觀念也是對客觀事物的反映，只不過是一種歪曲的虛幻的反映，故c項符合題意，可以入選；觀念、意識是客觀事物在人腦中的反映，故d項表述有誤，不能入選；b項在材料中未體現出來，故不能入選。因此，答案是c項。
魯迅說：「描神畫鬼。毫無對證，本可以專靠了神思，所謂『天馬行空』似的揮寫了。然而，
11樓：
答案c本小bai題主要考查的
du是意識。描神畫鬼，不過zhi是三隻眼，dao長頸子，就是在常見的人體回
上，增加了眼
答睛三隻，增長了頸子二三尺而已這說明神鬼概念是對客觀事物虛幻的歪曲的反
映，a、b的說法與題目無關，d的說法是錯誤的。
這句話出自**啊 魯迅曾說：「描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂『天馬行空』似的揮寫了
12樓：匿名使用者
《且介亭雜文二集·葉紫作《豐收》序》，《且介亭雜文二集》收錄了魯迅2023年所寫的雜文四十八篇，2023年上海三閒書屋初版
13樓：匿名使用者
《且介亭雜文二集·葉紫作＜豐收＞序》
魯迅說:「天才們無論怎樣說大話，歸根結底，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，
14樓：手機使用者
c試題分析：本題材料中魯迅先生這段話強調的是天才們無論怎樣說大話，都不能「天版馬權行空」，都不能離開客觀實際，強調了意識依賴於物質，故c項符合題意，可以入選；a、b、d三項表述正確但與題意不相符合，故不能入選。因此，答案是c項。
魯迅的名言有那些，魯迅說過的名言有哪些
業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨 黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲 吾生也有涯，而知也無涯 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月 年華一去不復返，事業放棄在難成 時代是在我們的前面，而不在我們的後面 時間是腦力勞動者的資本 文學之知識乃是學問之門禁 天才無非是長久的忍耐，努力吧！知識象燭...
魯迅為何說過「可憐之人必有可恨之處」的狠話，可憐人不值得同情嗎
魯迅在寫孔乙己這篇文章的時候就說過這樣的話，並且引用了這樣一句 可憐之人必有其可恨之處 的狠話，主要講的是在文章之中，孔乙己是乙個十分可憐的人，但是這樣的人可憐又可恨，所以是這樣的，這一句話傳開並且廣為流傳，為眾人所知道，但是許多人所不知道的是，句話的下一句是 可恨之人必有可悲之苦 因此盲目的斷章取...
馬哲簡答題魯迅先生在評論紅樓夢是說過經學家看見《易》,道
認知結構不同，人們對事物的看法就不同。而認知結構的不同，於人們的社會實踐基礎和觀念等地不同。魯迅說紅樓夢中 經學家看見 易 道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘。請 從哲學角度解讀，反應了，意識相對獨立性中的選擇性。意識的相對獨立性包括意識選擇性與意識創造性。人們對相同的乙個...