1樓：匿名使用者
在印度教裡，白色的瘤牛是大神濕婆的神屬，屬於神的使者，備受尊重，的確不能殺傷，大部分都在神廟附近散養，但是在印度教裡水牛則視為**的化身，許多惡魔的形象都有水牛化身，所以水牛是可以殺的。
為什麼印度不殺牛
2樓：匿名使用者
在印度教中牛屬於聖物，在印度殺牛你最好去北方，那多是穆斯林，沒人管你
除了印度殺牛犯法還有哪個國家殺牛犯法。
3樓：農村土地流轉
全世bai界都只是在部分地區
du殺牛犯法，印度也只zhi是部分地
dao區。
在印度只有西內孟邦與喀拉拉容邦殺牛不觸犯法律，其他各地的法律都是禁止殺牛。
因為印度主要信奉印度教，在印度教中，牛是主神濕婆的坐騎，每頭牛背上都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地。
印度教源於古印度韋陀教及婆羅門教，是世界主要宗教之一，主要流行於印度，在歐洲的英國，南亞的巴基斯坦、孟加拉國，東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、新加坡，北美的美國、加拿大也有很多信徒。也代指印度文化圈內所產生的宗教。它擁有10.
5億信徒（2023年統計數），僅次於擁有15億信徒的**教、11億信徒的伊斯蘭教。所謂「印度教」是產生於印度文化圈上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理觀點等複雜多樣，甚至相互矛盾。而且有很多思想於中國的本土宗教道教不謀而合。
如「梵我一如」、「上梵」「下梵」、「上智」「下智」等等。印度的社會等級、集團和不同的文化階層有著各自相異的信仰和實踐，這種綜合性、多樣性使人們很難對印度教的信仰和特徵作出公認、明確的定義。
誰能告訴我牛在印度為什麼是神？
4樓：匿名使用者
在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。
印度有百分之八十五的人信奉印度教。印度教徒認為牛是代表繁殖的象徵，又是人們維持生存的基本依靠。印度數徒對於牛十分尊敬，他們把母牛視為「聖牛」，老死不能宰殺。
牛可以在外自由遊蕩，神聖不可侵犯。在城市裡遊蕩的牛，可以在街道上恣意橫行，或者躺臥在馬路中心，行人和汽車對它們必須讓路，繞道而行。在農村，它們可以大搖大擺地走入田間，飽食已經成熟的穀物，或者吃掉樹上的果實。
「聖雄」甘地生前曾說過，他尊重母牛的聖潔，猶如尊重他的母親。
牛能提供牛奶、黃油和酥油。在農村，牛糞還被當作肥料和燃料。某些虔誠的印度教教徒還喝牛尿，據說可以淨化內體和靈魂。
印度教的僧侶每年都要主持舉行一種儀式，叫作「波高」，表示對牛的尊重和崇拜。「波高」的儀式是：把用樹葉紮成的花環系在牛頸上，把牛角塗上色彩，並在牛頸下掛著餅子和椰果，然後由男性教徒拿著用番紅花的花粉、馬哥沙樹汁和清水混合成的液體，繞著牛群遊行三周，遍灑它們的全身，然後在牛前躺下四次，而且必須四肢著地。
當「聖牛」把頸下的餅子、椰果抖落在地時，圍觀的群眾便去搶食，「聖牛」隨意四散後，教徒們還要打鼓念經送行。這種儀式不許婦女參加，認為婦女參加是有瀆「聖牛」。
在印度還有許多由僧侶或商人主辦的「聖牛養老院」。當母牛不能自己尋覓食物時，就被收入養老院中供養。
不論是過去還是現在，在印度還常常因為牛的問題而引起宗教衝突和政治矛盾。伊斯蘭教傳入印度之後，與印度教的教規不同，他們拒絕執行不准屠宰健壯牛的聯邦禁令。而另一方面印度教徒則要求加強和擴大保護牛的法律。
這樣，必然就要引起印、伊兩教的矛盾和糾紛。2023年4月，印度教聖人、八十四歲的維諾巴·巴維為了拯救印度「聖牛」免遭**，進行了絕食鬥爭。巴維發誓不吃東西，除非印度議會通過法律，規定大家都要尊重「聖牛」。
然而在喀拉拉邦（這個都有百分之四十的人是穆斯林和**教徒）大約有一百五十名吃牛肉的人卻舉行了一次公開的吃牛肉野餐，**巴維的絕食。
前總理德賽是一位虔誠的印度教徒，他擔心雙方的狂熱者會鬧出宗教亂子，勸說身體虛弱的巴維停止絕食，並且答應制定新的聯邦法律未禁止**牛。後來，德賽終於實踐了他的諾言。在議會經過激烈的爭論之後，德賽依靠他占多數地位的人民黨成功地提出了一項全面保護牛的法案。
但是爭論並沒有停止，一位穆斯林議員說，「牛把聯邦結構的均勢打亂了。」另一位喀拉拉邦的議員還警告說，「喀拉拉邦不會接受這樣的立法。」
事實上，要絕對禁止殺牛是行不通的。關於牛在印度經濟中的作用問題，也有兩種不同的主張。主張保護牛的人說，再屠宰牛就會奪走印度窮人十分需要的牛奶、燃料和畜力。
反對的人則說，印度「聖牛」有一半是沒有經濟價值的，儘管作了種種努力提供牛欄，但是大多數老牛卻因尋找食物而毀壞農作物。據說，每年總有幾百萬頭牛被憤怒的農民打死或被汽車撞死。以孟買市為例，該市原規定絕對禁止殺牛，但事實上每年還要宰殺十萬頭牛。
印度教為什麼禁止吃牛?
5樓：老熊兄
因為牛（特別是一種白色的短角牛）是神，所以吃牛肉是大不敬。街上車要給牛讓路。
但是牛的地位沒有猴子高。
印度的婆羅門素食，但是吃乳製品。
牛給我們耕地，給我們提供乳製品，你還要殺牛吃，不是太不仁義了嗎？
牛作為印度教的聖物不可宰殺，為何在殺生祭時就可以？
6樓：超速狙擊手
閣下有所不知，新聞報道中確實有印度教徒在殺生祭時殺牛的描述，但殺的是水牛，而作為印度教聖物的「牛」是特指黃牛（包括其變種奶牛），而不包括水牛，所以水牛是可以殺的。
7樓：
印度宗教多 有的宗教是可以吃牛肉的 有的宗教不可以吃 印度教就以牛為神
印度是牛肉出口大國，為什麼印度人自己卻從不吃牛肉
8樓：修羅還是羅剎
不是印度人不吃牛肉，是印度教不吃牛肉
印度這個國家有兩大宗教：印度教和穆斯林
印度教即婆羅門教，不吃牛肉，認為牛是神
穆斯林則不吃豬肉
9樓：愛生活愛攙和
大多數印度人信仰印度教，而印度教奉牛為神物，不殺牛，自然也不吃牛肉，只不過可以喝牛奶，因為不需要殺牛。
為什麼牛在印度那麼牛？
10樓：匿名使用者
對牛的崇拜是雅利安人帶進印度的，古代雅利安人是乙個畜牧民族，牛是計算財富的單位，雅利安人進入印度後從事畜牧和農業的混合生產，牛在兩者的地位都很重要。牛是耕作的重要工具，牛乳可供食用，牛糞可作燃料，甚至也被視為十分潔淨之物，可在穢事後清潔用。
對生產工具的重視被逐漸上公升到神聖的地步，使得牛在古印度被看作大地的化身，是豐饒、財富和自然生產力的象徵。
牛同樣也是印度教大神濕婆的坐騎。
殺牛是有罪的，食用牛肉更是罪過。有興趣可以找本《摩奴法典》看一下，上面說得很詳細。
11樓：匿名使用者
圖騰，相當於漢族的龍……
印度），為什麼還都吃肉殺生
12樓：宗陽子
因為印度教不殺牛，但是殺別的動物。伊斯蘭教，不殺豬，也殺別的動物。這是目前印度的主要兩大宗教。
印度教的形成和發展有什麼特點，印度建築的特點
印度建築風格以 多層次 為典型特徵。建築屋頂小，挑簷和格窗且雕刻 壁畫裝飾及裝修大部分採用了印度教風格，充滿濃厚的宗教氣息，高貴大氣神秘。佛教的建築主要為佛教寺塔。古印度有名寺塔不少，如著名的菩提伽耶 那爛陀遺址，規模極為巨集大。東南亞諸國均有同類建築。柬埔寨的吳哥寺窟，緬甸的仰光大金塔，印度尼西亞...
為什麼印尼信奉伊斯蘭教,而巴厘島信奉印度教一
印尼沒有國教，但80 以上的人信伊斯蘭教。印度尼西亞為什麼有很多人信仰伊斯蘭教 摩大柯著，1511年前伊斯蘭教在印度尼西亞的傳播 印尼人口中穆斯林佔88 及1.6億左右，他是世界上穆斯林最多的國家。1511年之前伊斯蘭教再印尼的傳播經歷了三個時期。醞釀時期 公元7世紀下半至13世紀末，印尼群島與伊斯...
為什麼牛在印度那麼牛,為什麼牛在印度那麼重要？
對牛的崇拜是雅利安人帶進印度的，古代雅利安人是乙個畜牧民族，牛是計算財富的單位，雅利安人進入印度後從事畜牧和農業的混合生產，牛在兩者的地位都很重要。牛是耕作的重要工具，牛乳可供食用，牛糞可作燃料，甚至也被視為十分潔淨之物，可在穢事後清潔用。對生產工具的重視被逐漸上公升到神聖的地步，使得牛在古印度被看...