1樓：小家碧玉
是不是越俎代庖，我也不太確定，僅供參考。
2樓：僑中黃建成
越俎代庖
yuè zǔ dài páo
【解釋】越：跨過；俎：古代祭祀時擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業務範圍去處理別人所管的事。
【出處】《莊子·逍遙遊》：「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
【結構】聯合式
【用法】連動式；作謂語、定語；含貶義
【近義詞】包辦代替
【反義詞】自力更生
【例句】孩子能做的事，父母不要～。
表示做一件事沒有任何條件,連聲音都沒有,用一成語表達
3樓：
完全把你說的這幾個意思都包含在內的成語我還真沒找到，只找到以下部分符合條件的成語。精明強幹：機靈聰明，辦事能力強。
細緻入微：指描寫，表演非常細膩，細小之處也充分表現出來。也指對人體貼關心無微不至。
比喻看問題非常全面，連很細小的問題都考慮到了。 才思敏捷：以前一般指人能出口成章，主要用在文學方面的。
現基本上形容人的反應快，思維靈活，腦子很聰明。無微不至：沒有一處細微的地方不照顧到。
形容關懷、照顧得非常細心周到。 體貼入微：形容對人照顧或關懷非常細心、周到。
明察秋毫：明察：看清；秋毫：
秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。後多形容人能洞察事理。
洞察秋毫：洞察：看得很清楚；秋毫：
鳥獸秋天身上新生的細毛，比喻極其細小的事物。形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。 洞若觀火：
洞：透徹。清楚得就像看火一樣。
形容觀察事物明白透徹。智勇雙全：形容人足智多謀，勇敢善戰，智與勇二者兼備。
能文能武：文的武的都行。現常指既能動筆也有實際工作能力。
神通廣大：神通：原是佛家語，指神奇的法術。
法術廣大無邊。形容本領高超，無所不能。現有時用於諷刺。
無所不能：沒有什麼不能做的。指神通廣大。
4樓：屈媛龍德惠
【甕聲甕氣】：形容聲音粗大低沉。
【沉鬱頓挫】：鬱：低沉鬱積。指詩文的風格深沉蘊籍，語勢有停頓轉折。
【沉聲靜氣】：指聲調低沉，態度平和。
【不絕如縷】：絕：斷；縷：細線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續
形容人要自己先做好才有資格講別人的成語或古文
5樓：魔力show集團
上行下效
嚴於律己
律己律人
以身作則
身先士卒
為人師表
言必行，行必果。
言行一致
表裡如一
這些都是
6樓：匿名使用者
以身作則：yǐ shēn zuò zé
解釋則：準則，榜樣。以自己的行動作為榜樣。
以身作則的小故事：楚威王問莫敖子華：「從先君楚文王迄於今，有不是為了進爵加俸而為 國擔憂的人嗎？
」莫敖子華向他列舉了歷史上各式各樣為國擔憂的人。楚威 王聽後，長嘆了一口氣說：「這些都是古時候的人了。
現在，怎麼能得到這 樣的人呢？」
莫敖子華回答說：「從前，先君楚靈王喜歡腰細的人，楚國的士人就少 吃食物，弄得身體很虛弱，依靠著東西才能站立，扶著東西才能起來。吃飯是正常的慾望，卻忍而不吃；死亡是人們憎惡的，也要就死而不躲避。
我聽 說，國君愛好射箭，他的鉅子就學習射箭。大王只是不好賢罷了，如果大王 果真好賢，這五種臣，都能夠招來。」
7樓：課文你來說
1、相關的成語：以身作則、言傳身教、不言之教。
以身作則：指用自己的行動做出榜樣。
言傳身教：一面口頭上傳授，一面行動上以身作則，指言語行為起模範作用。
2、相關的古語：
《論語·子路》：「其身正；不令而行；其身不正；雖令不從。
《莊子·天道》：「語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。」
8樓：匿名使用者
目不見睫 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒有自知之明。也比喻只見遠處，不見近處。
出處：《韓非子·喻老》：「智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。
」 自知之明 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。
指了解自己的情況，對自己有正確的估計。出處：《老子》第三十三章：
「知人者智也，自知者明也。」 五十步笑百步 作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
出處：《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。
以五十步笑百步，則何如？」 癩**想吃天鵝肉 比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。出處：
清·曹雪芹《紅樓夢》第十一回：「平兒說道：『癩**想吃天鵝肉』，沒人倫的混賬東西，起這樣念頭，叫他不得好死！」
9樓：好好往下過
行下效嚴於律己律己律人以身作則身先士卒為人師表言必行，全靠車頭帶，行必果。正人先正己寬於待人。言行一致表裡如一火車跑得快，嚴於律己
10樓：匿名使用者
正人先正己
身教重於言教
上行下效
嚴於律己
律己律人
以身作則
身先士卒
為人師表
11樓：坐在碉樓看風景
1、《論語·子路》篇記載：「子曰：『苟正其身矣，於從政乎何有；不能正其身，如正人何！』」
2、《論語·子路篇》：子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
3、正身率下：成語，端正己身，做下屬的表率。
4、正人先正己：想要糾正別人就要先匡正自己。
12樓：快樂無限
成語：【不言之教】：教：
教育。不以語言為主而進行的教育。指以身作則起到的教育作用。
【曾子殺彘】：彘：豬。
曾子殺豬。比喻教育子女要以身作則。【上樑不正】：
上梁：指上級或長輩。比喻在上的人行為不正，不能以身作則。
【身教重於言教】：以身作則比口頭上的教育更為重要。
古文：子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」【譯文】孔子說：「自己行為端正，就是不發布命令，人民也會服從；自己的行為不端正，釋出了命令也沒有人遵從。」
子曰：「苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？
」 【譯文】孔子說：「真能端正了自身的行為，從政治理又有什麼難的呢？不能夠端正自身的行為，又怎麼去使別人端正呢？」
13樓：多元老人
多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）自帶有九萬條詞彙，每打出一字，即見大量以此字開頭的詞彙，從中可選打出符合題意的成語來。例如：
【身先士卒】；【身教重於言教】；【為人師表】；【嚴以律己】；【嚴於律己】；【嚴格要求】；【正人君子】；【正人先正己】；【己所不欲，勿施於人】；【言必信，行必果】；【不言自明】；【不言而喻】；【不恥下問】；【不留後路】『【不咎既往】；【不負眾望】；【不受苦中苦，難為人上人】；【不患人之不已知，患不知人也】；【不貴於無過，而貴於能改過】；【不精不誠，不能動人】；【不蔽人之善，不言人之惡】；……。
14樓：我向橫刀自天笑
【不言之教】：教：教育。
不以語言為主而進行的教育。指以身作則起到的教育作用。【曾子殺彘】：
彘：豬。曾子殺豬。
比喻教育子女要以身作則。【上樑不正】：上梁：
指上級或長輩。比喻在上的人行為不正，不能以身作則。【身教重於言教】：
以身作則比口頭上的教育更為重要。
古文：子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」【譯文】孔子說：「自己行為端正，就是不發布命令，人民也會服從；自己的行為不端正，釋出了命令也沒有人遵從。」
子曰：「苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？
」 【譯文】孔子說：「真能端正了自身的行為，從政治理又有什麼難的呢？不能夠端正自身的行為，又怎麼去使別人端正呢？」
15樓：菀蘭隱雪
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
【譯文】孔子說：「自己行為端正，就是不發布命令，人民也會服從；自己的行為不端正，釋出了命令也沒有人遵從。」
16樓：精神佈道者
其身正,不令而行；其身不正,雖令不從,不能正其身,如正人何?
17樓：匿名使用者
以身作則，率先垂範，為人師表，身體力行
18樓：匿名使用者
己所不欲 勿施於人
己所不能 勿責於人
19樓：朱卡爾晶
其身正不令則行，身不正雖令則不從。以身作則、為人師表
20樓：陳再雨露姬
這是你的想法，古人大概沒想到，古人大多很刻板並迂腐
21樓：佛擋殺佛方法
f two blue books
22樓：孤寂丶殤忄
己所不欲，勿施於人。望採納
23樓：新小萌秀
五十步笑百步
內聖外王
比喻乙個人做錯事了 不用急著去道歉 應該好好去想想**錯了 成語怎麼說
24樓：沐雨蕭蕭
成語是： 自我反省，
自我反省：懂得反省自己的所作所為是對是錯。
25樓：mars咬著棒棒糖
有這個成語嗎，我也想知道，找到了告訴我，謝謝
形容乙個人,自身都做的不比別人好,,還要說別人做的不好,的成語有那些
26樓：匿名使用者
符合這個意思的成語只有乙個，就是五十步笑百步。
五十步笑百步
成語拼音：wǔ shí bù xiào bǎi bù
成語解釋：敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點或錯誤性質相同，只有情節或重或輕的區別。
擴充套件資料
成語出處：先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」
成語簡拼：wsbxbb
成語注音：ㄨˇ ㄕˊ ㄅㄨˋ ㄒ一ㄠˋ ㄅㄞˇ ㄅㄨˋ
常用程度：常用成語
成語字數：六字成語
感**彩：貶義成語
成語用法：五十步笑百步復句式；作賓語、分句；含貶義。
成語結構：復句式成語
成語年代：古代成語
近義詞：以五十步笑百步
成語例子：聞一多《什麼是儒家》：「孔子的見地還是遠點，但比起冉求，也不過是以五十步笑百步而已。」
英語翻譯：the pot calling the kettle black
俄語翻譯：одии хрен <не далеко ушли друг от друга>
成語故事：
戰國時代，諸侯王國都採取合縱連橫之計，遠交近攻。
戰爭連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子看了，決定周遊列國，去勸說那些好戰的君主。孟子來到梁國，去見了好戰的梁惠王。
梁惠王對孟子說：「我費心盡力治國，又愛護百姓，卻不見百姓增多，這是什麼原因呢？」
孟子回答說：「讓我拿打仗作個比喻吧！雙方軍隊在戰場上相遇，免不了要進行一場廝殺。
廝殺結果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如乙個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是『貪生怕死』。」
孟子講完故事，問梁惠王：「這對不對？」梁惠王立即說：「當然不對！」孟子說：「你雖然愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。」
造句：一、你們同樣犯了錯，都不知悔改，還在那裡五十步笑百步！
二、你還乙個勁地批評別人,我看是五十步笑百步!
三、你們乙個偷看別人，乙個偷帶小抄，都是作弊，何必五十步笑百步？
四、同樣沒得名次，卻在此互相取笑，豈不是五十步笑百步？
五、同樣是遲到，他卻嘲弄比自己還晚到的人，簡直是五十步笑百步！
必須去做的一件事用成語怎麼形容,形容一件事必須做的成語有哪些
勢在必行 sh z i b x ng 生詞本基本釋義 詳細釋義 行 做。從事情發展的趨勢看，必須採取行動。近反義詞 近義詞大勢所趨 反義詞大可不必 形容一件事必須做的成語有哪些 形容一件事 必須做的成語。難辭其咎，下定決心。不可動搖。毅然決然，下定決心等等 形容一件事無意義，但又必須去做，該用什麼詞...
明的說做一件事,其實是去做另一件事的成語怎麼說
心口不一 x n k u b y 解釋 心裡想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽 詭詐。出處 醒世姻緣傳 第八十二回 我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。結構 主謂式成語 用法 主謂式 作主語 謂語 定語 含貶義 近義詞 口是心非 反義詞 心口如一 例句 俞天白 危欄 我竟失態到這地步...
怎樣集中精力去做一件事
其實我覺得這個別人很難幫的到你，主要還是靠自己，其他人說的方法用處都不大，因為我也是從高三過來的啊，我那時侯也有點像你這樣，老師也經常說我，後來我做幾件事，效果還算ok，但並不一定適合你，你就當作借鑑一下！1 給自己適當的壓力，確定乙個目標，但不要太過壓力，以為這樣會適得其反。2 每天下午放學後，抽...