1樓：法藏
《觀無量壽經》雲： 佛告 韋提希：欲觀彼佛者，當起想念，於七寶地上，作蓮華想；令其蓮華，一一葉上，作百寶色；有八萬四千脈，猶如天畫；脈有八萬四千光，了了分明，皆令得見。
華 葉小者，縱廣二百五十由旬。如是蓮華，具有八萬四千葉，一一葉間，有百億摩尼珠王，以為映飾；一一摩尼珠，放千光明，其光如蓋，七寶合成，遍覆地上。釋迦 毗楞伽寶，以為其台。
此蓮華臺，八萬金剛甄叔迦寶，梵摩尼寶，妙珍珠網，以為校飾。於其台上，自然而有四柱寶幢，一一寶幢，如百千萬億須彌山，幢上寶幔， 如夜摩天宮，復有五百億微妙寶珠，以為映飾。一一寶珠，有八萬四千光，一一光，作八萬四千異種金色，一一金色，遍其寶土，處處變化，各作異相。
或為金剛 臺、或作珍珠網、或作雜華雲，於十方面，隨意變現，施作佛事。是為華座想，名第七觀。
觀音菩薩蓮花座有幾個花辨
2樓：匿名使用者
據傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院裡的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪製白、紅、白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪製圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪製花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案。
佛教蓮花座都做六角形，下部做乙個須彌座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹門，上下做仰蓮與伏蓮。在轉角之部位還做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有蓮瓣形，在束腰部分還用力士支頂，上下枋都繪製彩雲，如同樑枋式樣。在這個須彌座的頂部，再做一層大蓮瓣座。
蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪製白、紅、白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪製圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪製花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案。這是筆者在山西朔州祟福寺見到的金代佛像的具體做法。
一切佛座皆莫如蓮座，據《華嚴經》雲，一切諸佛世界悉，見如來坐蓮花。王勃觀佛跡寺詩云:「蓮座神容儼，松崖聖蹟全」。
《酉陽雜俎》唐長安大興善寺和尚轉《法華經》三萬七幹部，有僧題詩雲：三萬蓮經三十春，半生不踏院門塵。在《華嚴經》裡有「蓮台」之句。
在蓮花台上一心合掌、正向如來。由這些說明寺院裡對蓮花、蓮座的重視程度。
除此之外，在佛塔上也有蓮花座，不過不是很普遍，佛塔即是佛的變體，佛塔本身即是佛，所以有的說法：塔即佛也，佛者也簡化說:「佛即是塔」，佛與塔並不那樣嚴格的分開。
過去在建設塔之時，塔上出現大蓮座，特別是遼代塔里製作較多，至今尚存有近數十座遼塔，幾乎每乙個塔在基座上都設計乙個蓮座，遼塔上的蓮座蓮瓣比較多。除仰蓮之外，還有伏蓮。然後再在這個蓮座上建立塔身，一般來說遼塔上裝飾有蓮座是極其普遍的。
蓮花的花瓣數,在佛教中都有什麼意思?
3樓：匿名使用者
在經教中沒有特定的意義。在雕塑創作與美術創作上，取用八的倍數，八是吉祥數，是中國人的風俗習慣。最大的蓮座，最低層128蓮花瓣，最上層8瓣，中心蓮蓬上供有金佛。
4樓：因緣法
佛教中花瓣叫葉，其中意思：
一、依大智度論卷十之說，蓮華有三種：（1）人華，有十餘葉。（2）天華，有百葉。（3）菩薩華，有千葉。又寶積佛所住之多寶世界，亦有金色光明之千葉蓮華。
二、百葉蓮花、千葉蓮花、萬葉蓮花，為佛所坐之蓮台。
大乘本生心地觀經卷二（大三·二九八下）：第一佛身坐百葉蓮華，為初地菩薩說百法明門。第二佛身坐千葉蓮華，為二地菩薩說千法明門。
第三佛身坐萬葉蓮華，為三地菩薩說萬法明門。另據梵網經載，盧舍那佛所坐之蓮華臺，周圍遍生千華葉，示現千釋迦，其一一華葉皆有百億之國，一國示現一釋迦皆坐於菩提樹下，一時成道。
5樓：王子亦大家
沒有意思，因為蓮花不是佛。
可是佛教會編造出意思來。
6樓：匿名使用者
蓮花代表「悟」一種所能達到的境界。
7樓：匿名使用者
在瑜伽學派裡認為，人類雖然有種族膚色的不同，但這些僅僅只是表面的區別。在這個看得見，物質性的身體以外，我們還有乙個看不見的、靈性的身體（subtle body）。這個靈性的身體是由靈量(kundalini) 、三條經脈組成。
瑜伽中所講的七個輪穴是就七個能量中心，是人體經脈匯集之處。它們分別控制著身體的某個特殊部位和某些內分泌腺體。經過現代醫學研究發現，瑜伽七輪的位置正好相應於人體脊柱上的主要神經叢(plexus)，是控制我們身體的樞鈕。
在遠古的瑜伽士，以蓮花顏色的深淺以及蓮花的花瓣數來象徵七輪的能量強度。而且確切的描述了每個輪的花瓣數。令人感到神奇的是，這些數目和該神經叢處的副神經叢(sub-plexus)都一一相對應。
8樓：
不光是瓣數，連方向也有講就！
9樓：匿名使用者
編號 「七輪」中有介紹
觀音身邊的蓮花一般是幾個花瓣？有沒有講究
10樓：花衣孓孑
據傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院裡的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪製白、紅、白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪製圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪製花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案。
佛教蓮花座都做六角形，下部做乙個須彌座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰部分每面雕刻壹門，上下做仰蓮與伏蓮。在轉角之部位還做出束腰柱，束腰柱有瓶形、有蓮瓣形，在束腰部分還用力士支頂，上下枋都繪製彩雲，如同樑枋式樣。在這個須彌座的頂部，再做一層大蓮瓣座。
蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪製白、紅、白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪製圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪製花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案。這是筆者在山西朔州祟福寺見到的金代佛像的具體做法。
一切佛座皆莫如蓮座，據《華嚴經》雲，一切諸佛世界悉，見如來坐蓮花。王勃觀佛跡寺詩云:「蓮座神容儼，松崖聖蹟全」。
《酉陽雜俎》唐長安大興善寺和尚轉《法華經》三萬七幹部，有僧題詩雲：三萬蓮經三十春，半生不踏院門塵。在《華嚴經》裡有「蓮台」之句。
在蓮花台上一心合掌、正向如來。由這些說明寺院裡對蓮花、蓮座的重視程度。
除此之外，在佛塔上也有蓮花座，不過不是很普遍，佛塔即是佛的變體，佛塔本身即是佛，所以有的說法：塔即佛也，佛者也簡化說:「佛即是塔」，佛與塔並不那樣嚴格的分開。
過去在建設塔之時，塔上出現大蓮座，特別是遼代塔里製作較多，至今尚存有近數十座遼塔，幾乎每乙個塔在基座上都設計乙個蓮座，遼塔上的蓮座蓮瓣比較多。除仰蓮之外，還有伏蓮。然後再在這個蓮座上建立塔身，一般來說遼塔上裝飾有蓮座是極其普遍的。
11樓：匿名使用者
荷花單瓣的有:15-20片復瓣的有:21-50片重瓣的有:51-100片重台的有:100多片千瓣的最多,有2000片以上
12樓：匿名使用者
觀音坐的蓮花是多少瓣
夢到觀音的蓮花座沒有花瓣
13樓：鑫中鑫
是無伴！你唸佛的心是否與菩薩相合！
14樓：待會
那是因為花瓣被老鼠吃了。
夢見觀音菩薩真身拜觀音菩薩真身，菩薩教授別人絕技
這就是好夢呢！哪怕夢境有些奇怪或荒誕，都代表你與佛有緣。因為但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院，一般來說，做這樣的夢，都代表你與佛有緣，盡量不要過分在意夢的內容。我們現在所用的解夢方法，要麼是周公解夢 中國 要麼是西格蒙德 弗洛伊德 西方 他們雖然是人中之傑，但是佛卻是 南無娑婆世界三界導師 四生慈父 ...
拜觀音菩薩怎麼拜拜觀音菩薩怎麼拜
恭敬誠心的接足禮去拜啊。和拜佛一樣。我們從這裡到極樂世界，資糧是什麼？一句佛號，信願行。真正相信有極樂世界，決定不是假的 願，我願生極樂世界，願意親近阿彌陀佛 行是一心專念名號，阿彌陀佛這個名號。六個字 四個字都可以。平常我們念四個字 拜佛的時候，我是念六個字。一拜正好念兩句。我念得很慢 南無阿彌陀...
觀音菩薩有拂塵嗎,觀音菩薩手上有拂塵嗎？
他可以變出個拂塵。孫悟空都有72變，觀音變出個拂塵不是手拿把攥！觀音菩薩手裡拿的是柳樹枝條沒有拿拂塵。觀音菩薩手上有拂塵嗎？一般來說，都是一手淨瓶，一手楊柳枝。佛教基本都是這樣的。民間作畫，受道教影響，觀音菩薩畫有拂塵。答，沒有，事實上應該是 沒有拂塵 觀音菩薩四十二手之一，叫做 白拂手 就是手拿白...