1樓：匿名使用者
對牛的崇拜是雅利安人帶進印度的，古代雅利安人是乙個畜牧民族，牛是計算財富的單位，雅利安人進入印度後從事畜牧和農業的混合生產，牛在兩者的地位都很重要。牛是耕作的重要工具，牛乳可供食用，牛糞可作燃料，甚至也被視為十分潔淨之物，可在穢事後清潔用。
對生產工具的重視被逐漸上公升到神聖的地步，使得牛在古印度被看作大地的化身，是豐饒、財富和自然生產力的象徵。
牛同樣也是印度教大神濕婆的坐騎。
殺牛是有罪的，食用牛肉更是罪過。有興趣可以找本《摩奴法典》看一下，上面說得很詳細。
2樓：匿名使用者
圖騰，相當於漢族的龍……
為什麼牛在印度那麼重要？
3樓：手機使用者
對牛的崇拜是雅利安人帶進印度的，古代雅利安人是乙個畜牧民族，牛是計算財富的單位，雅利安人進入印度後從事畜牧和農業的混合生產，牛在兩者的地位都很重要。牛是耕作的重要工具，牛乳可供食用，牛糞可作燃料，甚至也被視為十分潔淨之物，可在穢事後清潔用。
對生產工具的重視被逐漸上公升到神聖的地步，使得牛在古印度被看作大地的化身，是豐饒、財富和自然生產力的象徵。
牛同樣也是印度教大神濕婆的坐騎。
殺牛是有罪的，食用牛肉更是罪過。有興趣可以找本《摩奴法典》看一下，上面說得很詳細。
印度為什麼要崇拜牛和喂牛
4樓：胖次象腿
在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都
是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。
印度雖然早已是政教分離的現代國家，但宗教在政治生活中仍然有著莫大的影響力，以往的一些暴力衝突與宗教紛爭不無關係。聖雄甘地曾說過：「牛是印度千百萬人的母親。
古代的聖賢，不論是誰，都來自牛。」而當神牛與世俗生活發生衝突的時候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛圍下，很難用一種簡單粗暴的方式來解決。
據官方統計，新德里流蕩的神牛大約有4萬頭。因為憲法禁止**神牛，作為重要的農耕工具，在其年老之後，主人因為世俗的經濟因素往往並不願意為他們贍養天年，而是放之於野，任其自生自滅，這是流浪牛最大的源頭。從這個角度來看，神牛崇拜並沒有超越世俗的價值取向，但由於流浪牛能夠得到市民很好的照顧，同時不會受到傷害，因此也可以說是農民轉嫁經濟負擔的一種傳統方式，並不會導致良心遭譴。
當然，也有一些家養奶牛被放到街頭，只是在擠奶的時候才領回家創造經濟價值，利用神牛崇拜佔便宜的小人也為數不少。兩大因素的驅使下，造成了印度大都市這種獨特的景觀。印度牛口約有2億頭，佔世界總量的1/4，只要有極少數人採取前述兩種方式，流浪牛的數量便會不斷增長。
所以，德里高等法院的這個措施只能是權宜之計。實際上，正如一位市政**指出的那樣，從2023年9月到2023年3月，他們共捕獲3萬頭流浪牛，但最終這些牛又重新走上了街頭。 「保護牛是印度教送給全世界的禮物，只要印度教徒保護牛，印度教就將永遠流傳下去。
」但究竟誰應該承擔起保護神牛的責任，如果把這個責任全民化，那麼，極少數人就存在著鑽空子的機會，在這方面，世俗的經濟規則將起到決定性的作用。據說，在此次活動中捕獲的流浪牛，**將進行拍賣，以拍賣所得資金來支付賞金。這些牛將被烙上特別的印記，如果再一次流落街頭，牛主將被課以高額罰款。
這也許是一種解決方式，用法律來保障宗教的神性，將經濟責任和法律責任落實到個人。無論如何，讓神牛流落街頭的人不僅對宗教不恭，而且對法律不敬，那種佔便宜的人應該得到應有的懲罰。
為什麼印度會以牛為神聖？
5樓：匿名使用者
印度人對牛的崇拜是世界聞名的。
在馬路上，行人和汽車要等牛過馬路後才能通行，如果牛橫臥在馬路中間不走，行人和汽車都要躲著、繞著牛而行。
印度人為什麼認為牛是神聖的呢？ 因為牛是印度教主神濕婆的坐騎，而印度人大多是印度教徒，敬牛如敬神。 在印度，從很久以前，擁有牛的人就代表了權力的象徵、神聖的存在。
務農的人家若能養一頭牛，就算是擁有了非常了不起的財產。牛不僅是耕田時的好幫手，曬乾的牛糞還可以作為點火的燃料，母牛還可以提供珍貴的牛奶。 因為崇拜神牛，所以印度有些地區的法律禁止殺牛。
但是牛老了之後怎麼辦呢？
牛老了之後，有些印度人會因為經濟原因而將其棄之於野外，任其自生自滅，這也是印度流浪牛較多的原因。但由於人們對神牛的崇拜，這些老牛通常不會受到傷害，而會得到人們的關照。
因此，有人說，乙個民族的偉大與道義進步，可以從對待動物的態度上體現出來。保護牛，意味著保護那些無助的脆弱的生命。
6樓：匿名使用者
在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。印度雖然早已是政教分離的現代國家，但宗教在政治生活中仍然有著莫大的影響力，以往的一些暴力衝突與宗教紛爭不無關係。聖雄甘地曾說過：
「牛是印度千百萬人的母親。古代的聖賢，不論是誰，都來自牛。」而當神牛與世俗生活發生衝突的時候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛圍下，很難用一種簡單粗暴的方式來解決。
據官方統計，新德里流蕩的神牛大約有4萬頭。因為憲法禁止**神牛，作為重要的農耕工具，在其年老之後，主人因為世俗的經濟因素往往並不願意為他們贍養天年，而是放之於野，任其自生自滅，這是流浪牛最大的源頭。從這個角度來看，神牛崇拜並沒有超越世俗的價值取向，但由於流浪牛能夠得到市民很好的照顧，同時不會受到傷害，因此也可以說是農民轉嫁經濟負擔的一種傳統方式，並不會導致良心遭譴。
當然，也有一些家養奶牛被放到街頭，只是在擠奶的時候才領回家創造經濟價值，利用神牛崇拜佔便宜的小人也為數不少。兩大因素的驅使下，造成了印度大都市這種獨特的景觀。印度牛口約有2億頭，佔世界總量的1/4，只要有極少數人採取前述兩種方式，流浪牛的數量便會不斷增長。
所以，德里高等法院的這個措施只能是權宜之計。實際上，正如一位市政**指出的那樣，從2023年9月到2023年3月，他們共捕獲3萬頭流浪牛，但最終這些牛又重新走上了街頭
7樓：匿名使用者
印度教中有個美麗的傳說，主神濕婆出生後遭到遺棄，是一頭母牛給他哺乳，使之獲得了生的希望。所以，聖雄甘地就說：「牛是印度千百萬人的母親……」後來，濕婆發願「教眾永遠尊重牛」，他自己還以牛為坐騎，到郊區巡視佈道。
現在，印度、尼泊爾的印度教眾，保持了這一傳統風俗，誰都不會傷害滿街的牛群。
在印度人眼中，牛為什麼是神聖的象徵？
8樓：他春夏
印度人為什麼認為牛是神聖的呢？因為牛是印度教主神濕婆的坐騎，而印度人大多是印度教徒，敬牛如敬神。 印度教相信輪迴轉世，許多印度人都希望自己來生投胎轉世為一頭老牛。
親戚說想不到印度是那麼敬重牛。在印度，隨處可見漫無目的溜達的神牛。就是在川流不息的車流中，一頭牛躺在路中間，大家都會選擇繞路走，也不會去趕它；它願意躺倒什麼時候，就什麼時候；簡直到了「橫行霸道」的地步。
要是有人嫌它擋道抽打這頭牛，想把它趕走。那你完了，周圍的印度人很可能會把你活活打死。
另外，印度人還認為，牛既是繁殖後代的象徵，又是人類維持生存的基本保證。所以，印度人對牛更是敬之如神。印度人不吃牛肉，只喝牛奶、以及用牛糞作燃料。
麥當勞開在印度，是沒有牛肉漢堡的，特地為印度人推出了世界上獨一無二的素食漢堡。
但是牛老了之後怎麼辦呢？牛老了之後，有些印度人會因為經濟原因而將其棄之於野外，任其自生自滅，這也是印度流浪牛較多的原因。但由於人們對神牛的崇拜，這些老牛通常不會受到傷害，而會得到人們的關照。
因此，有人說，乙個民族的偉大與道義進步，可以從對待動物的態度上體現出來。保護牛，意味著保護那些無助的脆弱的生命。
9樓：高興
印度80%-90%的人都信奉印度教，而牛在印度教裡是主神「濕婆神」的坐騎；因此，牛被印度教教徒視為「神獸」。印度教相信輪迴轉世，許多印度人都希望自己來生投胎轉世為一頭老牛。
另外，印度人還認為，牛既是繁殖後代的象徵，又是人類維持生存的基本保證。所以，印度人對牛更是敬之如神。印度人不吃牛肉，只喝牛奶、以及用牛糞作燃料。
麥當勞開在印度，是沒有牛肉漢堡的，特地為印度人推出了世界上獨一無二的素食漢堡。
親戚說想不到印度是那麼敬重牛。在印度，隨處可見漫無目的溜達的神牛。就是在川流不息的車流中，一頭牛躺在路中間，大家都會選擇繞路走，也不會去趕它；它願意躺倒什麼時候，就什麼時候；簡直到了「橫行霸道」的地步。
要是有人嫌它擋道抽打這頭牛，想把它趕走。那你完了，周圍的印度人很可能會把你活活打死。
據統計，目前印度全國有5億頭牛，其中老牛2億多頭，這麼多頭老牛也成了印度的負擔。殺又不能殺，販賣又不讓販賣，只能等它自然死亡。
因此，那些生病的、年老體弱的牛往往被主人拋棄放生，任其在城市鄉村四處流浪，任意遊蕩，自生自滅。雖然印度針對老齡化的牛採取了一些措施，成立3000多家棄牛「庇難所」、「收容院」。但對於數量過於龐大的牛來說，還是有許多牛阻礙交通、傳播疾病、製造垃圾、汙染環境、破壞市容。
10樓：匿名使用者
印度是乙個古老文明的國家，這個國家大多數人都信奉印度教，在印度牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。印度雖然早已是政教分離的現代國家，但宗教在政治生活中仍然有著莫大的影響力，另外，印度人還認為，牛既是繁殖後代的象徵，又是人類維持生存的基本保證。所以，印度人對牛更是敬之如神。
印度人不吃牛肉，只喝牛奶、以及用牛糞作燃料。麥當勞開在印度，是沒有牛肉漢堡的，特地為印度人推出了世界上獨一無二的素食漢堡。
11樓：茄子燉鯽魚
其實這種事兒感覺你追究它有什麼用呢，這就好像他們還熱衷於用手抓著吃飯一樣呢，呵呵，文化不同習俗不同而已。就好像我們在城市裡都講普通話，可是廣東那邊他們大部分講粵語啊，差異化明顯的。
12樓：樵夫劉海哥哥
印度教崇拜濕婆神！牛就是他的坐騎！類似於唐朝白馬馱經而尊拜白馬！甚至於建立了白?寺乙個道理！
13樓：nice山東草原狼
宗教信仰的事情
很難說的
很多時候都是神話了的事情
14樓：匿名使用者
敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘
誰說印度教不殺牛,為什麼印度不殺牛
在印度教裡，白色的瘤牛是大神濕婆的神屬，屬於神的使者，備受尊重，的確不能殺傷，大部分都在神廟附近散養，但是在印度教裡水牛則視為 的化身，許多惡魔的形象都有水牛化身，所以水牛是可以殺的。為什麼印度不殺牛 在印度教中牛屬於聖物，在印度殺牛你最好去北方，那多是穆斯林，沒人管你 除了印度殺牛犯法還有哪個國家...
印度的牛在印度有什麼用,牛在印度人的眼裡是怎麼樣的地位？
在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80 的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。印度有百分之八十五的人信奉印度教。印度教徒認為牛是代表繁殖的象徵，又是人們維持生存的基本依靠。印度數徒對於牛十分尊敬，他們把母牛視為 聖...
印度罕見牛神，為什麼稱呼為牛神，印度人為什麼吃牛，他們不是把牛當做神嗎？
眾所周bai知，牛在印度人心目中du極為神聖。儘管很多zhi牛在大街上遊蕩dao 但在餐館裡，在版任何招待會上，你是決權不會吃到牛肉的。在印度去吃麥當勞，別忘了不要點牛肉的 巨無霸 因為那裡只有羊肉的。印度人大部分信奉印度教，宗教對飲食有著很大的影響。外國人要想吃牛肉，只能到穆斯林聚居的專門店鋪去買...