1樓：
太容易了～！！
墓穴對著乙個屋子，裡面有三個60的亡靈．你去引亡靈，然後，跑到墓穴的門口，讓他們把你拍死．不一定非死門前，靈魂進了墓穴能復活就行．裡面象個墓地，很多很小的凹口，裡面有人的骨頭，都是整個人的，但由於口太小，有一半露出來了．建議你看看就爐石，呆時間太長反胃或者害怕～！！
墓地前要栽種兩顆柏樹，這是為什麼呢？
2樓：sunny任一鑫
在我們國家的各個地方都有著獨特的習俗，每個地方的習俗都不一樣，當然這些習俗也存在著某些相似之處，例如有些地方需要在墳前種一些樹，並且是要種柏樹，那麼你知道在風水學當中，為什麼墳前要種柏樹嗎？一起來了解一下吧。
為什麼墳前種柏樹，墳地種幾棵柏樹柏樹名稱源自「貝」，「柏」字與「貝」字讀音相近，「柏樹」就是「貝樹」，表示樹冠像貝殼的一類樹。由於柏樹像貝殼，在遠古時期，柏樹也有一定的生殖崇拜意義，中國人在墓地種植柏樹，有象徵永生或轉生、新生的含義。
墳地屬陰，墳地種偶數棵柏樹為好，數量看墓地大小而定，不要太擠就行。最簡單的是墳前方左右各種一棵就可以！種樹最好是種松柏，松樹柏樹萬年長青，存活率高，且又防蟲。
寓意萬年長存。位置一般看規格，以前種樹是有規定的，根據級別來的。一般是種雙數，2、4、6、8、16棵，就種在碑的兩旁。
在墳墓地種植柏樹，起源於一種民間傳說。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食屍體和肝臟，每到夜間，就出來挖掘墳墓取食屍體。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，常在墓地立石虎、植柏樹。
「有錢不住東南房、冬不暖來夏不涼」是墳地上的人選擇住房的條件外，那麼還有更讓墳地上的人在住房方面不能接受的，那就是數字和位置及某種特殊的物件在墳地居住方面起的作用。
墳地上的人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點——墳地，稱為陰宅。陰宅一般都種有松樹、柏樹，象徵著死人的意念永存。
此外，種上松柏樹還有水土保持、保護墳塚的作用。
當然，人們為了便於找到自己親人的墳墓而在其旁邊種上樹木，一待長大，數里之外便可看到自己要祭掃的地方。與墳地陰宅相反，即使是結最好吃的桑椹，其樹也不會受到主人的青睞，至於清口爽心的梨，其樹也會拒之於前院、後院。為什麼呢， 是「桑」與「喪」，「梨」與「離」諧音罷了。
墳地上的人有句俗語：「桑松柏梨槐，不進府王宅」，就是這個道理。
3樓：匿名使用者
首先，柏樹具有驅蚊蟲的功效，讓故人免受蚊蟲煩擾；其次，柏樹寓意萬古長存，以表後人對先人的緬懷。
4樓：匿名使用者
什麼墳前種柏樹，墳地種幾棵柏樹柏樹名稱源自「貝」，「柏」字與「貝」字讀音相近，「柏
樹」就是「貝樹」，表示樹冠像貝殼的一類樹。由於柏樹像貝殼，在遠古時期，柏樹也有一定的生殖崇拜意義，中國人在墓地種植柏樹，有象徵永生或轉生、新生的含義。
5樓：哈哈噠噠麼麼哈
乙個地方的傳統習俗，而且，載種柏樹有利於驅昆蟲。
6樓：陝西的男孩
逢墓地必有柏樹，這在中國的喪葬文化中已經不足為奇，這是一種文化的沉澱與積累。
7樓：暴雨
有句話叫松柏萬年長，他有兩個意思，乙個是後人會永遠懷念祖先，另乙個是子孫後代會綿延不斷，人丁興旺。
8樓：愛射手小度
不會是給去世的老人乘涼吧，我覺得是這樣啦
9樓：愛生活愛浪子
可能象徵著活力和生命力吧，寓意萬年長存，存活率高，子孫滿堂麼
10樓：獅子愛生活
可以表示對墓主人的尊敬與崇拜，也可以裝飾一下墓地，不然光禿禿的，讓人看著不舒服。
11樓：虐就能看不到時
一般我們這裡只栽一棵。
12樓：心若止水啊哈哈
可能是，種上松柏樹可以水土保持、保護墳塚的作用。
13樓：234發空
簡單回答，萬年長存，萬古長青的寓意。
為什麼墳地上只種松樹柏樹呢?
14樓：匿名使用者
如果說：「有錢不住東南房、冬不暖來夏不涼」是墳地上的人選擇住房的條件外，那麼還有更讓墳地上的人在住房方面不能接受的，那就是數字和位置及某種特殊的物件在墳地居住方面起的作用。
墳地上的人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點——墳地，稱為陰宅。陰宅一般都種有松樹、柏樹，象徵著死人的意念永存。
此外，種上松柏樹還有水土保持、保護墳塚的作用。當然，人們為了便於找到自己親人的墳墓而在其旁邊種上樹木，一待長大，數里之外便可看到自己要祭掃的地方。
與墳地陰宅相反，即使是結最好吃的桑椹，其樹也不會受到主人的青睞，至於清口爽心的梨，其樹也會拒之於前院、後院。為什麼呢，大概是「桑」與「喪」，「梨」與「離」諧音罷了。墳地上的人有句俗語：
「桑松柏梨槐，不進府王宅」，就是這個道理。
15樓：匿名使用者
因為希望先人像松柏一樣萬古長青
16樓：匿名使用者
人的精神像松柏樹一樣萬古長青
17樓：匿名使用者
墳地大都在山上，松樹柏樹比別的樹種好存活
松樹栽在墓的什麼地方?
18樓：新模式行業
松樹栽在在墓碑前1，5公尺左右，種在兩邊，大樹在後，小樹在前，這樣就要氣勢就有，萬古長青。
古人講究死後如生，松柏是長綠植物，象徵萬古長青，精神不死。另外松柏的壽命極長，也代表了死者子孫綿延的好兆頭。
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墳頭上應該栽種柏樹，不是松樹哦。墓碑都是朝北的，柏樹就種在東南西三個方向就成了。
墓前栽兩棵松樹好嗎?——可以，樹長常，人長安。不要栽太貴重的樹種，以免別人破壞。
1，包括陰宅。屋前屋後，栽樹容易，移，砍，死有難度。尤其是植物種群自然不明死亡，百分之百應大災。
有樹，就要特別愛惜保護。非人為栽培，自然生長的樹木和特別植物種群，就更體現大自然的自然神驗，更要認真愛惜保護。
2，凡是地形地物不是很合風水要領的地段，能出有級別的人物，必有一棵或幾棵粗壯高大，生長年限久遠的大樹或特別的植物種群。
3，樹冠高大，樹根深遠，根系綿延數公里，深達幾百公尺。這些高大樹冠，綿延根系，能將地下，天空的生氣向某一點，即根基部集中，也就是所謂的風水龍氣向某一位置吸集，集中，靠攏。
4，有樹木，有植物的地方，感覺有生機，很活躍，很舒心。無樹木，無植皮的地方感覺沉悶，死板。
19樓：王的孩子在跳舞
放在墓碑前1.5公尺左右，種在兩邊，大樹在後，小樹在前，這樣就要氣勢就有，萬古長青。記住要整齊。
20樓：雨傘
大樹放在墓的兩邊，小樹放在墓的前邊，要對襯。
人們常在親人墳上栽柏樹，為何西漢時天子陵墓前不種柏樹？
21樓：
清明祭祖掃墓的時候，我們會發現親人的墳前都會有柏樹的存在。之所以會在親人墳前種些柏樹，那是為了寄託乙個願望，希望自己的親人能夠長眠不朽。大家有沒有發現，我們在逛陵墓景區的時候，發現處處都是松樹的身影，沒有見到柏樹的身影。
中國關於鬼神的傳說還是非常多的，而且古人們對此是深信不疑。在傳說中，鬼怪都是十分懼怕柏樹的，因此每當親人離世，為其建造墳墓的時候，人們總是會墳墓前種些柏樹，希望自己的親人不受干擾。
在遊覽一些陵墓景區的時候，不知道大家有沒有發現，景區都是松樹，根本沒有柏樹的身影。按理說，天子的墓前更應該種很多的柏樹，但是卻一顆也沒有。這個是有原因的，這個原因是和階級地位有關的。
在西漢時期，儒家文化開始興盛。很多儒家的經典著作都在強調等級觀念以及禮儀。不管是平民百姓，還是王侯將士，他們都一一遵守。
在古代禮儀中，不同的樹代表著不同的地位。相對應天子的地位，松樹更為匹配，所以天子的陵墓前不再種植柏樹了，而是種植松樹。在古代的禮儀中，松樹則是象徵著天子，而不是柏樹。
現在大家知道了為什麼天子陵墓前種的是松樹而不是柏樹，這個都是由階級地位所決定的，一旦種植了柏樹，那麼就是有失身份了。
22樓：火鍋喵咪
當時是有等級制度的，天子與平民百姓不同，人們在親人墳上栽柏樹，為了區別等級不同，通常天子陵墓前不種柏樹。
23樓：柏林愛笑笑
天子和百姓當然是有很大的區別的，柏樹是在百姓的墓地附近種植的，天子種柏樹有失身份，一般天子都是種松樹的。
24樓：何愁嬌
天子是中國古代最高統治者的身份，而在天子墳前是不可以種植柏樹的，因為柏樹只是普通平民老百姓，死後在墳前種的，而天子陵墓前種的是松樹。
25樓：unhappy了
西漢武帝時期，劉徹採取儒生董仲舒的建議，推崇儒家禮教。以樹木品種代表尊卑等級的做法得到了社會各階層的認同，象徵天子身份的樹木也就從柏樹演變為松樹了。
26樓：意難平
自古以來君王的規矩是非常的多的，很多事情都是與平民不同的，天子的陵墓前不能種柏樹，只能種松樹。
27樓：羽風木雨
古代對陵墓的一切都是有規章制度的，天子墓前依禮是要栽種松樹的，柏樹是平民墓前才有的。
28樓：沉吟子卿
因為當時陵墓前種樹是按照禮儀制度的。不同的陵墓按照尊卑等級要種不同的樹。天子陵墓一般種松樹，平民陵墓種柏樹。
29樓：白羊女
這是因為西漢時期，遵循的也是儒家學說。而按照儒家的禮儀規範來說，天子陵墓前種的應該是松樹。
30樓：黛西
因為西漢漢武帝時期以儒家思想作為官方思想。所以自西漢開始儒家所宣揚的禮儀等都得到嚴格遵從，而在儒家裡，天子墳前需要種松樹。
天子陵墓前為何種松樹不種柏樹？
31樓：匿名使用者
柏樹樹形偉岸挺拔，並且具有十分驚人的抗寒能力，一直被當作是正義、高尚、長壽以及不朽的象徵。中國人對柏樹懷有濃烈的好感，往往將柏樹與松樹、柳樹等一起栽種在墳地旁，象徵死者的長眠不朽，世界能得以安寧幸福。 中國人在死者的墳上和墳地栽柏是寄託一種讓死者「長眠不朽」的願望。
中國人之所以有在墳地種植柏樹與乙個傳說是分不開的。古時候有乙個名叫魍魎的妖獸，無惡不作，甚至偷食屍體，許多屍體都遭到魍魎的褻瀆。這魍魎不僅神出鬼沒而且靈活無比，人們難以防範。
但是後來人們發現這魍魎十分懼怕老虎和柏樹，所以古人就開始在墓地旁邊立石虎種植柏樹。 晉朝的《博物志》一書記載了另外乙個大同小異的故事，即秦穆公之時有人挖地得到乙個長得像羊的東西，這人在路上遇見兩個小孩子，小孩子告訴這人說這東西叫「蝹」，經常在地底下吃屍體的腦袋，如果想要殺掉它必須以柏樹的東南面的枝條插在它的頭上。所以從秦穆公之時就開始在墓地旁種植柏樹。
兩個故事雖然略有差異，但都意在表達柏樹的辟邪作用。 到了唐太宗當政時期，為了紀念黃帝，祈黃帝的庇佑，唐太宗下令對黃帝陵進行了擴建，並且額外栽種了千餘棵柏樹。到了宋仁宗年間，地方**又根據皇帝的聖旨栽種了千餘棵松柏，柏樹的數量進一步增多。
由此可見古人對柏樹在陵墓中重要性的認識。可為什麼天子陵墓前就不種植柏樹呢? 西漢漢武帝時期「罷黜百家，獨尊儒術」，開始了儒家思想作為官方意識形態的歷史階段。
所以自西漢開始儒家經典著述宣揚的等級觀念、禮節、儀式等都會得到上至天子下至庶民的嚴格遵從。 《禮記》載：「尊者丘高而樹多，卑者封下而樹少。
天子墳高三刃，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。」 這裡宣稱的是以樹品種代表尊卑等級的方式從西漢開始便得到了貫徹落實。因此天子、達官貴人、豪紳地主、平頭百姓墓地種植的樹就開始不一樣了，象徵天子身份的樹木就從柏樹演變為松樹，所以天子陵墓不再種植柏樹，否則就是「有失身份」。
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